Johann Steuerleins Reimbibel - Benutzerbeiträge [de]

Nachkommen

2026-10-15T20:48:35Z

Walknud:

{{Mitmacher}}
{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
<div style="margin-left:2em">
"Wer wissen will, wahrhaft und recht,
: Jesu Christi Stamm und Geschlecht,
Der lese im Matthäo hier,
: Er es gar klar beschreibet dir.
Zwar, nach dem Fleisch, fein einverleibt
: (Die Gottheit für sich ewig bleibt)."

(Aus: "Matthäusevangelium", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1611); in moderne Orthographie)</div>

==Bemerkungen zum Nachkommenbaum==
[[Datei:Epitaph Samuel Steuerlein.JPG|mini|Epitaph von Dr. Samuel Steuerlein (1655-1725), Urenkel von Johann Steuerlein, an der Kreuzkirche in Schleusingen.]]

Kontakt zum Ersteller: [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Benutzer:Walknud Webmaster]

Johann Steuerlein hatte laut dem 1613 erschienen Nachruf (Leichenpredigt)<ref>https://dhb.thulb.uni-jena.de/receive/ufb_cbu_00039816?derivate=ufb_derivate_00019540</ref> acht Kinder, darunter fünf Söhne und drei Töchter, sowie zum Zeitpunkt seines Todes 43 Enkelkinder, von denen allerdings nur noch 25 am Leben waren.
Die folgende Liste der Nachkommen beruht auf Angaben aus den Kirchenbüchern von Meinungen, Wasungen und anderer Orte (Einsehbar bei [https://www.archion.de/de/ Archion]). Hinzuweisen ist hier auch auf die digitalen Ortsfamilienbücher von [https://www.online-ofb.de/famreport.php?ofb=meiningen&ID=I7354&lang=de Meiningen] und [https://www.online-ofb.de/famreport.php?ofb=behrungen&ID=I0584&lang=de Behrungen], deren Angaben sich zu einem großen Teil mit den hier gemachten decken und die die für Ahnenforscher erheblichen Details und Quellenverweise anführen.
Für keines von Steuerleins Kinder liegt eine Taufeintrag in Wasungen vor, da das Kirchenbuch dieser Jahre nicht mehr erhalten ist. Die Reihenfolge und ungefähren Geburtsjahre seiner Kinder sind aufgrund verschiedener Annahmen nur geschätzt.
Die Stammtafel der Steuerleins bei Johann Conrad Geisthirt in seinen [https://www.google.de/books/edition/Schmalkaldia_Literata_das_ist_historisch/ixz7FGqbfXQC?hl=de&gbpv=1&dq=%22Steuerlein%22%20%22SCHMALKALDEN%22&pg=PA71&printsec=frontcover "Schmalkaldia Literata" (1720)] hat sich als erstaunlich korrekt erwiesen.
Der unten aufgeführte Baum enthält alle Kinder, sowie 50 bislang namentlich bekannte Enkelkinder.
Von diesen waren:

* 19 zu Steuerleins Lebzeiten geboren und noch am Leben
* 7 zu Steuerleins Lebzeiten geboren und vor ihm verstorben (einschließlich Dorothea Steuerlein (+ Mai 1613), Tochter von Franz)
* 19 erst nach Steuerleins Tod geboren
* 5 zu Steuerleins Lebzeiten geboren, aber es ist unklar, ob sie vor oder nach 1613 gestorben sind.

Gegenüber den Angaben aus dem Nachruf bedeutet dies, dass wir insgesamt 31 von 43 Enkel und Enkelinnen Steuerleins, die zu seinen Lebzeiten geboren wurden, kennen, sowie mindestens 19 von 25 überlebenden Enkeln und Enkelinnen. Die fehlenden 12 Geburten verteilen sich auf folgende Kinder Steuerleins, über die wir aufgrund fehlender Kirchenbücher, bzw. unbekannter Aufenthalte nur lückenhafte Aufzeichnungen haben:

* Seine älteste Tochter Anna hat ca. 1590 geheiratet und bekam in den zwei Jahrzehnten bis 1612 nachweislich 5 Kinder, die das Erwachsenenalter erreichten. Es ist wahrscheinlich, dass in diesem Zeitraum noch weitere 5 Kinder geboren wurden, die vor 1612 in Wasungen geboren wurden und verstarben oder später verzogen, so dass sie nicht im erst ab 1612 überlieferten Wasungen Kirchenbuch auftauchen.
* Sein ältester Sohn Conrad Caspar heiratete 1593 und bekam bis 1604 vier Kinder. Er heiratet ein zweites Mal 1620 in Lengfeld, vermutlich da seine Frau zuvor verstorben war. Sein Aufenthalt in den Jahren ab 1604 ist unklar. Es ist möglich, dass an einem anderem Ort bis 1613 noch weitere Kinder (vielleicht 4) geboren wurden.
* Seine zweitälteste Tochter Anna Maria war 1594 in eine Affäre mit dem Hennebergischen Regierungsrat Bernhard von Berbisdorff verwickelt, die mutmaßlich in einer Schwangerschaft resultierte.<ref>[http://www.archive-in-thueringen.de/de/findbuch/view/searchterm/Steuerlein/submit/submit/page/3/bestand/23485/systematik/27157/archivgut/571686/searchall/Steuerlein Staatsarchiv Meiningen], Ehe- u. Schwängerungssachen aus den Ämtern Maßfeld, Meiningen, Themar u. Wasungen, Archivalien-Signatur: 596 Bestandssignatur: 4-10-1130, Blatt 21-28; Vgl. dazu: Johannes Mötsch: "Johann Steuerlein als landesherrlicher Diener." In: Johann Steurlein (1546–1613) – Amtsdiener, Komponist und Poet zwischen Tradition und Innovation (Wissenschaftliche Tagung Meininger Museen 2013). Hrsg. v. Maren Goltz u. Bernhard Schrammek. Beeskow, Ortus Musikverlag, 2014, S. 5–11, 9</ref> Sie wurde aufgrund der Befürchtung einer öffentlichen Kirchenstrafe außer Landes geschickt und heiratet 1598 in Suhl, wo sie ein Kind bekam. Da die Unterlagen in Suhl noch nicht bei Archion einsehbar sind, konnte ich die Kirchenbücher noch nicht überprüfen. Unsicheren Angaben in einem Stammbaum bei familysearch nach ist es aber möglich, dass sie bis zum Tod ihres Mannes dort (September 1601), noch zwei weitere Kinder bekam.

An mehreren Stellen ist der Baum über die 3. Generation hinaus erweitert um auf weitere Besonderheiten in der Ahnenfolge hinzuweisen.

==Johann Steuerleins Nachkommen==

{{tree list}}
* Johann Steuerlein (* 5. Jul. 1546 in Schmalkalden, + 5. Mai 1613 in Meiningen) °° 1569 mit Anna Bissmann (ca. 1550-1618)
** (1) Anna Halbig, geb. Steuerlein (ca. 1570 in Wasungen, ▭ 20. Sept. 1638 in Wasungen) °° ca. 1590 mit Caspar Halbig (ca. 1564-1620)<ref>Laut nachträglicher Anmerkung im Wasunger Kirchenbuch "nata Steuerlein". Der Anmerkende beruft sich dabei auf die Genealogie in Brückners "Neue Beiträge zur Geschichte deutschen Alterthums", Band 2 (1863), S. 352 [https://collections.thulb.uni-jena.de/rsc/viewer/HisBest_derivate_00017417/ThG-004_1863_02_0375.tif Digitalisat]. Diese ist allerdings sehr fehlerhaft. Dennoch erscheint es sowohl rechnerisch möglich als auch wahrscheinlich, dass es sich hierbei um Steuerleins älteste Tochter handelt."</ref>
***{{tree list/branching}} Paulus Halbig (ca. 1590-1640)
*** Anna Krech, geb. Halbig (ca. 1593-1638)
*** Margaretha Köhler, geb. Halbig (ca. 1597-?)
*** Catharina Dietzel, geb. Halbig (ca. 1609-?)
*** Dorothea Halbig (ca. 1612-1635)
*** Caspar Severus Halbig (*/+ 1614)
** (2) Conrad Caspar Steuerlein (* ca. 1571 in Wasungen, + nach 1620) 1. °° 1593 in Meiningen mit Amalie Niderland (+ vor 1619), 2. °° 1619 in Lengfeld mit Elisabeth Lauck
***{{tree list/branching}} Johannes Steuerlein (1595-nach 1619)
*** Margaretha Steuerlein (1597-1598)
*** Catharina Steuerlein (1599-?)
*** Conrad Steuerlein (1604-?)
** (3) Moritz Steuerlein (* Feb. 1575 in Wasungen, ▭ 15. Mai 1625 in Behrungen) °° 1600 in Meiningen mit Anna Ackermann (1582-1657)
***{{tree list/branching}} Anna Elisabeth Weigand, geb. Steuerlein (1602-1651)
*** Catharina Steuerlein (1603-1670)
*** Sara Lang, geb. Steuerlein (1605-1670)
**** ...
***** Dr. Ernst Balthasar Wölfing (1806-1876), Superintendent in Hildburghausen und dessen Sohn
****** [https://de.wikipedia.org/wiki/Max_W%C3%B6lfing Max Ernst Ferdinand Wölfing (1847-1928)], Feldpropst der Preußischen Armee (1905-1918).
*** Johannes Caspar Steuerlein (1606-1607)
*** Johannes Christian Steuerlein (1609-1670)
*** Johannes Michael Steuerlein (1611-?)
*** Hieronimus Steuerlein (1615-1615)
** (4) Johann Steuerlein Jr. (* ca. 1576 in Wasungen, ▭ 19.11.1638 zu Meiningen) °° 1597 in Meiningen mit Otilia Werner (ca. 1577-1638)
***{{tree list/branching}} Friedrich Ludwig Steuerlein (ca. 1598-1674)
*** (♀) Steuerlein (*/+ 1600)
*** Johannes Steuerlein (1601-1663), flüchtete mit seiner Familie 1641 vor den Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges von Meiningen nach Schweinfurt.
**** Johannes Nicolaus Steuerlein (1635-1694) und weitere Nachkommen in Schweinfurt. Diese übten dort bis ins 19. Jahrhundert das Büttner- und Bierbrauhandwerk aus.
***** Johann Nicolaus Steuerlein (1667-1723)
****** Johann Michael Steuerlein (1700-1763)
******* Johannes Steuerlein (1726-1799), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
******** Johann Andreas Steuerlein (1762-1805)
********* Johann Nicolaus Steuerlein (1791-1833), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
********** Johann Adam Steuerlein (1833-1911), Schlossermeister in Schweinfurt
*********** Johann Nicolaus Steuerlein (1866-1928), Schlossermeister in Schweinfurt
************ Adam Christian Steuerlein (1892-1940), geb. in Stuttgart, gest. in Erlangen, Bankvorstand in Erlangen, verh. mit Paula Lehritter (1892-1983)
************* Erich Nikolaus Steuerlein (1923-1977), verh. mit Liselotte Friedrich (1928-2012), bis heute Nachkommen im Namensstamm.
************* Helmut Steuerlein (1925-2012), Architekt in Erlangen.
************ Gustav Adolf Steuerlein (1896-1959), Flugzeugbauingenieur bei Junkers (1919-1945), bis 1953 in der Sowjetunion. Auch als Erfinder tätig: Er entwickelte Wasserlaufschuhe, die er 1926 [https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/newspaper/item/U5CADSBAD37H626BQTZFKORGQ6Y5FA24?issuepage=3 presse- und publikumswirksam im Englischen Garten in München] testete.
****** [Johann] Conrad Steuerlein (1693-1739)
******* Johann Conrad Steuerlein (1719-1785), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
******** Johann Jacob Steuerlein (1744-1821), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
********* Johann Georg Steuerlein (1782-1837)
********** Johann Adam Steuerlein (1817-1894)
*********** Johannes Steuerlein (1844-1884), Uhrmacher in Schweinfurt
************ Andreas Steuerlein (1880- nach 1961), Bankbevollmächtigter in Dresden, nach 1945 nach Schweinfurt zurückgezogen.
************* Andreas Rudolf Steuerlein, Fotograph in Schweinfurt
************* Horst Steuerlein (+ nach 1946), Gebrauchsgraphiker in Dresden
****** Johann Nicolaus Steuerlein (1707-1740)
******* Johann Caspar Steuerlein (1739-1798)
******** Johann Conrad Steuerlein (1774-1836)
********* Johann Georg Steuerlein (1817-1862), ca. 1850 in die USA ausgewandert, gestorben in Baltimore (Maryland).
********** John Steuerlein (1853-1922)
*********** Edmund Steuerlein (1876-1959)
************ Joseph E. Steuerlein (1905-1990)
************* Robert E. Steuerlein (1929-2011)
********** Friedrich Steuerlein (1856-1896)
**** Elisabeth Haas, geb. Steuerlein (1632-1699), verh. mit Johann Georg Haas (ca. 1623-1683)
***** Beata Maria Lurtz, geb. Haas (1662-1701), verh. mit Johann Lurtz (1657-1727)
****** Kilian Elias Lurtz (1691-1758), Schulmeister in Menzingen (Kraichtal). Unter seinen Nachfahren ist auch der [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Benutzer:Walknud Webmaster].
*** Anna Barbara Weider, geb. Steuerlein (1603-nach 1628)
*** Nicolaus Steuerlein (1605-1612)
*** Elisabeth Kellermann, geb. Steuerlein (1608-nach 1627)
*** Adam Wilhelm Steuerlein (1610-1612)
*** Anna Maria Steuerlein (1614-?)
** (5) Anna Maria Zerr, geb. Steuerlein (* ca. 1578 in Wasungen, + nach 1622) 1.°° 1598 in Suhl mit Georg Triebel; 2.°° 1602 in Meiningen mit Valentin Kellner; 3.°° 1603 in Meiningen mit Georg König-Mertzsch; 4.°° 1622 in Meiningen mit Hans Zerr
***{{tree list/branching}} Joachim Triebel (1598-?)
*** Martha Kellner (1603-1615)
*** Catharina Jacob, geb. König-Mertzsch (1604-1677)
*** Hiob König-Mertzsch (1606-1615)
*** Anna König-Mertzsch (1608-?)
*** Anna Maria Storand, geb. König Mertzsch (1610-1687)
*** Salomon König-Mertzsch (1615-?)
** (6) Franz Steuerlein (* ca. 1585 in Wasungen, + nach 1638) °° 1609 in Meiningen mit Elisabeth Amthor (+ 1638)
***{{tree list/branching}} Dorothea Steuerlein (1610-1613)
*** Dr. Johann Sebastian Steuerlein (1613-1678), ab 1657 Archidiakon in Schleusingen.
****{{tree list/branching}} Dr. Abraham Steuerlein (1652-1725)
***** ...
****** [https://de.wikipedia.org/wiki/Arndt_von_Kirchbach Arndt von Kirchbach (1885-1963)], Prediger an der Sophienkirche in Dresden, Domprediger und Superintendent in Freiberg, Mitarbeiter an der Barmer Theologischen Erklärung
**** [https://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Steurlin Dr. Samuel Steuerlein (1655-1725)].
***** Dr. Friedrich Wilhelm Steuerlein (ca. 1685-1770), Kreisphysikus und Bürgermeister in Lübben.
****** Carl Friedrich Steuerlein (1719-1776), Kreissteuereinnehmer des [https://de.wikipedia.org/wiki/Luckauischer_Kreis Luckauischen Kreises], Lehn- und Gerichtsherr auf [https://de.wikipedia.org/wiki/Sagritz_(Gol%C3%9Fen) Gut Sagritz].
****Johann Sebastian Steuerlein Jr. (1659-1737)
*** Ursula Steuerlein (1615-?)
*** Cornelius Franz Steuerlein (1617-1618)
*** Susanna Steuerlein (1620-?)
*** Elisabeth Steuerlein (1623-?)
** (7) Christoph Steuerlein (ca. 1587 in Wasungen, Dez 1628 in Meiningen) °° 1613 in Meiningen mit Dorothea Marold (1596-1641)
***{{tree list/branching}} Anna Maria Steuerlein (*/+ 1614)
*** Johann Georg Steuerlein (*/+ 1616)
*** Matthäus Steuerlein (1618-1619)
*** Johannes Herbert Steuerlein (1620-1621)
*** Susanna Steuerlein (1621-1624)
*** Anna Steuerlein (1623-1624)
*** Susanna Maria Wilhelm, geb. Steuerlein (1624-?)
*** Johann Ludwig Steuerlein (1627-1629)
** (8) Otilia Krämer, geb. Steuerlein (ca. 1589 in Wasungen, + nach 1627) °° 1611 in Meiningen mit Hans Christian Krämer (+ 1627)
***{{tree list/branching}} Jacob Krämer (1612-1627)
*** Johannes Sebastian Krämer (1613-?)
*** Margaretha Krämer (1616-1622)
*** Elisabeth Krämer (ca. 1618-1621)
{{tree list/end}}

==Anmerkungen==
<references />

Nachkommen

2026-10-15T20:48:01Z

Walknud:

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"Wer wissen will, wahrhaft und recht,
: Jesu Christi Stamm und Geschlecht,
Der lese im Matthäo hier,
: Er es gar klar beschreibet dir.
Zwar, nach dem Fleisch, fein einverleibt
: (Die Gottheit für sich ewig bleibt)."

(Aus: "Matthäusevangelium", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1611); in moderne Orthographie)</div>

==Bemerkungen zum Nachkommenbaum==
[[Datei:Epitaph Samuel Steuerlein.JPG|mini|Epitaph von Dr. Samuel Steuerlein (1655-1725), Urenkel von Johann Steuerlein, an der Kreuzkirche in Schleusingen.]]

Kontakt zum Ersteller: [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Benutzer:Walknud Webmaster]

Johann Steuerlein hatte laut dem 1613 erschienen Nachruf (Leichenpredigt)<ref>https://dhb.thulb.uni-jena.de/receive/ufb_cbu_00039816?derivate=ufb_derivate_00019540</ref> acht Kinder, darunter fünf Söhne und drei Töchter, sowie zum Zeitpunkt seines Todes 43 Enkelkinder, von denen allerdings nur noch 25 am Leben waren.
Die folgende Liste der Nachkommen beruht auf Angaben aus den Kirchenbüchern von Meinungen, Wasungen und anderer Orte (Einsehbar bei [https://www.archion.de/de/ Archion]). Hinzuweisen ist hier auch auf die digitalen Ortsfamilienbücher von [https://www.online-ofb.de/famreport.php?ofb=meiningen&ID=I7354&lang=de Meiningen] und [https://www.online-ofb.de/famreport.php?ofb=behrungen&ID=I0584&lang=de Behrungen], deren Angaben sich zu einem großen Teil mit den hier gemachten decken und die die für Ahnenforscher erheblichen Details und Quellenverweise anführen.
Für keines von Steuerleins Kinder liegt eine Taufeintrag in Wasungen vor, da das Kirchenbuch dieser Jahre nicht mehr erhalten ist. Die Reihenfolge und ungefähren Geburtsjahre seiner Kinder sind aufgrund verschiedener Annahmen nur geschätzt.
Die Stammtafel der Steuerleins bei Johann Conrad Geisthirt in seinen [https://www.google.de/books/edition/Schmalkaldia_Literata_das_ist_historisch/ixz7FGqbfXQC?hl=de&gbpv=1&dq=%22Steuerlein%22%20%22SCHMALKALDEN%22&pg=PA71&printsec=frontcover "Schmalkaldia Literata" (1720)] hat sich als erstaunlich korrekt erwiesen.
Der unten aufgeführte Baum enthält alle Kinder, sowie 50 bislang namentlich bekannte Enkelkinder.
Von diesen waren:

* 19 zu Steuerleins Lebzeiten geboren und noch am Leben
* 7 zu Steuerleins Lebzeiten geboren und vor ihm verstorben (einschließlich Dorothea Steuerlein (+ Mai 1613), Tochter von Franz)
* 19 erst nach Steuerleins Tod geboren
* 5 zu Steuerleins Lebzeiten geboren, aber es ist unklar, ob sie vor oder nach 1613 gestorben sind.

Gegenüber den Angaben aus dem Nachruf bedeutet dies, dass wir insgesamt 31 von 43 Enkel und Enkelinnen Steuerleins, die zu seinen Lebzeiten geboren wurden, kennen, sowie mindestens 19 von 25 überlebenden Enkeln und Enkelinnen. Die fehlenden 12 Geburten verteilen sich auf folgende Kinder Steuerleins, über die wir aufgrund fehlender Kirchenbücher, bzw. unbekannter Aufenthalte nur lückenhafte Aufzeichnungen haben:

* Seine älteste Tochter Anna hat ca. 1590 geheiratet und bekam in den zwei Jahrzehnten bis 1612 nachweislich 5 Kinder, die das Erwachsenenalter erreichten. Es ist wahrscheinlich, dass in diesem Zeitraum noch weitere 5 Kinder geboren wurden, die vor 1612 in Wasungen geboren wurden und verstarben oder später verzogen, so dass sie nicht im erst ab 1612 überlieferten Wasungen Kirchenbuch auftauchen.
* Sein ältester Sohn Conrad Caspar heiratete 1593 und bekam bis 1604 vier Kinder. Er heiratet ein zweites Mal 1620 in Lengfeld, vermutlich da seine Frau zuvor verstorben war. Sein Aufenthalt in den Jahren ab 1604 ist unklar. Es ist möglich, dass an einem anderem Ort bis 1613 noch weitere Kinder (vielleicht 4) geboren wurden.
* Seine zweitälteste Tochter Anna Maria war 1594 in eine Affäre mit dem Hennebergischen Regierungsrat Bernhard von Berbisdorff verwickelt, die mutmaßlich in einer Schwangerschaft resultierte.<ref>[http://www.archive-in-thueringen.de/de/findbuch/view/searchterm/Steuerlein/submit/submit/page/3/bestand/23485/systematik/27157/archivgut/571686/searchall/Steuerlein Staatsarchiv Meiningen], Ehe- u. Schwängerungssachen aus den Ämtern Maßfeld, Meiningen, Themar u. Wasungen, Archivalien-Signatur: 596 Bestandssignatur: 4-10-1130, Blatt 21-28; Vgl. dazu: Johannes Mötsch: "Johann Steuerlein als landesherrlicher Diener." In: Johann Steurlein (1546–1613) – Amtsdiener, Komponist und Poet zwischen Tradition und Innovation (Wissenschaftliche Tagung Meininger Museen 2013). Hrsg. v. Maren Goltz u. Bernhard Schrammek. Beeskow, Ortus Musikverlag, 2014, S. 5–11, 9</ref> Sie wurde aufgrund der Befürchtung einer öffentlichen Kirchenstrafe außer Landes geschickt und heiratet 1598 in Suhl, wo sie ein Kind bekam. Da die Unterlagen in Suhl noch nicht bei Archion einsehbar sind, konnte ich die Kirchenbücher noch nicht überprüfen. Unsicheren Angaben in einem Stammbaum bei familysearch nach ist es aber möglich, dass sie bis zum Tod ihres Mannes dort (September 1601), noch zwei weitere Kinder bekam.

An mehreren Stellen ist der Baum über die 3. Generation hinaus erweitert um auf weitere Besonderheiten in der Ahnenfolge hinzuweisen.

==Johann Steuerleins Nachkommen==

{{tree list}}
* Johann Steuerlein (* 5. Jul. 1546 in Schmalkalden, + 5. Mai 1613 in Meiningen) °° 1569 mit Anna Bissmann (ca. 1550-1618)
** (1) Anna Halbig, geb. Steuerlein (ca. 1570 in Wasungen, ▭ 20. Sept. 1638 in Wasungen) °° ca. 1590 mit Caspar Halbig (ca. 1564-1620)<ref>Laut nachträglicher Anmerkung im Wasunger Kirchenbuch "nata Steuerlein". Der Anmerkende beruft sich dabei auf die Genealogie in Brückners "Neue Beiträge zur Geschichte deutschen Alterthums", Band 2 (1863), S. 352 [https://collections.thulb.uni-jena.de/rsc/viewer/HisBest_derivate_00017417/ThG-004_1863_02_0375.tif Digitalisat]. Diese ist allerdings sehr fehlerhaft. Dennoch erscheint es sowohl rechnerisch möglich als auch wahrscheinlich, dass es sich hierbei um Steuerleins älteste Tochter handelt."</ref>
***{{tree list/branching}} Paulus Halbig (ca. 1590-1640)
*** Anna Krech, geb. Halbig (ca. 1593-1638)
*** Margaretha Köhler, geb. Halbig (ca. 1597-?)
*** Catharina Dietzel, geb. Halbig (ca. 1609-?)
*** Dorothea Halbig (ca. 1612-1635)
*** Caspar Severus Halbig (*/+ 1614)
** (2) Conrad Caspar Steuerlein (* ca. 1571 in Wasungen, + nach 1620) 1. °° 1593 in Meiningen mit Amalie Niderland (+ vor 1619), 2. °° 1619 in Lengfeld mit Elisabeth Lauck
***{{tree list/branching}} Johannes Steuerlein (1595-nach 1619)
*** Margaretha Steuerlein (1597-1598)
*** Catharina Steuerlein (1599-?)
*** Conrad Steuerlein (1604-?)
** (3) Moritz Steuerlein (* Feb. 1575 in Wasungen, ▭ 15. Mai 1625 in Behrungen) °° 1600 in Meiningen mit Anna Ackermann (1582-1657)
***{{tree list/branching}} Anna Elisabeth Weigand, geb. Steuerlein (1602-1651)
*** Catharina Steuerlein (1603-1670)
*** Sara Lang, geb. Steuerlein (1605-1670)
**** ...
***** Dr. Ernst Balthasar Wölfing (1806-1876), Superintendent in Hildburghausen und dessen Sohn
****** [https://de.wikipedia.org/wiki/Max_W%C3%B6lfing Max Ernst Ferdinand Wölfing (1847-1928)], Feldpropst der Preußischen Armee (1905-1918).
*** Johannes Caspar Steuerlein (1606-1607)
*** Johannes Christian Steuerlein (1609-1670)
*** Johannes Michael Steuerlein (1611-?)
*** Hieronimus Steuerlein (1615-1615)
** (4) Johann Steuerlein Jr. (* ca. 1576 in Wasungen, ▭ 19.11.1638 zu Meiningen) °° 1597 in Meiningen mit Otilia Werner (ca. 1577-1638)
***{{tree list/branching}} Friedrich Ludwig Steuerlein (ca. 1598-1674)
*** (♀) Steuerlein (*/+ 1600)
*** Johannes Steuerlein (1601-1663), flüchtete mit seiner Familie 1641 vor den Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges von Meiningen nach Schweinfurt.
**** Johannes Nicolaus Steuerlein (1635-1694) und weitere Nachkommen in Schweinfurt. Diese übten dort bis ins 19. Jahrhundert das Büttner- und Bierbrauhandwerk aus.
***** Johann Nicolaus Steuerlein (1667-1723)
****** Johann Michael Steuerlein (1700-1763)
******* Johannes Steuerlein (1726-1799), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
******** Johann Andreas Steuerlein (1762-1805)
********* Johann Nicolaus Steuerlein (1791-1833), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
********** Johann Adam Steuerlein (1833-1911), Schlossermeister in Schweinfurt
*********** Johann Nicolaus Steuerlein (1866-1928), Schlossermeister in Schweinfurt
************ Adam Christian Steuerlein (1892-1940), geb. in Stuttgart, gest. in Erlangen, Bankvorstand in Erlangen, verh. mit Paula Lehritter (1892-1983)
************* Erich Nikolaus Steuerlein (1923-1977), verh. mit Liselotte Friedrich (1928-2012), bis heute Nachkommen im Namensstamm.
************* Helmut Steuerlein (1925-2012), Architekt in Erlangen.
************ Gustav Adolf Steuerlein (1896-1959), Flugzeugbauingenieur bei Junkers (1919-1945), bis 1953 in der Sowjetunion. Auch als Erfinder tätig: Er entwickelte Wasserlaufschuhe, die er 1926 [https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/newspaper/item/U5CADSBAD37H626BQTZFKORGQ6Y5FA24?issuepage=3 presse- und publikumswirksam im Englischen Garten in München] testete.
****** [Johann] Conrad Steuerlein (1693-1739)
******* Johann Conrad Steuerlein (1719-1785), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
******** Johann Jacob Steuerlein (1744-1821), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
********* Johann Georg Steuerlein (1782-1837)
********** Johann Adam Steuerlein (1817-1894)
*********** Johannes Steuerlein (1844-1884), Uhrmacher in Schweinfurt
************ Andreas Steuerlein (1880- nach 1961), Bankbevollmächtigter in Dresden, nach 1945 nach Schweinfurt zurückgezogen.
************* Andreas Rudolf Steuerlein, Fotograph in Schweinfurt
************* Horst Steuerlein (+ nach 1946), Gebrauchsgraphiker in Dresden
****** Johann Nicolaus Steuerlein (1707-1740)
******* Johann Caspar Steuerlein (1739-1798)
******** Johann Conrad Steuerlein (1774-1836)
********* Johann Georg Steuerlein (1817-1862), ca. 1850 in die USA ausgewandert, gestorben in Baltimore (Maryland).
********** John Steuerlein (1853-1922)
*********** Edmund Steuerlein (1876-1959)
************ Joseph E. Steuerlein (1905-1990)
************* Robert E. Steuerlein (1929-2011)
********** Friedrich Steuerlein (1856-1896)
**** Elisabeth Haas, geb. Steuerlein (1632-1699), verh. mit Johann Georg Haas (ca. 1623-1683)
***** Beata Maria Lurtz, geb. Haas (1662-1701), verh. mit Johann Lurtz (1657-1727)
****** Kilian Elias Lurtz (1691-1758), Schulmeister in Menzingen (Kraichtal). Unter seinen Nachfahren ist auch der [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Benutzer:Walknud Webmaster].
*** Anna Barbara Weider, geb. Steuerlein (1603-nach 1628)
*** Nicolaus Steuerlein (1605-1612)
*** Elisabeth Kellermann, geb. Steuerlein (1608-nach 1627)
*** Adam Wilhelm Steuerlein (1610-1612)
*** Anna Maria Steuerlein (1614-?)
** (5) Anna Maria Zerr, geb. Steuerlein (* ca. 1578 in Wasungen, + nach 1622) 1.°° 1598 in Suhl mit Georg Triebel; 2.°° 1602 in Meiningen mit Valentin Kellner; 3.°° 1603 in Meiningen mit Georg König-Mertzsch; 4.°° 1622 in Meiningen mit Hans Zerr
***{{tree list/branching}} Joachim Triebel (1598-?)
*** Martha Kellner (1603-1615)
*** Catharina Jacob, geb. König-Mertzsch (1604-1677)
*** Hiob König-Mertzsch (1606-1615)
*** Anna König-Mertzsch (1608-?)
*** Anna Maria Storand, geb. König Mertzsch (1610-1687)
*** Salomon König-Mertzsch (1615-?)
** (6) Franz Steuerlein (* ca. 1585 in Wasungen, + nach 1638) °° 1609 in Meiningen mit Elisabeth Amthor (+ 1638)
***{{tree list/branching}} Dorothea Steuerlein (1610-1613)
*** Dr. Johann Sebastian Steuerlein (1613-1678), ab 1657 Archidiakon in Schleusingen.
****{{tree list/branching}} Dr. Abraham Steuerlein (1652-1725)
***** ...
****** [https://de.wikipedia.org/wiki/Arndt_von_Kirchbach Arndt von Kirchbach (1885-1963)], Prediger an der Sophienkirche in Dresden, Domprediger und Superintendent in Freiberg, Mitarbeiter an der Barmer Theologischen Erklärung

****[https://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Steurlin Dr. Samuel Steuerlein (1655-1725)].
*****Dr. Friedrich Wilhelm Steuerlein (ca. 1685-1770), Kreisphysikus und Bürgermeister in Lübben.
******Carl Friedrich Steuerlein (1719-1776), Kreissteuereinnehmer des [https://de.wikipedia.org/wiki/Luckauischer_Kreis Luckauischen Kreises], Lehn- und Gerichtsherr auf [https://de.wikipedia.org/wiki/Sagritz_(Gol%C3%9Fen) Gut Sagritz].
****Johann Sebastian Steuerlein Jr. (1659-1737)
*** Ursula Steuerlein (1615-?)
*** Cornelius Franz Steuerlein (1617-1618)
*** Susanna Steuerlein (1620-?)
*** Elisabeth Steuerlein (1623-?)
** (7) Christoph Steuerlein (ca. 1587 in Wasungen, Dez 1628 in Meiningen) °° 1613 in Meiningen mit Dorothea Marold (1596-1641)
***{{tree list/branching}} Anna Maria Steuerlein (*/+ 1614)
*** Johann Georg Steuerlein (*/+ 1616)
*** Matthäus Steuerlein (1618-1619)
*** Johannes Herbert Steuerlein (1620-1621)
*** Susanna Steuerlein (1621-1624)
*** Anna Steuerlein (1623-1624)
*** Susanna Maria Wilhelm, geb. Steuerlein (1624-?)
*** Johann Ludwig Steuerlein (1627-1629)
** (8) Otilia Krämer, geb. Steuerlein (ca. 1589 in Wasungen, + nach 1627) °° 1611 in Meiningen mit Hans Christian Krämer (+ 1627)
***{{tree list/branching}} Jacob Krämer (1612-1627)
*** Johannes Sebastian Krämer (1613-?)
*** Margaretha Krämer (1616-1622)
*** Elisabeth Krämer (ca. 1618-1621)
{{tree list/end}}

==Anmerkungen==
<references />

Nachkommen

2026-10-15T20:43:43Z

Walknud:

{{Mitmacher}}
{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
<div style="margin-left:2em">
"Wer wissen will, wahrhaft und recht,
: Jesu Christi Stamm und Geschlecht,
Der lese im Matthäo hier,
: Er es gar klar beschreibet dir.
Zwar, nach dem Fleisch, fein einverleibt
: (Die Gottheit für sich ewig bleibt)."

(Aus: "Matthäusevangelium", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1611); in moderne Orthographie)</div>

==Bemerkungen zum Nachkommenbaum==
[[Datei:Epitaph Samuel Steuerlein.JPG|mini|Epitaph von Dr. Samuel Steuerlein (1655-1725), Urenkel von Johann Steuerlein, an der Kreuzkirche in Schleusingen.]]

Kontakt zum Ersteller: [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Benutzer:Walknud Webmaster]

Johann Steuerlein hatte laut dem 1613 erschienen Nachruf (Leichenpredigt)<ref>https://dhb.thulb.uni-jena.de/receive/ufb_cbu_00039816?derivate=ufb_derivate_00019540</ref> acht Kinder, darunter fünf Söhne und drei Töchter, sowie zum Zeitpunkt seines Todes 43 Enkelkinder, von denen allerdings nur noch 25 am Leben waren.
Die folgende Liste der Nachkommen beruht auf Angaben aus den Kirchenbüchern von Meinungen, Wasungen und anderer Orte (Einsehbar bei [https://www.archion.de/de/ Archion]). Hinzuweisen ist hier auch auf die digitalen Ortsfamilienbücher von [https://www.online-ofb.de/famreport.php?ofb=meiningen&ID=I7354&lang=de Meiningen] und [https://www.online-ofb.de/famreport.php?ofb=behrungen&ID=I0584&lang=de Behrungen], deren Angaben sich zu einem großen Teil mit den hier gemachten decken und die die für Ahnenforscher erheblichen Details und Quellenverweise anführen.
Für keines von Steuerleins Kinder liegt eine Taufeintrag in Wasungen vor, da das Kirchenbuch dieser Jahre nicht mehr erhalten ist. Die Reihenfolge und ungefähren Geburtsjahre seiner Kinder sind aufgrund verschiedener Annahmen nur geschätzt.
Die Stammtafel der Steuerleins bei Johann Conrad Geisthirt in seinen [https://www.google.de/books/edition/Schmalkaldia_Literata_das_ist_historisch/ixz7FGqbfXQC?hl=de&gbpv=1&dq=%22Steuerlein%22%20%22SCHMALKALDEN%22&pg=PA71&printsec=frontcover "Schmalkaldia Literata" (1720)] hat sich als erstaunlich korrekt erwiesen.
Der unten aufgeführte Baum enthält alle Kinder, sowie 50 bislang namentlich bekannte Enkelkinder.
Von diesen waren:

* 19 zu Steuerleins Lebzeiten geboren und noch am Leben
* 7 zu Steuerleins Lebzeiten geboren und vor ihm verstorben (einschließlich Dorothea Steuerlein (+ Mai 1613), Tochter von Franz)
* 19 erst nach Steuerleins Tod geboren
* 5 zu Steuerleins Lebzeiten geboren, aber es ist unklar, ob sie vor oder nach 1613 gestorben sind.

Gegenüber den Angaben aus dem Nachruf bedeutet dies, dass wir insgesamt 31 von 43 Enkel und Enkelinnen Steuerleins, die zu seinen Lebzeiten geboren wurden, kennen, sowie mindestens 19 von 25 überlebenden Enkeln und Enkelinnen. Die fehlenden 12 Geburten verteilen sich auf folgende Kinder Steuerleins, über die wir aufgrund fehlender Kirchenbücher, bzw. unbekannter Aufenthalte nur lückenhafte Aufzeichnungen haben:

* Seine älteste Tochter Anna hat ca. 1590 geheiratet und bekam in den zwei Jahrzehnten bis 1612 nachweislich 5 Kinder, die das Erwachsenenalter erreichten. Es ist wahrscheinlich, dass in diesem Zeitraum noch weitere 5 Kinder geboren wurden, die vor 1612 in Wasungen geboren wurden und verstarben oder später verzogen, so dass sie nicht im erst ab 1612 überlieferten Wasungen Kirchenbuch auftauchen.
* Sein ältester Sohn Conrad Caspar heiratete 1593 und bekam bis 1604 vier Kinder. Er heiratet ein zweites Mal 1620 in Lengfeld, vermutlich da seine Frau zuvor verstorben war. Sein Aufenthalt in den Jahren ab 1604 ist unklar. Es ist möglich, dass an einem anderem Ort bis 1613 noch weitere Kinder (vielleicht 4) geboren wurden.
* Seine zweitälteste Tochter Anna Maria war 1594 in eine Affäre mit dem Hennebergischen Regierungsrat Bernhard von Berbisdorff verwickelt, die mutmaßlich in einer Schwangerschaft resultierte.<ref>[http://www.archive-in-thueringen.de/de/findbuch/view/searchterm/Steuerlein/submit/submit/page/3/bestand/23485/systematik/27157/archivgut/571686/searchall/Steuerlein Staatsarchiv Meiningen], Ehe- u. Schwängerungssachen aus den Ämtern Maßfeld, Meiningen, Themar u. Wasungen, Archivalien-Signatur: 596 Bestandssignatur: 4-10-1130, Blatt 21-28; Vgl. dazu: Johannes Mötsch: "Johann Steuerlein als landesherrlicher Diener." In: Johann Steurlein (1546–1613) – Amtsdiener, Komponist und Poet zwischen Tradition und Innovation (Wissenschaftliche Tagung Meininger Museen 2013). Hrsg. v. Maren Goltz u. Bernhard Schrammek. Beeskow, Ortus Musikverlag, 2014, S. 5–11, 9</ref> Sie wurde aufgrund der Befürchtung einer öffentlichen Kirchenstrafe außer Landes geschickt und heiratet 1598 in Suhl, wo sie ein Kind bekam. Da die Unterlagen in Suhl noch nicht bei Archion einsehbar sind, konnte ich die Kirchenbücher noch nicht überprüfen. Unsicheren Angaben in einem Stammbaum bei familysearch nach ist es aber möglich, dass sie bis zum Tod ihres Mannes dort (September 1601), noch zwei weitere Kinder bekam.

An mehreren Stellen ist der Baum über die 3. Generation hinaus erweitert um auf weitere Besonderheiten in der Ahnenfolge hinzuweisen.

==Johann Steuerleins Nachkommen==

{{tree list}}
* Johann Steuerlein (* 5. Jul. 1546 in Schmalkalden, + 5. Mai 1613 in Meiningen) °° 1569 mit Anna Bissmann (ca. 1550-1618)
** (1) Anna Halbig, geb. Steuerlein (ca. 1570 in Wasungen, ▭ 20. Sept. 1638 in Wasungen) °° ca. 1590 mit Caspar Halbig (ca. 1564-1620)<ref>Laut nachträglicher Anmerkung im Wasunger Kirchenbuch "nata Steuerlein". Der Anmerkende beruft sich dabei auf die Genealogie in Brückners "Neue Beiträge zur Geschichte deutschen Alterthums", Band 2 (1863), S. 352 [https://collections.thulb.uni-jena.de/rsc/viewer/HisBest_derivate_00017417/ThG-004_1863_02_0375.tif Digitalisat]. Diese ist allerdings sehr fehlerhaft. Dennoch erscheint es sowohl rechnerisch möglich als auch wahrscheinlich, dass es sich hierbei um Steuerleins älteste Tochter handelt."</ref>
***{{tree list/branching}} Paulus Halbig (ca. 1590-1640)
*** Anna Krech, geb. Halbig (ca. 1593-1638)
*** Margaretha Köhler, geb. Halbig (ca. 1597-?)
*** Catharina Dietzel, geb. Halbig (ca. 1609-?)
*** Dorothea Halbig (ca. 1612-1635)
*** Caspar Severus Halbig (*/+ 1614)
** (2) Conrad Caspar Steuerlein (* ca. 1571 in Wasungen, + nach 1620) 1. °° 1593 in Meiningen mit Amalie Niderland (+ vor 1619), 2. °° 1619 in Lengfeld mit Elisabeth Lauck
***{{tree list/branching}} Johannes Steuerlein (1595-nach 1619)
*** Margaretha Steuerlein (1597-1598)
*** Catharina Steuerlein (1599-?)
*** Conrad Steuerlein (1604-?)
** (3) Moritz Steuerlein (* Feb. 1575 in Wasungen, ▭ 15. Mai 1625 in Behrungen) °° 1600 in Meiningen mit Anna Ackermann (1582-1657)
***{{tree list/branching}} Anna Elisabeth Weigand, geb. Steuerlein (1602-1651)
*** Catharina Steuerlein (1603-1670)
*** Sara Lang, geb. Steuerlein (1605-1670)
**** ...
***** Dr. Ernst Balthasar Wölfing (1806-1876), Superintendent in Hildburghausen und dessen Sohn
****** [https://de.wikipedia.org/wiki/Max_W%C3%B6lfing Max Ernst Ferdinand Wölfing (1847-1928)], Feldpropst der Preußischen Armee (1905-1918).
*** Johannes Caspar Steuerlein (1606-1607)
*** Johannes Christian Steuerlein (1609-1670)
*** Johannes Michael Steuerlein (1611-?)
*** Hieronimus Steuerlein (1615-1615)
** (4) Johann Steuerlein Jr. (* ca. 1576 in Wasungen, ▭ 19.11.1638 zu Meiningen) °° 1597 in Meiningen mit Otilia Werner (ca. 1577-1638)
***{{tree list/branching}} Friedrich Ludwig Steuerlein (ca. 1598-1674)
*** (♀) Steuerlein (*/+ 1600)
*** Johannes Steuerlein (1601-1663), flüchtete mit seiner Familie 1641 vor den Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges von Meiningen nach Schweinfurt.
**** Johannes Nicolaus Steuerlein (1635-1694) und weitere Nachkommen in Schweinfurt. Diese übten dort bis ins 19. Jahrhundert das Büttner- und Bierbrauhandwerk aus.
***** Johann Nicolaus Steuerlein (1667-1723)
****** Johann Michael Steuerlein (1700-1763)
******* Johannes Steuerlein (1726-1799), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
******** Johann Andreas Steuerlein (1762-1805)
********* Johann Nicolaus Steuerlein (1791-1833), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
********** Johann Adam Steuerlein (1833-1911), Schlossermeister in Schweinfurt
*********** Johann Nicolaus Steuerlein (1866-1928), Schlossermeister in Schweinfurt
************ Adam Christian Steuerlein (1892-1940), geb. in Stuttgart, gest. in Erlangen, Bankvorstand in Erlangen, verh. mit Paula Lehritter (1892-1983)
************* Erich Nikolaus Steuerlein (1923-1977), verh. mit Liselotte Friedrich (1928-2012), bis heute Nachkommen im Namensstamm.
************* Helmut Steuerlein (1925-2012), Architekt in Erlangen.
************ Gustav Adolf Steuerlein (1896-1959), Flugzeugbauingenieur bei Junkers (1919-1945), bis 1953 in der Sowjetunion. Auch als Erfinder tätig: Er entwickelte Wasserlaufschuhe, die er 1926 [https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/newspaper/item/U5CADSBAD37H626BQTZFKORGQ6Y5FA24?issuepage=3 presse- und publikumswirksam im Englischen Garten in München] testete.
****** [Johann] Conrad Steuerlein (1693-1739)
******* Johann Conrad Steuerlein (1719-1785), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
******** Johann Jacob Steuerlein (1744-1821), Büttner- und Braumeister in Schweinfurt
********* Johann Georg Steuerlein (1782-1837)
********** Johann Adam Steuerlein (1817-1894)
*********** Johannes Steuerlein (1844-1884), Uhrmacher in Schweinfurt
************ Andreas Steuerlein (1880- nach 1961), Bankbevollmächtigter in Dresden, nach 1945 nach Schweinfurt zurückgezogen.
************* Andreas Rudolf Steuerlein, Fotograph in Schweinfurt
************* Horst Steuerlein (+ nach 1946), Gebrauchsgraphiker in Dresden
****** Johann Nicolaus Steuerlein (1707-1740)
******* Johann Caspar Steuerlein (1739-1798)
******** Johann Conrad Steuerlein (1774-1836)
********* Johann Georg Steuerlein (1817-1862), ca. 1850 in die USA ausgewandert, gestorben in Baltimore (Maryland).
********** John Steuerlein (1853-1922)
*********** Edmund Steuerlein (1876-1959)
************ Joseph E. Steuerlein (1905-1990)
************* Robert E. Steuerlein (1929-2011)
********** Friedrich Steuerlein (1856-1896)
**** Elisabeth Haas, geb. Steuerlein (1632-1699), verh. mit Johann Georg Haas (ca. 1623-1683)
***** Beata Maria Lurtz, geb. Haas (1662-1701), verh. mit Johann Lurtz (1657-1727)
****** Kilian Elias Lurtz (1691-1758), Schulmeister in Menzingen (Kraichtal). Unter seinen Nachfahren ist auch der [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Benutzer:Walknud Webmaster].
*** Anna Barbara Weider, geb. Steuerlein (1603-nach 1628)
*** Nicolaus Steuerlein (1605-1612)
*** Elisabeth Kellermann, geb. Steuerlein (1608-nach 1627)
*** Adam Wilhelm Steuerlein (1610-1612)
*** Anna Maria Steuerlein (1614-?)
** (5) Anna Maria Zerr, geb. Steuerlein (* ca. 1578 in Wasungen, + nach 1622) 1.°° 1598 in Suhl mit Georg Triebel; 2.°° 1602 in Meiningen mit Valentin Kellner; 3.°° 1603 in Meiningen mit Georg König-Mertzsch; 4.°° 1622 in Meiningen mit Hans Zerr
***{{tree list/branching}} Joachim Triebel (1598-?)
*** Martha Kellner (1603-1615)
*** Catharina Jacob, geb. König-Mertzsch (1604-1677)
*** Hiob König-Mertzsch (1606-1615)
*** Anna König-Mertzsch (1608-?)
*** Anna Maria Storand, geb. König Mertzsch (1610-1687)
*** Salomon König-Mertzsch (1615-?)
** (6) Franz Steuerlein (* ca. 1585 in Wasungen, + nach 1638) °° 1609 in Meiningen mit Elisabeth Amthor (+ 1638)
***{{tree list/branching}} Dorothea Steuerlein (1610-1613)
*** Dr. Johann Sebastian Steuerlein (1613-1678), ab 1657 Archidiakon in Schleusingen.
****{{tree list/branching}} Dr. Abraham Steuerlein (1652-1725)
***** ...
****** [https://de.wikipedia.org/wiki/Arndt_von_Kirchbach Arndt von Kirchbach (1885-1963)], Prediger an der Sophienkirche in Dresden, Domprediger und Superintendent in Freiberg, Mitarbeiter an der Barmer Theologischen Erklärung
****[https://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Steurlin Dr. Samuel Steuerlein (1655-1725)].
*****Dr. Friedrich Wilhelm Steuerlein (ca. 1685-1770), Kreisphysikus und Bürgermeister in Lübben.
******Carl Friedrich Steuerlein (1719-1776), Kreissteuereinnehmer des [https://de.wikipedia.org/wiki/Luckauischer_Kreis Luckauischen Kreises], Lehn- und Gerichtsherr auf [https://de.wikipedia.org/wiki/Sagritz_(Gol%C3%9Fen) Gut Sagritz].
****Johann Sebastian Steuerlein Jr. (1659-1737)
*** Ursula Steuerlein (1615-?)
*** Cornelius Franz Steuerlein (1617-1618)
*** Susanna Steuerlein (1620-?)
*** Elisabeth Steuerlein (1623-?)
** (7) Christoph Steuerlein (ca. 1587 in Wasungen, Dez 1628 in Meiningen) °° 1613 in Meiningen mit Dorothea Marold (1596-1641)
***{{tree list/branching}} Anna Maria Steuerlein (*/+ 1614)
*** Johann Georg Steuerlein (*/+ 1616)
*** Matthäus Steuerlein (1618-1619)
*** Johannes Herbert Steuerlein (1620-1621)
*** Susanna Steuerlein (1621-1624)
*** Anna Steuerlein (1623-1624)
*** Susanna Maria Wilhelm, geb. Steuerlein (1624-?)
*** Johann Ludwig Steuerlein (1627-1629)
** (8) Otilia Krämer, geb. Steuerlein (ca. 1589 in Wasungen, + nach 1627) °° 1611 in Meiningen mit Hans Christian Krämer (+ 1627)
***{{tree list/branching}} Jacob Krämer (1612-1627)
*** Johannes Sebastian Krämer (1613-?)
*** Margaretha Krämer (1616-1622)
*** Elisabeth Krämer (ca. 1618-1621)
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==Anmerkungen==
<references />

188 helmst 0008v

2026-10-02T22:42:56Z

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| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch
Die Menner warnten Lot, vnd sprachen:
Laß aus der Stadt sich eilendt machen,
So du Jrgent möchst haben hier,
Eydam, Söhn, Döchter, welche dir
Zustendig seyen Jn der Stadt,
Füer sie heraus, ist vnser rath,
Wir werden dise stet verderben,
Was drinnen lebt, des todts muß sterben,
Darumb, das Jhr geschreyh gros ist
Furm Herrn, der vns gsandt hat zur frist
Sie zuuerderben. Lot ausging,
Redt mit seinem Eydam die ding
Vnd hieß sie weichen aus dem orth,
Abr, Jhn warn lecherlich solch wort.
Da nhun die Morgenröth ging auf,
Sprachen die Engel: Lot eyl, lauf,
Nim dein Weib vnd zwo Töchter gschwindt,
Wie die Jtzo vorhandten sindt,
Das du nicht Jn der Missethat
Auch möchst vmbkhomen diser Stadt.
Da Er aber war langsam noch,
Vnd mit dem Fortgang waß verzog,
Die Menner selbst ergrieffen Jhn,
Sein Weib vnd Töchtr, vnd füertens hin.
Vnd da Er Jhn hatt naus gebracht,
Sprach Er: Hör Lot, mein wort betracht,
Errett dein Seele, warne Jch,
Vnd sihe Ja nicht hinder dich,
Hier auf dem Berge dich errett,
Das du nicht vmbkömst auf der stedt.
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00042.jpg
|}
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188 helmst 0004r

2026-10-02T22:28:24Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Mose
Er sein Knecht warnet allzumhal,
Drey Hundrt vnd Achtzehn ahn der Zhal,
Jn seinem Hauß geborne Man,
Vnd Jhnen nachjagt biß gen Dan,
Vnd theilet sich. Des Nachts in still
Sie mit seyn Knechten vberfiel,
Schlug Sie, vnd biß gen Hoba Jagt,
Vnd alle Haab widerbracht,
Darzu auch Loth den Bruder sein,
Die Weybr, vnd das Volck, groß vnd klein.
Das 15. Capitel.
Eß bgab sich disen Gschichten Nach,
Zu Abram des Herrn Wort geschach,
Vnd sprach zu Jhm, Jn eym<ref>einem (-nem Abkürzung)</ref> Gesicht,
ABRAM, ABRAM, furchtte dich nicht,
Jch bin dein Schildt, Vnd sehr grossr Lohn.
ABRAM sprach abr: Herr, Herr, deym Sohn
Was wiltu geben Mir? Jch geh
Ohne Kinder dahin, vnd seh,
Das mein HaußVogt hat einen Sohn,
Diesr Eliesr von Damascon.
Vnd ABRAM sprach weitter darneben:
Mir hastu keynn Samen gegeben,
Vnd Siehe, der Sohn meins Gsindts sol
Mein Erbe sein, Dünckt Mich nicht wohl.
Vnd Siehe, der Herr sprach zu Jhm:
Er soll nicht dein Erb sein, vernimm,
Sondern, Der von dem Leibe dein
Wird kohmen, Der soll dein Erb sein.
Vnd Er hies Jhn gehen hienaus:
Vnd sprach: Siehe, gen Hiemel drauß,
Vnd zehl die Stern: Kanstu Sie zehlen?
Eß wird dir gwießlich sehr weit fehlen,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00033.jpg
|}
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188 helmst 0001v

2026-10-02T22:18:23Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch.
Das 4. Capitel.
Eva, Nachdem Sie Schwanger war,
Sie einen Sohn CAIN gebahr,
Vnd meint, Er wehr der Herr vnd Man,
Der würdt Zertretten den Sathan,
So wurdt ein BruderMördr aus Jhm,
Er schlug ABELN zu Todt Jm grimm.
Das 5. Capitel.
Wie ADAM starb, sein alter war,
Neun Hundert, darzu Dreißig Jhar.
Des HENOCHS gantzes alter war,
Drey Hundert, funff vnd Sechtzigk Jhar,
Vnd weil Er fuhrt ein Göttlich leben,
Nahm Jhne Gott hinwegk so eben,
Vnd ward gesehen gar nicht mher,
Deß wundert all Vernunfft sich sehr.
Das 6. Capitel
Der Herr der Menschen Boßheit sah,
Das Sie gros war auf Erdten da,
Auch alles dichttn vnd trachtten war
Jhrs Hertzens nhür Böß Jmmerdar,
Eß rewte Jhn, (sprachr vngeschlacht)
Das Er die Menschen hatt gemacht.
Die Sindflut trohet Er zu handt,
Noha Gnad vor dem Herren fandt,
Er Jhn eynn Kasten bawen lies,
Jhm auch eynn Gnadenbund verhies.
Das 7. Capitel.
Gott sprach zu Noha: Du, vnd dein
Gantz Hauß Jn Kasten gehe ein.
Dann Jch auff Erdten wil ohn massen
Noch vber Siebn Tag regnen lassen
Wol Viertzigk Tag vnd Viertzigk Nacht,
Vertilgen, was Jch hab gemacht,
Von dem Erdboden, ohne gnad,
Alles, was nhur das wesen hat,
Das Jch gemacht hab. Noha that
Alles, was Jhm der Herr gebot
Nach Sieben Tagen man vernham,
Das Gottes Straf, die Sindflut kam</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00028.jpg
|}
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188 helmst 0023v

2026-10-02T18:35:29Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00072.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch Mose.
Vnd wirst von deinem halße noch
Herab reißen gleichsfalß sein Joch.
Vnd Esau ward Jacob gar gram,
Vmbs Segens willn (den Er bekam)
Damit Jhn hatt der Vatter sein
Gesegnet, Jn Vnrechtem schein,
Vnd also Jn seym hertzen sprach:
Vileicht nicht fern dahin sein mag,
Vnd es wirdt baldt kohmen die Zeit,
Das mein Vater muß tragen leid,
Dann Jacob mein Brudern Jch wil
Erwürgen, vnd stifften gar bös spil.
Da wurdte der Rebeca baldt
Angsaget diser wort gestallt,
Derer, Jhr grösser Sohn Esau
Sich hören hatt lassen mit drauh,
Vnd schicket hin, vnd ruffen lies
Jrm kleinern Sohn, der Jacob hies.
Vnd sprach zu Jhm: Sihe, glaub mir,
Dein Bruder Esau drawet dir,
Das Er dich stracks erwurgen will.
Nhun hör mein Stimm, mein Sohn: Jn still
Mache dich auf, fleuch Jn Haran,
Zu meinem Bruder dem Laban,
Vnd bleibe eine weyl bey Jhm,
Biß sich wandte deins Bruders grimm,
Vnd biß sein Zorne wider dich
Von dir sich wendte Brüderlich,
Vnd vergeß hievon abzulahn,
Was du ahn Jhme hast gethan,
So wil Jch darnach schicken, vnd dich
Von dann holn lassen sicherlich,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00072.jpg
|}
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188 helmst 0111r

2026-10-02T18:31:47Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00249.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Dem, oder derselben, hier wirdt
Jhr Regul clärlich præscribirt,
Hirnach sie solln erzeigen sich,
Mit Opffern, vnd sonst eusserlich,
Jhnen, der Wein verbotten wirdt,
Zutrinckn auch widrumb concedirt,
Nach Vnterschidt begebner fell,
Vnter den Kindern Jsrael.
Endlich, hengt Gott selbst ahn, den Segen,
Dessen die Prister sollen pflegen,
Zum Volck, vnd solchen Jhn furtragen,
Nemblich, also sollen sie sagen:
Der Herr dich segne, durch sein Güeth,
Vnd dich gantz Vätterlich behüet,
Der Herr vber dir gleicher maß
Sein Angesicht stets leuchten laß.
Vnd sey dir gnedig Jmmerdar,
Das dir kein Vngluck widerfahr,
Der Herr heb sein angsicht vbr dich,
Vnd geb dir Friede, ewigklich.
Das 7. Capitel
Da Mose nhun, durch Gottes gnad,
Die Wohnung aufgerichttet hatt,
Vnd sie gesalbt, an heyligr stedt,
Vnd gheiligt mit all Jrm Gereth,
Darzu auch den Altar so rein,
Mit alle dem Gerethe sein,
Da Opffrten hirzu mildigklich
Die Zwölff Furstn Jsrael löblich,
Zur Einweyhung des Altars zart,
Mose nahms ahn, was<ref>im Original: wz</ref> gopffert wardt.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00249.jpg
|}
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188 helmst 0146r

2026-10-02T18:30:27Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Funffte Buch Mose.
Hier, Jn disem Capitel wird
Von Vers zu Versen præscribirt. etc.
Da Mose nhun solchß alles hett
Zum gantzn Jsrael ausgeredt,
Sprach Er zu Jhnen: Nempt zu hertzen
All wort, die Jch mit schmertzn, ohn schertzen
Euch heut bezeuge vnd vermeldt,
Das Jhr Ewern Kindern befehlt,
Das Sie halten, vnd thun all wort
Dises Gesetzs (von Mir gehort)
Denn, eß ist ahn Euch (kans verjehen)
Nicht ein vergeblich wort geschehen,
Sondern, es ist Ewrs lebens Hort.
Vnd Ewer leben wird solch wort
Verlengen, auf dem Landt vnd Bahn,
Da Jhr hingeht vbr den Jordan,
Das Jhrs einnhemet. Vnd der Herr
Redet desselben tags noch mehr
Mit Mose, vnd sprach: Mich vernimm,
Geh aufs Gebirge Abarim,
Auf den Berg Nebo, der da ligt
Jm Moabiter Land, gericht
Gen Jeriho v̈ber, steig hinan,
Vnd bsihe das Land Canaan.
Das den Kindern Jsrael Jch
Zum Eygnthumb geben werd gnedig,
Vnd stirb auf dem Berge zur frist,
Wenn du nhun hinauf khomen bist.
Vnd zu deym Volck versamble dich,
Gleich wie dein Bruder starb selig,
Aaron, auf dem Berge Hor,
Vnd sich versamblet auch aldar
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00319.jpg
|}
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188 helmst 0139v

2026-10-02T18:29:09Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00306.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Funffte Buch Mose.
Das Er zur Steynungsstraf werd bracht,
Auch ein Exempl vnd scheuw gemacht.
Wenn Jemand hat ein Sund gethan,
Die des Tods wirdig ist, vnd man
Jhn ahn ein Holtz henget zum todt,
So sol sein Leichnam nicht zum spott
An solchem Holtz bleibn vber Nacht,
Sondern, do Er herab gebracht,
Soll Er so baldt vnter die Erden
Desselben tags begraben werden,
Denn ein Gehengkter ist verrucht,
Ein grewel auch, bey Gott verflucht.
Das 22. Capitel
Wenn du Jm Feld draussen wirst sehen,
Deins Bruders Ochssn vnd Schaf Jrr gehen<ref>im Original: geh (Konjketur. Text verdeckt).</ref>
Führ es zu recht, hasts Danck vnd Ehr,
Dem Feind vnd Freundt seinn schaden wehr.
Ein Weibs Bild soll nicht Manß Gereth
Antragn, es Jhr nicht whol ansteht,
Hingegen soll auch nicht ein Man
Der Weyber Kleyder ziehen ahn,
Denn wer solchs thut, der wird zum Schewel,
Jst auch dem Herrn deym Gott ein Grewel.
Die Ehbruchs Straf wird statuirt,
Vnd wer eine Jungfraw stuprirt,
Die einem Andern ist spondirt,
Odr, ein Ledige imprægnirt,
Wir Jedr Part sein Straf verdient,
Man hier Jm Text beschrieben findt.
Das 23. Capitel.
Es solle kein Zerstossener,
Noch etwa ein Verschnittener
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00306.jpg
|}
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188 helmst 0125r

2026-10-02T18:27:24Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Der gantzen Gmein gschachs zu verdries,
Vnd Mose noch zusehen lies.
Da das der Priester Pinehas
Sahe, ergrimmt Er, wurdt zornplaß,
Stundt auf aus der Gemein; ermannt;
Nam einen Spies Jn seine Handt,
Dem Jsraelischn Mann ging nach,
Jn Hurenwinckl hienein, durchstach
Sie beydt, den Manne, so whol auch
Das lose Weib, durch Jren Bauch.
Da höret auf, von tag zu tag
Von Kindern Jsrael die Plag.
Vnd es wurden getödet grausendt,
Jn der Plag Vier vnd Zwentzigk Tausent.
Pinehas aber, vnd sein Sam,
Vmb seines Eifers willn, bekam
Von Gott den Bund des Frids, aus gnad,
Daßr Jsrael versünet hat.
Das 26. Capitel
Zu Mose vnd Eleasar
Der Herr sprach: Nim die Summa gar
Der ganzen Gmeine Jsrael,
Von Zwenzig Jharn vnd druber, zehl,
Nach Jhrer Veter Heuser, all,
Die in das Heer, vf solchen fall
Jn Jsrael, zuziehen tügen,
Sich hirhu gbrauchen lassen mügen.
Das gschach also: Man sie all zahlt,
Die zwenzig Jhar, vnd druber, alt.
Die Summ, so sich befundte dar,
Wol Sechsmhal hundert tausent war,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00277.jpg
|}
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188 helmst 0105v

2026-10-02T18:25:29Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Dritte Buch Mose.
Jhr solt Euch nicht zun Götzen wendten,
Noch Euch den Teufel lassen blendten,
Das Jhr zu Ewrn Gottsdinsts sachen,
Wölttet gegoßne Götter machen.
Denn, Jch bin der Herr Ewer Gott,
Mich ruffet ahn, Jn aller noth.
Von Danckopfern steht mher darbey,
Was Gott whol- vnd mißfellig sey.
Weltlicher Recht, ein grosser hauff,
Fein vnderschidlich volgen drauf.
Das 20. Capitel.
Wer so verwegen ist, vnd frech,
Vnd gibt seins Samens dem Molech,
Der sol des Tods sterben mit schandt,
Jhn steinign soll das Volck Jm Landt,
Vnd wo das Volck wird conniuiren,<ref>"ein Auge zudrücken"</ref>
Wil Jch mein Antlitz dirigiren
Widr solchen Menschn, vnd sein Geschlecht,
Der Jhn vnd Molcht vbertregt.
Zu Warsagern vnd Zeichendeutern,
Oder vmbgehn mit Zauberkreutern,
Sich keine Seele wendten soll,
Das man Jhnen nachhüren woll,
Wer seym Vatr oder Mutter flucht,
Des tods sol sterbn ein solch bös frucht,
Sey Blut auf Jhm sey (Jst verrucht)
Das Er sein Eltern hat geflucht,
Die straff des Ehebruchs hier auch wirdt
Gesetzt, vnd was dem cohærirt,
All solche Sunde sol man meiden,
Nicht wandln Jn Satzungen der Heyden.
Das 21. Capitel.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00238.jpg
|}
[[188 helmst 0106r|Gehe zur folgenden Seite]]
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Vorwort Johann Steuerlein

2026-09-28T14:17:40Z

Walknud:

[https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=%C3%9Cbersicht_der_Transkriptionen Zurück zur Gesamtübersicht]

Transkription: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
[[Datei:Steuerlein_j.png|mini|250px|[[Johann Steuerlein]] (1546-1613)]]

[IIIr]

{| class="wikitable toptextcells"; class="hintergrundfarbe2"; <div style="text-align:center;">;
|
Den Edlen {{#inline-tooltip: Ehrnvhesten | Ehrenwerten (Anrede für Adlige und Patrizier)}}, {{#inline-tooltip: Fursichtigen | Vorausbedachten; Vorausschauenden}}, {{#inline-tooltip: Achtparn | Achtbaren}} 
vnd Hochweysen Herrn Burgermeistern 
vnd Rath, der löblichen vnd weithberuemb- ten
Stadt [https://de.wikipedia.org/wiki/N%C3%BCrnberg Nurnbergk]<ref>Emil Henrici las in seiner [https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Die_Handschriften_in_der_Herzog_August_Bibiliothek_Wolfenb%C3%BCttel#Handschriftenbeschreibung_durch_Emil_Henrici_(1906) Beschreibung 1906] über "Nurnbergk" den Namen "Franckfurdt." Möglich erscheint auch "Ewre bfurdt".</ref> etc. Meinen 
Großgünstigen Herrn und 
Förderern.
<div style="clear:right">[[Datei:Eichel.jpg|rahmenlos|30px|center]]</div>
|}

Ehrnvheste, Fürsichtige, Achtpare, vnd
Hochweyse Herrn, Euwren Ehrnvh: vnd Achtp:
Fursicht: Hochweißheit seyndt neben Wündtschung,
vom Allmechtigen Got eines Gnadenreichen
glückseligen Neuwen Jhars, zu wolfäriger,
friedlicher, vnd gedeyhelicher Regirung,
meine Jedezeit bereitwillige, gefliessene
vnd Vermögliche dienste, Zuuor, Großgunstige
Herrn vnd Förderer.

Eß haben vor diser Zeit, Gelerte Leuthe,
sunderlich [https://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Helmbold Magister Ludouicus Helmboldus], Euangelischer
Prediger zu [https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%BChlhausen/Th%C3%BCringen Muelhausen], Jn Thuringen,
Auch [https://de.wikipedia.org/wiki/Andreas_Mergilet Magister Andreas Merviletus] P. L. Pfarrer zu [https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%BChlfeld_(Mellrichstadt) Muelfeldt],
Jn diser [https://de.wikipedia.org/wiki/Grafschaft_Henneberg Fürstlichen Graffschafft Hennenbergk],
(nhu mher beide Selige) Vnd zwar Andere
mher, sich befliessen, Alle Capitel, der gantzen
heyligen Bibel, vom Anfang biß zum Endte,
Altes Vnd Newen Testaments, durch vnd durch,
Vnd derselben Jnhalt, Jn ein einiges Lateinisches
{{#inline-tooltip: Distichon | gr., "Zweizeiler"}}, {{#inline-tooltip: Carminite | lat., "gereimt"}} zuverfaßen, vnd Jn offenen
Truck zugeben, denen Andere Nachgefolgt, solchen
engen vnd kurtzen lateinischen Begrieff, gleichsfalß
fein {{#inline-tooltip: succincte | lat., "kurz, knapp"}}, Jn Teutsche Rheymen zuzwingen,
der Meynung, hirmit Erlichen Leuten vnd frommen
Christen, sowhol der lieben Schuel: vnd Hauß-

[IIIv]

Jugendt, anreitzung zugeben, Ihnen dardurch
die heilige Schrifft, vmb soviel desto mher
nutzbarlicher bekandt zumachen, vnd einzubildten,
Wie dann solche vnd dergleichen beschriebene
Lateinische vnd Teutsche Büchlein, vorlengst
Jn offenen Truck kohmenn, welche gantz ahnmuetigk,
vnd mit sonderbaren Lust zulesen.
{{#inline-tooltip: Deme | lies: "Dem"}} nhun zu Christlicher Consequentz vnd Nachvolge,
auch das Jch sonsten gute {{#inline-tooltip: affection | lat., "Neigung"}} vnd {{#inline-tooltip: Jnclination | lat., "Neigung"}}
hirzu getragen, Habe Jch Mich, zn meynen
alten fast verlebten Tagen, auch ahngemasst,
vnd Vntternhommen, die ganttze Bibel
vnd Jegliche Capita, aller derselben Bücher,
aber etwas außfuerlicher, doch dem Text
nach, mit Gottes Hülffe, (wie der Poet sagt
{{#inline-tooltip: Spiritus, athereis sedibus, ille venit | Ovid, Ars Amatoria III.550}}) Jn Teutsche
einfeltige Rheymen zubringen.

Alß Jch nhu hierjnnen den Anfangk gemacht,
vnd fortgeschnitten, Bin Jch ofttmals soweith
gerathen, das Jch nicht ablassen, vmbkehren,
noch der Materien abbrechen können, Biß
entweder, das gantze vollkhommen Capitel,
vnd deren meistes theilß, Jn guter Anzahl, oder
Jn das Vornembste Jn demselbigen absoluirt,
Bißweiln auch nhur, weiland des Ehrwirdigen
Wolgelarten [https://de.wikipedia.org/wiki/Veit_Dietrich Herrn M. Viti Ditterichs], eines Vornhemen
Euangelischen Theologi zu Nurnbergk
seligen, daruber beschriebene Christliche, vnd sehr
ahmutige [https://www.toledot.info/die-welt-der-bibel.php?t=buecher/summaria/1100751 Summarien], an stadt des Texts,
Jn Rheymen {{#inline-tooltip: vertirt | lat. vertere in der Bedeutung "übersetzen"}}, Auch das Büchlein Ruth,
Der gantze Psalter Dauids, die Proverbia
Salomonis,

[IVr]

der Prophet Jonas, das Buch Tobiæ, Jhesu Syrach,
die Stücke Esther vnd Daniel, der Gesang der
dreyen Männer Jm feuerigen Ofen, Vnd das
Gebet Manasse, vollstendig, zu hauf gebrachtt
wordten, Welchs Mich, Jn Verferttigung dieser
Arbeitt, so lang vffgehalten, daß Jch vom 21.
Juny ahn *Anno 1601*<ref>am Rand ergänzt</ref>, biß vff den 10. Juny, nechst {{#inline-tooltip: abgelassenen | vergangenen}} 1609. Jhareß, vnd also Acht gantzer
Jhar lange hirzu haben, vnd gebrauchen muessen,
ehe dann Jch zum Beschluß vnd {{#inline-tooltip: endtschafft | Ende}}
dises Wercks gelangt vnd khommen, Vnd
habe eß weitleuffiger, wiedenn zu erst mein
{{#inline-tooltip: Jntent |lat., "Absicht"}} gewesen, (daß nhu ein groß Opus
draus ergebhen) außgefueret, {{#inline-tooltip: Jnmittelst | zwischenzeitlich}},
haben eß viel Guthertzige, Erliche, Fürnheme,
Gelerte vnd Vngelerte Leute, {{#inline-tooltip: alldieweil |
während }} Jchs Vnter Handten gehabt, vnd noch
daran {{#inline-tooltip: laborirte | arbeitete}}, gesehen vnd gelesen, Sich
auch vber diser vorgenhomener Müeh, nicht
wenig verwundert, vnd es Jhnen sehr
wohl behaglich sein lassen, wie
Jch denn der {{#inline-tooltip: Vnzweifentlichen | zweifellosen}} gentzlichen
Zuuersicht bin, Es soll vnd werde Euwrn
Ehrnvh: Vnd Achtp: Fürsicht: Hochweißheit,
neben andern frommen Christen mher,
{{#inline-tooltip: ebenermassen | ebenso}} nicht vngenhem sein.

Wann Jchß dann nhu, mit verleyhung
Göttlicher Gnaden (darfür
Seiner Göttlichen Allmacht, zu deren großen

[IVv]

Nahmens, hohen Ehren, Lob, Rhum, Vnd
Preiß, eß gereichen wolle, ewiger Danck
gesaget seye) glücklich zu endte gebracht,
vnd Jn gantz Europa, Ja, ohne Zweifel fast
weltkundig ist, dass ein Ehrnvhester, Hochweiser
Rath, der löblichen weithberuembten
Stadt Nurnbergk, bey auffgegangenem
Lichte, des Heiligen Euangelii, sich zum hefftigsten
bemuehet, vnd embsigs vleiß, dran
gewesen, auch zum besten befördern helfen,
darmit die Heilige Bibel, wie solche, Durch
den theuren seligen Manne, Gotes, Herrn
[https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther DOCTOREM MARTINVM LVTHERVM], auß
der Hebraischen, Jn guth hochdeutsche Sprach
gebracht, rein vnd clar, Jn offenen Truck
außgangen, Zu dem, auch {{#inline-tooltip: Mennigklich | weithin}}
{{#inline-tooltip: gnugsam | reichlich}} bekandtt, das Ewuern Ehrnvh:
Hochw: Vorfahren Jm Regiment, des Alten
Deutschen Poeten, [https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Sachs Hanßen Sachsens], zu Nurnbergk,
seligen, alle seine beruembtn Poemata,
Geistliche Texte, vnd Weltlicher Materien,
wie dieselbe hin vnd wider noch Jm
Truck befundten werdten, mechttig sehr
befördert, vnd demselben allerley großgünstige
Hülffe vnd Vorschub gethan, Ihme
auch, der Poeterey desto mher sich zuge-

[Vr]

brauchen, vnd zubefleißigen, eine sonderliche
Ehrliche {{#inline-tooltip: Vnterhaltung | Unterhalt}}, {{#inline-tooltip: ad dies vitæ | lat.; "zu Lebzeiten"}}
gemacht vnd Verschafft, daher Jch dise
gute hoffnung vnd gedancken, dienstlicher
meynung geschöpfft, Es werdten Euwre
Ehrnvh: Hochw: auch noch heutigens Tagß,
nichts wenigers, solchen Rhum, vnd Christlichs
geneigtes gemueth, vnd {{#inline-tooltip: fauor | lat., "Gunst"}}, zur Poeterey
{{#inline-tooltip: gleichmeßig | gleichfalls}} haben, vnd herzu großguenstigk
{{#inline-tooltip: affectionirt | lat., "geneigt"}} sein, Alß
habe <s>Jch</s> diß Werck, der gantzen Biblischen
Rhytmischen Version, niemandtes {{#inline-tooltip: billicher | passender}},
dann Ewuren Ehrnv: Fürsicht: vnd Hochweiß:
vnterdienistlich zu {{#inline-tooltip: dediciren | lat., "widmen"}} vnd zuzuschreyben,
Jch Jm besten erwehlen sollen, wollen
vnd können.

Gantz Vnderdienstliches, vnd embsigs
fleißes bittendt, Euwre Ehrnvh: Fürsicht:
vnd Hochw: geruhen, diß großgunstigklich
zuuermercken, vff: vnd ahnzunhemen,
Sich disen meinen {{#inline-tooltip: abbemelten | erwähnten}} AchttJhärigen
angewendetten, Vnverdroßenen vleiß,
(Wie dann dergleichen vollkhommne
Biblische Rhytmische {{#inline-tooltip: Extension | Ausweitung}} Ich vor
Mich, der Ich doch nhumher, Mit Gott vnd

[Vv]

Ehren, vom 5. July ahn deß {{#inline-tooltip: lengstverschwennen[?] | vergangenen}}
1546. Jharß biß hieher *ein Erlichß alter*<ref>am Rand ergänzt</ref> vff
Mir trage, ohne vngebuerendten Rhuem,
nie gesehen, noch darvon gehört, Auch sonst
andern Vornheme Leute dergleichen bezeugen)
Jn hohen Gunsten belieben vnd wolgefallen
zu laßen, Auch meine Großgunstige
Herren vnd geneigte Förderer zusein
vnd zubleiben. Euwre Ehrnvh: Fürsicht:
vnd Hochwe:. In Gottes des Allmechtigen
gnedige {{#inline-tooltip: Protection | lat., "Schutz"}}, zu bestendiger leybes
gesundheit vnd wolfart, auch langwiriger
glücklicher friedsamer Regierung
denselben Jhren Ehrnvh: Fürsicht: vnd Hochweiß:
{{#inline-tooltip: alda | daselbst}}, Mich, Jn {{#inline-tooltip: dero | Ihrer, Euer}} Grossgunst:
vnd Beförderung, vnderdienstlichen {{#inline-tooltip: darbeneben | nebenbei}}
befhelendt. Datum
[https://de.wikipedia.org/wiki/Meiningen Meynungen], den 1. tag Januarij,
deß durch die Gnade Gottes {{#inline-tooltip: anfahendn | beginnenden}}
vnd eintrettendten lieben Neuwen
<1611>.<ref>in der Handschrift fälschlich "16011"</ref> Jhars, Nach Jhesu Christi geburth,

Ewer Ehrnvhesten, Fürsicht:
vnd Hochweyß:

Gantz dienstwilliger

Chur- vnd Fürstlich-Sachsischer StadtSchultheiß
daselbsten, Johannß
Steurlein, der Eltere, {{#inline-tooltip: mppss | lat.: manu propria subscripsit, "eigenhändig unterschrieben"}}

{{#info-tooltip: Randbemerkung in anderer Hand}}Nota Bene 
[https://de.wikipedia.org/wiki/Polykarp_Leyser_der_%C3%84ltere Doktor Policarpi Leysers] vorredte ist in Rechten original
des datum 16 Febr. 1609. hernacher aber
gendert 1612. gesezt wordten.

[https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Vorrede_Polycarp_Leyser_d.%C3%84.&action=edit&redlink=1 ⇨ Vorrede von Polycarp Leyser d.Ä.]

==Anmerkungen==
<references />

Vorwort Johann Steuerlein

2026-09-28T14:14:58Z

Walknud:

[https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=%C3%9Cbersicht_der_Transkriptionen Zurück zur Gesamtübersicht]

Transkription: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
[[Datei:Steuerlein_j.png|mini|250px|[[Johann Steuerlein]] (1546-1613)]]

[IIIr]

{| class="wikitable toptextcells"; class="hintergrundfarbe2"; <div style="text-align:center;">;
|
Den Edlen {{#inline-tooltip: Ehrnvhesten | Ehrenwerten (Anrede für Adlige und Patrizier)}}, {{#inline-tooltip: Fursichtigen | Vorausbedachten; Vorausschauenden}}, {{#inline-tooltip: Achtparn | Achtbaren}} 
vnd Hochweysen Herrn Burgermeistern 
vnd Rath, der löblichen vnd weithberuemb- ten
Stadt [https://de.wikipedia.org/wiki/N%C3%BCrnberg Nurnbergk]<ref>Emil Henrici las in seiner [https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Die_Handschriften_in_der_Herzog_August_Bibiliothek_Wolfenb%C3%BCttel#Handschriftenbeschreibung_durch_Emil_Henrici_(1906) Beschreibung 1906] über "Nurnbergk" den Namen "Franckfurdt." Möglich erscheint auch "Ewre bfurdt".</ref> etc. Meinen 
Großgünstigen Herrn und 
Förderern.
<div style="clear:right">[[Datei:Eichel.jpg|rahmenlos|30px|center]]</div>
|}

Ehrnvheste, Fürsichtige, Achtpare, vnd
Hochweyse Herrn, Euwren Ehrnvh: vnd Achtp:
Fursicht: Hochweißheit seyndt neben Wündtschung,
vom Allmechtigen Got eines Gnadenreichen
glückseligen Neuwen Jhars, zu wolfäriger,
friedlicher, vnd gedeyhelicher Regirung,
meine Jedezeit bereitwillige, gefliessene
vnd Vermögliche dienste, Zuuor, Großgunstige
Herrn vnd Förderer.

Eß haben vor diser Zeit, Gelerte Leuthe,
sunderlich [https://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Helmbold Magister Ludouicus Helmboldus], Euangelischer
Prediger zu [https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%BChlhausen/Th%C3%BCringen Muelhausen], Jn Thuringen,
Auch [https://de.wikipedia.org/wiki/Andreas_Mergilet Magister Andreas Merviletus] P. L. Pfarrer zu [https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%BChlfeld_(Mellrichstadt) Muelfeldt],
Jn diser [https://de.wikipedia.org/wiki/Grafschaft_Henneberg Fürstlichen Graffschafft Hennenbergk],
(nhu mher beide Selige) Vnd zwar Andere
mher, sich befliessen, Alle Capitel, der gantzen
heyligen Bibel, vom Anfang biß zum Endte,
Altes Vnd Newen Testaments, durch vnd durch,
Vnd derselben Jnhalt, Jn ein einiges Lateinisches
{{#inline-tooltip: Distichon | gr., "Zweizeiler"}}, {{#inline-tooltip: Carminite | lat., "gereimt"}} zuverfaßen, vnd Jn offenen
Truck zugeben, denen Andere Nachgefolgt, solchen
engen vnd kurtzen lateinischen Begrieff, gleichsfalß
fein {{#inline-tooltip: succincte | lat., "kurz, knapp"}}, Jn Teutsche Rheymen zuzwingen,
der Meynung, hirmit Erlichen Leuten vnd frommen
Christen, sowhol der lieben Schuel: vnd Hauß-

[IIIv]

Jugendt, anreitzung zugeben, Ihnen dardurch
die heilige Schrifft, vnd soviel desto mher
nutzbarlicher bekandt zumachen, vnd einzubildten,
Wie dann solche vnd dergleichen beschriebene
Lateinische vnd Teutsche Büchlein, vorlengst
Jn offenen Truck kohmenn, welche gantz ahnmuetigk,
vnd mit sonderbaren Lust zulesen.
{{#inline-tooltip: Deme | lies: "Dem"}} nhun zu Christlicher Consequentz vnd Nachvolge,
auch das Jch sonsten gute {{#inline-tooltip: affection | lat., "Neigung"}} vnd {{#inline-tooltip: Jnclination | lat., "Neigung"}}
hirzu getragen, Habe Jch Mich, zn meynen
alten fast verlebten Tagen, auch ahngemasst,
vnd Vntternhommen, die ganttze Bibel
vnd Jegliche Capita, aller derselben Bücher,
aber etwas außfuerlicher, doch dem Text
nach, mit Gottes Hülffe, (wie der Poet sagt
{{#inline-tooltip: Spiritus, athereis sedibus, ille venit | Ovid, Ars Amatoria III.550}}) Jn Teutsche
einfeltige Rheymen zubringen.

Alß Jch nhu hierjnnen den Anfangk gemacht,
vnd fortgeschnitten, Bin Jch ofttmals soweith
gerathen, das Jch nicht ablassen, vmbkehren,
noch der Materien abbrechen können, Biß
entweder, das gantze vollkhommen Capitel,
vnd deren meistes theilß, Jn guter Anzahl, oder
Jn das Vornembste Jn demselbigen absoluirt,
Bißweiln auch nhur, weiland des Ehrwirdigen
Wolgelarten [https://de.wikipedia.org/wiki/Veit_Dietrich Herrn M. Viti Ditterichs], eines Vornhemen
Euangelischen Theologi zu Nurnbergk
seligen, daruber beschriebene Christliche, vnd sehr
ahmutige [https://www.toledot.info/die-welt-der-bibel.php?t=buecher/summaria/1100751 Summarien], an stadt des Texts,
Jn Rheymen {{#inline-tooltip: vertirt | lat. vertere in der Bedeutung "übersetzen"}}, Auch das Büchlein Ruth,
Der gantze Psalter Dauids, die Proverbia
Salomonis,

[IVr]

der Prophet Jonas, das Buch Tobiæ, Jhesu Syrach,
die Stücke Esther vnd Daniel, der Gesang der
dreyen Männer Jm feuerigen Ofen, Vnd das
Gebet Manasse, vollstendig, zu hauf gebrachtt
wordten, Welchs Mich, Jn Verferttigung dieser
Arbeitt, so lang vffgehalten, daß Jch vom 21.
Juny ahn *Anno 1601*<ref>am Rand ergänzt</ref>, biß vff den 10. Juny, nechst {{#inline-tooltip: abgelassenen | vergangenen}} 1609. Jhareß, vnd also Acht gantzer
Jhar lange hirzu haben, vnd gebrauchen muessen,
ehe dann Jch zum Beschluß vnd {{#inline-tooltip: endtschafft | Ende}}
dises Wercks gelangt vnd khommen, Vnd
habe eß weitleuffiger, wiedenn zu erst mein
{{#inline-tooltip: Jntent |lat., "Absicht"}} gewesen, (daß nhu ein groß Opus
draus ergebhen) außgefueret, {{#inline-tooltip: Jnmittelst | zwischenzeitlich}},
haben eß viel Guthertzige, Erliche, Fürnheme,
Gelerte vnd Vngelerte Leute, {{#inline-tooltip: alldieweil |
während }} Jchs Vnter Handten gehabt, vnd noch
daran {{#inline-tooltip: laborirte | arbeitete}}, gesehen vnd gelesen, Sich
auch vber diser vorgenhomener Müeh, nicht
wenig verwundert, vnd es Jhnen sehr
wohl behaglich sein lassen, wie
Jch denn der {{#inline-tooltip: Vnzweifentlichen | zweifellosen}} gentzlichen
Zuuersicht bin, Es soll vnd werde Euwrn
Ehrnvh: Vnd Achtp: Fürsicht: Hochweißheit,
neben andern frommen Christen mher,
{{#inline-tooltip: ebenermassen | ebenso}} nicht vngenhem sein.

Wann Jchß dann nhu, mit verleyhung
Göttlicher Gnaden (darfür
Seiner Göttlichen Allmacht, zu deren großen

[IVv]

Nahmens, hohen Ehren, Lob, Rhum, Vnd
Preiß, eß gereichen wolle, ewiger Danck
gesaget seye) glücklich zu endte gebracht,
vnd Jn gantz Europa, Ja, ohne Zweifel fast
weltkundig ist, dass ein Ehrnvhester, Hochweiser
Rath, der löblichen weithberuembten
Stadt Nurnbergk, bey auffgegangenem
Lichte, des Heiligen Euangelii, sich zum hefftigsten
bemuehet, vnd embsigs vleiß, dran
gewesen, auch zum besten befördern helfen,
darmit die Heilige Bibel, wie solche, Durch
den theuren seligen Manne, Gotes, Herrn
[https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther DOCTOREM MARTINVM LVTHERVM], auß
der Hebraischen, Jn guth hochdeutsche Sprach
gebracht, rein vnd clar, Jn offenen Truck
außgangen, Zu dem, auch {{#inline-tooltip: Mennigklich | weithin}}
{{#inline-tooltip: gnugsam | reichlich}} bekandtt, das Ewuern Ehrnvh:
Hochw: Vorfahren Jm Regiment, des Alten
Deutschen Poeten, [https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Sachs Hanßen Sachsens], zu Nurnbergk,
seligen, alle seine beruembtn Poemata,
Geistliche Texte, vnd Weltlicher Materien,
wie dieselbe hin vnd wider noch Jm
Truck befundten werdten, mechttig sehr
befördert, vnd demselben allerley großgünstige
Hülffe vnd Vorschub gethan, Ihme
auch, der Poeterey desto mher sich zuge-

[Vr]

brauchen, vnd zubefleißigen, eine sonderliche
Ehrliche {{#inline-tooltip: Vnterhaltung | Unterhalt}}, {{#inline-tooltip: ad dies vitæ | lat.; "zu Lebzeiten"}}
gemacht vnd Verschafft, daher Jch dise
gute hoffnung vnd gedancken, dienstlicher
meynung geschöpfft, Es werdten Euwre
Ehrnvh: Hochw: auch noch heutigens Tagß,
nichts wenigers, solchen Rhum, vnd Christlichs
geneigtes gemueth, vnd {{#inline-tooltip: fauor | lat., "Gunst"}}, zur Poeterey
{{#inline-tooltip: gleichmeßig | gleichfalls}} haben, vnd herzu großguenstigk
{{#inline-tooltip: affectionirt | lat., "geneigt"}} sein, Alß
habe <s>Jch</s> diß Werck, der gantzen Biblischen
Rhytmischen Version, niemandtes {{#inline-tooltip: billicher | passender}},
dann Ewuren Ehrnv: Fürsicht: vnd Hochweiß:
vnterdienistlich zu {{#inline-tooltip: dediciren | lat., "widmen"}} vnd zuzuschreyben,
Jch Jm besten erwehlen sollen, wollen
vnd können.

Gantz Vnderdienstliches, vnd embsigs
fleißes bittendt, Euwre Ehrnvh: Fürsicht:
vnd Hochw: geruhen, diß großgunstigklich
zuuermercken, vff: vnd ahnzunhemen,
Sich disen meinen {{#inline-tooltip: abbemelten | erwähnten}} AchttJhärigen
angewendetten, Vnverdroßenen vleiß,
(Wie dann dergleichen vollkhommne
Biblische Rhytmische {{#inline-tooltip: Extension | Ausweitung}} Ich vor
Mich, der Ich doch nhumher, Mit Gott vnd

[Vv]

Ehren, vom 5. July ahn deß {{#inline-tooltip: lengstverschwennen[?] | vergangenen}}
1546. Jharß biß hieher *ein Erlichß alter*<ref>am Rand ergänzt</ref> vff
Mir trage, ohne vngebuerendten Rhuem,
nie gesehen, noch darvon gehört, Auch sonst
andern Vornheme Leute dergleichen bezeugen)
Jn hohen Gunsten belieben vnd wolgefallen
zu laßen, Auch meine Großgunstige
Herren vnd geneigte Förderer zusein
vnd zubleiben. Euwre Ehrnvh: Fürsicht:
vnd Hochwe:. In Gottes des Allmechtigen
gnedige {{#inline-tooltip: Protection | lat., "Schutz"}}, zu bestendiger leybes
gesundheit vnd wolfart, auch langwiriger
glücklicher friedsamer Regierung
denselben Jhren Ehrnvh: Fürsicht: vnd Hochweiß:
{{#inline-tooltip: alda | daselbst}}, Mich, Jn {{#inline-tooltip: dero | Ihrer, Euer}} Grossgunst:
vnd Beförderung, vnderdienstlichen {{#inline-tooltip: darbeneben | nebenbei}}
befhelendt. Datum
[https://de.wikipedia.org/wiki/Meiningen Meynungen], den 1. tag Januarij,
deß durch die Gnade Gottes {{#inline-tooltip: anfahendn | beginnenden}}
vnd eintrettendten lieben Neuwen
<1611>.<ref>in der Handschrift fälschlich "16011"</ref> Jhars, Nach Jhesu Christi geburth,

Ewer Ehrnvhesten, Fürsicht:
vnd Hochweyß:

Gantz dienstwilliger

Chur- vnd Fürstlich-Sachsischer StadtSchultheiß
daselbsten, Johannß
Steurlein, der Eltere, {{#inline-tooltip: mppss | lat.: manu propria subscripsit, "eigenhändig unterschrieben"}}

{{#info-tooltip: Randbemerkung in anderer Hand}}Nota Bene 
[https://de.wikipedia.org/wiki/Polykarp_Leyser_der_%C3%84ltere Doktor Policarpi Leysers] vorredte ist in Rechten original
des datum 16 Febr. 1609. hernacher aber
gendert 1612. gesezt wordten.

[https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Vorrede_Polycarp_Leyser_d.%C3%84.&action=edit&redlink=1 ⇨ Vorrede von Polycarp Leyser d.Ä.]

==Anmerkungen==
<references />

188 helmst 0098r

2026-09-28T10:17:46Z

Walknud:

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{{NeuerNutzer}}
{{Erkannt}}
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|+
|-
! style="min-width: 350px" | Transkription
! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00223.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das ander Buch Mose
Ja, Eyfrer ist ob sundign Sachen.
Solst kein, gegoßne Götter machen.
Das Fest der vngesewrten Brodt,
Solst halten, das gepewtt dir Gott,
Was oben von Gott bfohlen wirdt,
Das findst hier alles repetirt.
Das 35. Capitel.
Mose der gantzn Jsraels Gmein
Des Herrn Gebott eröffnet fein.
Vom Sabbath- Heb- vnd WebOpffern,<ref>Siehe Luthers Glosse zu Heben/Weben</ref>
Willig hirzu zusteurn dem Herrn,
Wie man denn findt specificirt,
Was Jeder hab contribuirt.
Was auch zum Gottsdinst haben gthan,
Beyd Weib vnd Mann, wirdt gzeiget ahn.
Das 36. Capitel.
Hie gehet nhun die Arbeit ahn,
Bezaleel vnd andrer Mann,
Beneben dem Ahaliab,
Denen der Herr groß Weißheit gab,
Jn Jhr hertz, vnd darzu Verstandt,
All wergk zumachen, aus der Handt,
Was zu dem Heiligthumb gehört.
Die Leut mher brachtn, als sichs gebüert,
Oder, zum Wergk dis Dinsts war noth,
Also, Das Mose ein Gebot
Durchs gantze Lager ruffen lies,
Die Gab zur Heb, menngklich<ref>n-Geminationsstrich</ref> beschließ.
Vnd Mose must das Volck fast zwingen,
Das es aufhort, mher dings zubringen.
Deß sonst zu allrley Wergk war gnug,
Vnd noch v̈brig, gar kein gebruch.
<references /></poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00223.jpg
|}
[[188 helmst 0098v|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0015v

2026-09-26T15:46:58Z

Walknud:

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00056.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch Mose.
Fur die Kamel, so du herbracht,
Hab Jch Jm Hause raum gemacht,
Also den Mann Jns hauß Er furt,
Gab futtr vnd stroh, wie sichs gebüert.
Sein füeß zuwaschn, auch Wasser frisch;
Vnd satzt Jm Essen für, am Disch.
Er aber sprach: Jch eße nicht,
Biß Jch zuuor hab ausgericht,
Vnd meine Sach<ref>gestrichen: -en recht</ref> geworben recht,
Er sprach: Jch bin Abrahams Knecht,
Erzhelt seins Herrn gelegenheit,
Der hett von Jhm gnhommen ein Eydt,
Vnd gsagt, Zeuch hin, mein liber Knecht
Zu meins Vatters Haus vnd Geschlecht,
Daselbst ein Weib nim, meinem Sohn,
Er solchs nhun treulich hett gethan,
Vnd Gottes Engel stundt Jhm bey,
Das Jhm gemuth die Freyerey..
Rebeca gab Jhrn willen drein,
Des Manß Geferttin mittzusein,
Sie macht sich auf, amselben tag,
Zog mit Jhrn Dirnen dem Mann nach,
Nham Jhrer Eltern Segen mitt
Zuwachsen Jn viel Tausent Glidt,
Vnd der Knecht nham Rebeca ahn,
Die Jsaac auch lieb gewhan.

Das 25. Capitel.
Abraham nahm wider ein Weib,
Die hies Ketura, aus Jrm leib
Gebar Sie Simron vnd Jaksan,
Wie auch Medan vnd Midian,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00056.jpg
|}
[[188 helmst 0016r|Gehe zur folgenden Seite]]
{{Zurueck188}}
{{PURLHAB188}}

Aktueller Bearbeitungsstand

2026-09-26T07:35:05Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
=Aktueller Bearbeitungsstand=

Aktuell (September 2026): Das Matthäusevangelium liegt als erstes längeres Buch vollständig transkribiert vor ([[Matthäus]]), ebenso das [[1. Mose (Genesis)|Buch Genesis]] und einige kürzere Schriften. Exodus ist in Bearbeitung.

Siehe unten eine tabellarische Übersicht des Inhalts, des Umfangs und des aktuellen Stands aller Transkriptionen.

Offene Bücher können von Einzelpersonen transkribiert werden. Es ist auch möglich, dass ein Bearbeiter mehrere kleinere Werke bearbeitet, allerdings soll tendenziell möglichst vielen Interessierten die Möglichkeit gegeben werden sich zu beteiligen.

{{Mitmacher}}

{{Biblia}}

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
!Nr.
! Teil
! Buch
(Link: Wikipedia)
! Kapitel
! Umfang
(Verszeilen)
! Stand
!Bemerkungen
|- style="background: white"
|1
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Genesis_(Bibel) 1. Mose (Genesis)]
| style ="text-align:right;" | 50
| style="text-align:right;" |3832
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Drittlängstes Buch; Abgeschlossen: 27.12.2025
Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|2
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Exodus_(Bibel) 2. Mose (Exodus)]
| style="text-align:right;" | 40
| style="text-align:right;" |2192
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Abgeschlossen: 21.09.2026
|-style="background: white"
|3
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Levitikus 3. Mose (Leviticus)]
| style="text-align:right;" | 27
| style="text-align:right;" |402
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Abgeschlossen: 22.09.2026
|-style="background: white"
|4
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Numeri 4. Mose (Numeri)]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1236
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Abgeschlossen: 26.09.2026
|-style="background: white"
|5
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Deuteronomium 5. Mose (Deuteronomium)]
| style="text-align:right;" |34
| style="text-align:right;" |1010
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Abgeschlossen: 23.09.2026
|-style="background: white"
|6
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Josua Josua]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1056
| |offen
|
|-style="background: white"
|7
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Richter Richter]
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |1464
| |offen
|
|-style="background: white"
|8
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Rut Rut]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |424
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|9
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Samuel 1. Samuel]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |2484
| |offen
|
|-style="background: white"
|10
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_Samuel 2. Samuel]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1086
| |offen
|
|-style="background: white"
|11
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_K%C3%B6nige 1. Könige]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |1470
| |offen
|
|-style="background: white"
|12
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_K%C3%B6nige 2. Könige]
| style="text-align:right;" |25
| style="text-align:right;" |1696
| |offen
|
|-style="background: white"
|13
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Chronik 1. Chronik]
| style="text-align:right;" |30
| style="text-align:right;" |616
| |offen
|
|-style="background: white"
|14
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Chronik 2. Chronik]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1902
| |offen
|
|-style="background: white"
|15
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Esra]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |140
| |offen
|
|-style="background: white"
|16
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Nehemia]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |272
| |offen
|
|-style="background: white"
|17
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Ester Ester]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |510
| |offen
|
|-style="background: white"
|18
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ijob Hiob]
| style="text-align:right;" |42
| style="text-align:right;" |942
| |offen
|
|- style="background: white"
|19
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Psalmen Psalm]
| style="text-align:right;" |150
| style="text-align:right;" |8952
| style="background: salmon" |gesperrt
|Längstes Buch (gereimt im Winter 1606/1607).
|-style="background: white"
|20
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter Sprüche]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |3426
| style="background: salmon" | gesperrt
|
|-style="background: white"
|21
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Kohelet Prediger (Kohelet)]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |548
| |offen
|
|-style="background: white"
|22
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hoheslied Hoheslied]
| style="text-align:right;" |8
| style="text-align:right;" |278
| |offen
|
|-style="background: white"
|23
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesaja Jesaja]
| style="text-align:right;" |66
| style="text-align:right;" |1938
| |offen
|
|-style="background: white"
|24
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jeremia Jeremia]
| style="text-align:right;" |52
| style="text-align:right;" |1660
| |offen
|
|-style="background: white"
|25
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Klagelieder_Jeremias Klagelieder]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |184
| |offen
|
|-style="background: white"
|26
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ezechiel Hesekiel]
| style="text-align:right;" |48
| style="text-align:right;" |1142
| |offen
|
|-style="background: white"
|27
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel Daniel]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |1484
| |offen
|
|-style="background: white"
|28
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hosea Hosea]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |376
| |offen
|
|-style="background: white"
|29
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Joel Joel]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |112
||offen
|
|-style="background: white"
|30
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Amos Amos]
| style="text-align:right;" |9
| style="text-align:right;" |260
||offen
|
|-style="background: white"
|31
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Obadja Obadja]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |40
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|32
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jona Jona]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |422
| |offen
|
|-style="background: white"
|33
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Micha Micha]
| style="text-align:right;" |7
| style="text-align:right;" |258
| |offen
|
|-style="background: white"
|34
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahum Nahum]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |90
| |offen
|
|-style="background: white"
|35
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Habakuk Habakuk]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |292
| |offen
|
|-style="background: white"
|36
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Zefanja Zefanja]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |132
| |offen
|
|-style="background: white"
|37
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Haggai Haggai]
| style="text-align:right;" |2
| style="text-align:right;" |98
| |offen
|
|-style="background: white"
|38
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Sacharja Sacharja]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |274
| |offen
|
|-style="background: white"
|39
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Maleachi Maleachi]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |168
| |offen
|
|- style="background: white"
|40
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Judit Judit]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1330
||offen
|
|- style="background: white"
|41
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Weisheit Weisheit]
| style="text-align:right;" |19
| style="text-align:right;" |464
||offen
|
|- style="background: white"
|42
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Tobit Tobit]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |1250
| |offen
|
|- style="background: white"
|43
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_Sirach Jesus Sirach]
| style="text-align:right;" |51
| style="text-align:right;" |5938
| style="background: orange" |in Bearbeitung
|Zweitlängstes Buch. Bearbeiter: Patrick Dunklau
|- style="background: white"
|44
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Baruch Baruch]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |214
| |offen
|
|- style="background: white"
|45
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Makkab%C3%A4er 1. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|- style="background: white"
|46
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Makkab%C3%A4er 2. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |15
| style="text-align:right;" |1118
| |offen
|
|- style="background: white"
|17a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/St%C3%BCcke_zum_Buch_Ester Zusätze zu Ester]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |498
| |offen
|
|- style="background: white"
|27a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Susanna_im_Bade Zusätze zu Daniel (Susanna im Bade)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |332
| |offen
|
|- style="background: white"
|27b
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Bel zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |44
| |offen
|
|- style="background: white"
|27c
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Vom Drachen zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |112
| |offen
|
|- style="background: white"
|27d
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Zusätze zu Daniel (Gebet Asarias)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |6
||offen
|
|- style="background: white"
|27e
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Stücke zu Daniel (Gesang der drei Männer)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |86
| |offen
|
|- style="background: white"
|48
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Gebet_des_Manasse Gebet Manasses]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |62
| |offen
|
|- style="background: white"
|49
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us '''Das Evangelium nach Matthäus''']
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |3486
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Viertlängstes Buch. Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|50
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Markus '''Das Evangelium nach Markus''']
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1888
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|51
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Lukas '''Das Evangelium nach Lukas''']
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |2356
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|52
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Johannes '''Das Evangelium nach Johannes''']
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |850
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|53
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Apostelgeschichte_des_Lukas Apostelgeschichte]
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |2436
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|54
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer Römer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |430
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|55
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther 1. Korinther]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |344
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|56
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther 2. Korinther]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |460
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|57
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Galater Galater]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |336
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|58
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Epheser Epheser]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |206
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|59
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Philipper Philipper]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |58
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|60
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser Kolosser]
| style="text-align:right;" |4
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|
|- style="background: white"
|61
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 1. Thessalonicher]
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|
|- style="background: white"
|62
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 2. Thessalonicher]
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|
|- style="background: white"
|63
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_Timotheus 1. Timotheus]
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|
|- style="background: white"
|64
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_Timotheus 2. Timotheus]
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|
|- style="background: white"
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Titus Titus]
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|
|- style="background: white"
|66
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Philemon Philemon]
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| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|67
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Petrus 1. Petrus]
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|
|- style="background: white"
|68
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Petrus 2. Petrus]
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|
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|69
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Johannes 1. Johannes]
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|Bearbeiter: Franz Dunklau
|- style="background: white"
|70
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Johannes 2. Johannes]
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|
|- style="background: white"
|71
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/3._Brief_des_Johannes 3. Johannes]
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|
|- style="background: white"
|72
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er Hebräer]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |250
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|
|- style="background: white"
|73
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Jakobus Jakobus]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |134
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|74
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Judas Judas]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |8
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|75
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Offenbarung_des_Johannes Offenbarung]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |940
| style="background: white" |offen
|
|}

Projektchronik

2026-09-26T07:34:16Z

Walknud:

==2023==

'''20. September 2023: "Entdeckung" von Steuerleins Bibel''' im Katalog der Helmstedter Handschriften der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel

2. Oktober 2023: Einrichtung der Domain "steuerlein-reimbibel.de",

6. Oktober 2023: Einrichtung des Mediawikis.

11. Oktober 2023: Erste Sichtung der beiden Handschriften vor Ort.

19. Oktober 2023: Treffen mit Steuerlein-Forscher Harald Uhlemann in Schmalkalden. Vereinbarung einer Kooperation zur Digitalisierung der Handschriften (Finanziert durch Spende von Harald Uhlemann).

Ende Dezember 2023: Digitalisierung in Wolfenbüttel

==2024==

'''Anfang Januar 2024: Beide Handschriften online in der Digitalen Bibliothek der HAB'''

20. März 2024: Text des Evangeliums nach Matthäus vollständig von Bearbeiter erfasst.

==2025==

28. Februar bis 2. März 2025: "Mit Lieb bin ich umfangen" - Wochenendseminar in Freiburg/Breisgau, organisiert von Uwe Schlottermüller. Im Rahmen des Seminars gab es einen Vortrag zur Reimbibel. Der Abschnitt Lukas 10,38–42 (Marta und Maria) in der Version Steuerleins wurde in einem Gottesdienst in der Evangelischen Ludwigskirche als Evangelium verlesen.

6. März 2025: Anlegen von 1920 Einzelseiten im Mediawiki für jede Seite der digitalisierten Steuerleinbibel (Framing der Digitalisate der DigBib der HAB Wolfenbüttel).

'''25. Oktober 2025: Vorstellung des 40. Jahrbuchs des Hennebergisch-Fränkischen Geschichtsvereins''' im Kloster Maria Bildhausen (Bayern). Mit dem Jahrbuch wird der Artikel '''Biblia rythmica I: Die gereimte Bibel des Johann Steurlein''' veröffentlicht, der sich erstmals wissenschaftlich mit der Geschichte der Reimbibel auseinandersetzt.

27. Dezember 2025: Text des 1. Buch Mose (Genesis) vollständig von Bearbeiter erfasst.

==2026==

20. September 2026: Durch die Software "Transkribus" automatisch erkannter Text für alle Seiten der Steuerlein-Bibel im Mediawiki eingetragen.

21. September 2026: Text des 2. Buch Mose (Exodus) vollständig von Bearbeiter erfasst.

22. September 2026: Text des 3. Buch Mose (Leviticus) vollständig von Bearbeiter erfasst.

23. September 2026: Text des 5. Buch Mose (Deuteronomium) vollständig von Bearbeiter erfasst.

26. September 2026: Text des 4. Buch Mose (Numeri) vollständig von Bearbeiter erfasst.

In Kürze:

'''7. November 2026: Vorstellung des 41. Jahrbuchs des Hennebergisch-Fränkischen Geschichtsvereins im Kloster Veßra (Thüringen).''' Enthalten ist darin '''Biblia rythmica II: Die gereimte Bibel des Johann Steurlein''' (Fortsetzung und zweiter Teil des Artikels aus dem 40. Jahrbuch).

Geplant:

2027: Druckveröffentlichung des 1. Bandes der zehnbändigen Gesamtedition (I. Abteilung: Torah).

188 helmst 0128v

2026-09-26T07:33:30Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00284.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Virdte Buch Mose.
Vnd das Landt von dem Blut nicht kan,
(Welchs darinnen vergeusst ein Man)
Versünet werdtn, ohn durch das Blut,
Deß, ders Vergossn aus frechem muth.
Vervnreinigt auch nicht das Land
Darinn Jhr wohnt, mit sünd vnd schandt,
Darinnen Jch auch wohn, denn Jch
Der Herr bin, der da mechtigklich
Vntern Kindern Jsrael wohnt,
Ders böse straft, vnds gut belohnt.
Das 36. Capitel.
Die Obersten Veter der Gschlecht
Der Kinder Gilead, bewegt
Ein Sach, daher hinzu sie traten,
Fur Mose vnd den Fursten, baten,
Sprachen: Der Herr gebotten hat,
Das man das Land mit gutem rath
Den Kindern Jsrael durchs Los
Solt geben zum Erbtheils genos.
Nuhn weisstu, was newlicher weyl
Furgangen ist, das das Erbtheyl
Zelaphahad, ahn widerstreben,
Man seinen Töchtern solte geben.
Wenn Sie Jemandt zu Weibern nimpt,
Aus Jsraels Stemmen bestimpt,
Wirdt vnsers Vatters Erbtheil schlecht
Weniger werden, vnd geschwecht,
Vnd soviel Sie haben, wirdt khommen
Zu dem Erbtheil (ohn vnsern frommen)
Des Stammß, dahin sie kohmn, vnd wirdt
Vnsers Erbtheils Los minuirt.
<references /></poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00284.jpg
|}
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188 helmst 0128r

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| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Gegen Abendt, vnd Mitternacht,
Solls auch zur richtung werdten bracht.
Der Stamm Ruben, vnd der Stamm Gad,
Zuuor sein Theyl genhommen hat,
Deßgleich Manasse der halb Stamm
Auch seinen halben theyl hinnham.
Die Nahmen deren, so das Landt
Austheilen solln nach Jeglichs Standt,
Wie Jeder heyß, weß Stammß Er sey
Wirdt alles bschrieben Jn der Reyh.
Das 35. Capitel
Die Stedt vnd Vorstedt, ohne stritten,
Solln geben werdten den Leviten
Die weitung der Vorstedt<ref>"Vor" nachträglich eingefügt</ref> Elln weis
Man meßen soll mit allem fleis,
Vnd Sechs Freystedt soll man darneben
Den Leviten darzu noch geben.
Die Vorstedt solln sein fur Jhr Vieh,
Vnd die Freystedt, daß<ref>im Original: dz</ref> hienein flieh
Der einen Todtschlag hat gethan.
Darnach so wirdt gezeiget ahn,
Der Stedt vnd Vorstedt Summ Jn gmein,
Jhrer solln Acht vnd Viertzigk sein.
Wie ein muthwilliger Todtschlag
Gestrafft soll werdten durch die Rach,
Oder, wenß vnversehens gschicht.
Hirbey findt man Jedes Gericht.
Letzlich, wirdt angehengt von Gott
Ein vberaus ernstes Gebott:
Das Landt schendt nicht, darinn Jhr whont,
Denn, wer vnschuldigs Bluts nicht schont,
Sondern Blutschuldig ist, der schendt
Das Landt, vnd hat besuddelt Hendt,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00283.jpg
|}
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188 helmst 0128v

2026-09-26T07:28:23Z

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Vnd das Landt Jn dem Blut nicht kan,
(Welchs darinnen vergeusst ein Man)
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Deß, ders Vergossn aus frechem muth.
Vervnreinigt auch nicht das Land
Darinn Jhr wohnt, mit sünd vnd schandt,
Darinnen Jch auch wohn, denn Jch
Der Herr bin, der da mechtigklich
Vntern Kindern Jsrael wohnt,
Ders böse straft, vnds gut belohnt.
Das 36. Capitel.
Die Obersten Veter der Gschlecht
Der Kinder Gilead, bewegt
Ein Sach, daher hinzu sie traten,
Fur Mose vnd den Fursten, baten,
Sprachen: Der Herr gebotten hat,
Das man das Land mit gutem rath
Den Kindern Jsrael durchs Los
Solt geben zum Erbtheils genos.
Nuhn weisstu, was newlicher weyl
Furgangen ist, das das Erbtheyl
Zelaphahad, ahn widerstreben,
Man seinen Töchtern solte geben.
Wenn Sie Jemandt zu Weibern nimpt,
Aus Jsraels Stemmen bestimpt,
Wirdt vnsers Vatters Erbtheil schlecht
Weniger werden, vnd geschwecht,
Vnd soviel Sie haben, wirdt khommen
Zu dem Erbtheil (ohn vnsern frommen)
Des Stammß, dahin sie kohmn, vnd wirdt
Vnsers Erbtheils Los minuirt.
<references /></poem>
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188 helmst 0128v

2026-09-26T07:26:40Z

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Vnd das Landt Jn dem Blut nicht kan,
(Welchs darinnen vergeusst ein Man)
Versünet werdtn, ohn durch das Blut,
Deß, ders Vergossn aus frechem muth.
Vervnreinigt auch nicht das Land
Darinn Jhr wohnt, mit sünd vnd schandt,
Darinnen Jch auch wohn, denn Jch
Der Herr bin, der da mechtigklich
Vntern Kindern Jsrael wohnt,
Ders böse straft, vnds gut belohnt.
Das 36. Capitel.
Die Obersten Veter der Gschlecht
Der Kinder Gilead, bewegt
Ein Sach, daher hinzu sie traten,
Fur Mose vnd den Fursten, baten,
Sprachen: Der Herr gebotten hat,
Das man das Land mit gutem rath
Den Kindern Jsrael durchs Los
Solt geben zum Erbtheils genos.
Nuhn weisstu, was newlicher weyl
Furgangen ist, das das Erbtheyl
Zelaphahad, ahn widerstreben,
Man seinen Töchtern solte geben.
Wenn Sie Jemandt zu Weibern nimpt,
Aus Jsraels Stemmen bestimpt,
Wirdt vnsers Vatters Erbtheil schlecht
Weniger werden, vnd geschwecht,
Vnd soviel Sie haben, wirdt khommen
Zu dem Erbtheil (ohn vnsern frommen)
Des Stammß, dahin sie kohmn, vnd wirdt
Vnsers Erbtheils Los minurirt.
<references /></poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00284.jpg
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188 helmst 0128r

2026-09-26T07:18:55Z

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Gegen Abendt, vnd Mitternacht,
Solls auch zur richtung werdten bracht.
Der Stamm Ruben, vnd der Stamm Gad,
Zuuor sein Theyl genhommen hat,
Deßgleich Manasse der halb Stamm
Auch seinen halben theyl hinnham.
Die Nahmen deren, so das Landt
Austheilen solln nach Jeglichs Standt,
Wie Jeder heyß, weß Stammß Er sey
Wirdt alles bschrieben Jn der Reyh.
Das 35. Capitel
Die Stedt vnd Vorstedt, ohne stritten,
Solln geben werdten den Leviten
Die weitung der Vorstedt<ref>"Vor" nachträglich eingefügt</ref> Elln weis
Man meßen soll mit allem fleis,
Vnd Sechs Freystedt soll man darneben
Den Leviten darzu noch geben.
Die Vorstedt solln sein fur Jhr Vieh,
Vnd die Freystedt, daß<ref>im Original: dz</ref> hienein flieh
Der einen Todtschlag hat gethan.
Darnach so wirdt gezeiget ahn,
Der Stedt vnd Vorstedt Summ Jn gmein,
Jhrer solln Acht vnd Viertzigk sein.
Wie ein muthwilliger Todtschlag
Gestrafft soll werdten durch die Rach,
Oder, wenß vnversehens gschicht.
Hirbey findt man Jedes Gericht.
Letzlich, wirdt angehengt von Gott
Ein vberaus ernstes Gebott:
Das Landt schendt nicht, darinn Jhr whont,
Denn, wer vnschuldigs Bluts nicht schont,
Sondern Blutschuldig ist, der schendt
Das Landt, vnd hat besuddet Hendt,
<references />
</poem>
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188 helmst 0127v

2026-09-26T07:09:23Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierd Buch Mose.
Vnd Jhre Höh vertilgen all,
Das Jhr also durchs glückes fall
Das Land einnhemt, vnd drinnen whont,
Denn Euch hab Jch (fast whol belohnt)
Das Landt gegeben, mit gewalt
Das Jhrs einnhemt, berürter gstalt.
Vnd solt austheiln das Land so gros
Vntr Ewere Geschlecht durchs los,
Denen der viel ist, sollet Jhr
Dest mehr zutheiln Jn Jrm Refir,
Denen der wenig ist, solt Jhr
Dest weniger zutheilen hier,
Wie nhun das Los eym Jeden fellt,
So soll Ers haben, ohn entgeldt,
Den Stemmen Jhrer Veter nach,
Fein richtig, ohne einig clag.
Werdt Jhr abr fur Ewrm Angesicht,
Des Lands Einwohner vertreiben nicht,
So werdten Euch die all, ohn rasst,
Welche Jhr vberbleiben lasst,
Jn Ewern Augen Dornen sein,
Vnd Stachl Jn ewern seitt<ref>-en gelöscht</ref> hienein
Vnd werdtn Euch auf dem Lande drengen
Da Jhr Jnn whont, vnd vmbher sprengen.<ref>im Original: spreng (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Das 34. Capitel
Das Erbtheil, so eym Jeden Mann
Zufellet Jm Land Canaan
Durchs Los, soll haben seine Grentz,
Vnd ordentliche differentz,
Gegen Mittag vnd Morgen gsessen
Soll man von orth zu orth abmessen,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00282.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00282.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierd Buch Mose.
Vnd Jhre Höh vertilgen all,
Das Jhr also durchs glückes fall
Das Land einnhemt, vnd drinnen whont,
Denn Euch hab Jch (fast whol belohnt)
Das Landt gegeben, mit gewalt
Das Jhrs einnhemt, berürter gstalt.
Vnd solt austheiln das Land so gros
Vntr Ewere Geschlecht durchs los,
Denen der viel ist, sollet Jhr
Dest mehr zutheiln Jn Jrm Refir,
Denen der wenig ist, solt Jhr
Dest weniger zutheilen hier,
Wie nhun das Los eym Jeden fellt,
So soll Ers haben, ohn entgeldt,
Den Stemman Jhrer Veter nach,
Fein richtig, ohne einig clag.
Werdt Jhr abr fur Ewrm Angesicht,
Des Lands Einwohner vertreiben nicht,
So werdten Euch die all, ohn rasst,
Welche Jhr vberbleiben lasst,
Jn Ewern Augen Dornen sein,
Vnd Stachl Jn ewern seitt<ref>-en gelöscht</ref> hienein
Vnd werdtn Euch auf dem Lande drengen
Da Jhr Jnn whont, vnd vmbher sprengen.<ref>im Original: spreng (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Das 34. Capitel
Das Erbtheil, so eym Jeden Mann
Zufellet Jm Land Canaan
Durchs Los, soll haben seine Grentz,
Vnd ordentliche differentz,
Gegen Mittag vnd Morgen gsessen
Soll man von orth zu orth abmessen,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00282.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00281.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierd Buch Mose.
Vnd ausziehen, vbern Jordan,
Damit das Landt werdt vnderthan
Furm Herren, Sie solten darnach
Wohl vmbwendten, ohn alle schmach,
Vnd vnschuldig dem Herren sein,
Auch fur Jsraels ganzer Gmein,
Vnd solten fur dem Herrn diß Landt
Also haben zu eigner handt,
Theten sie aber solches nicht,
Sihe, so werdt Jhr, (Moses spricht)
Euch an dem Herrn versündigen,
(Euch muß Jch es verkündigen)
Vnd Jnnen werden Ewer Sündten,
Wenn sie, aufwachendt Euch wirdt findten,
So baut nhun Stedt fur Ewer Kinder
Vnd Hüettn fur Ewr Vieh vnd Rinder,
Vnd thut das, was Jhr habt geredt.
Ja, sagten sie drauf, auf der stedt.
Das 33. Capitel.
Wieviel der Reysn vnd Auszüg sindt
Der Kindr Jsrael, hier man findt
Verzeichnet, aus Egyptenlandt
Jns Cananiter Land bekandt.
Das Alter Aarons auch war
Hundert vnd Drey vnd zwenzigk Jhar.
Mose den kindern Jsrael
Aufs Herren wort, gibt den befehl:
Wenn Jhr seydt vber den Jordan
Gegangen, Jns Land Canaan,
Solt Jhr all Einwohner vertreiben
Fur Ewrm Angsicht, mit Kindt vnd Weiben
Vnd alle Jhre Seuln bezwingen,
Vnd all gegoßne Bildt vmbbringen.
<references /></poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00281.jpg
|}
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2026-09-26T06:54:12Z

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| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierd Buch Mose.
Vnd ausziehen, vbern Jordan,
Damit das Landt werdt vnderthan
Furm Herren, Sie solten darnach
Wohl vmbwendten, ohn alle schmach,
Vnd vnschuldig dem Herren sein,
Auch fur Jsraels ganzer Gmein,
Vnd solten fur dem Herrn diß Landt
Also haben zu eigner handt,
Theten sie aber solches nicht,
Sihe, so werdt Jhr, (Moses spricht)
Euch an dem Herrn versündigen,
(Euch muß Jch es verkündigen)
Vnd Jnnen werden Ewer Sündten,
Wenn sie, aufwachendt Euch wirdt findten,
So baut nhun Stedt fur Ewer Kinder
Vnd Hürttn fur Ewr Vieh vnd Rinder,
Vnd thut das, was Jhr habt geredt.
Ja, sagten sie drauf, auf der stedt.
Das 33. Capitel.
Wieviel der Reysn vnd Auszüg sindt
Der Kindr Jsrael, hier man findt
Verzeichnet, aus Egyptenlandt
Jns Cananiter Land bekandt.
Das Alter Aarons auch war
Hundert vnd Drey vnd zwenzigk Jhar.
Mose den kindern Jsrael
Aufs Herren wort, gibt den befehl:
Wenn Jhr seydt vber den Jordan
Gegangen, Jns Land Canaan,
Solt Jhr all Einwohner vertreiben
Fur Ewrm Angsicht, mit Kindt vnd Weiben
Vnd alle Jhre Seuln bezwingen,
Vnd all gegoßne Bildt vmbbringen.
<references /></poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00281.jpg
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Das 31. Capitel.
Jsrael Jm Streyt obensigt,
Aber, Jhr Feindt darnider ligt,
Der Midianiter gantz Schar
Erwurget wurdt, was Männkch war.
Auch Jhr Funf König wurdtn erschlagen,
Sie kamen vmb, mit Roß vnd Wagen.
Nemblich, Evi,<ref>im Original: Eui</ref>Rekem, vnd Zur,
Reba, wie gleichermassen Hur,
Auch der Sohn Beor, Bileam,
Durchs Schwert erwurgt wurdt vnd vmbkam.<ref>im Original: vmbka (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Sie Jhre Weibr vnd Kindr bzwangen,
Nahmen sie allesampt gefangen,
Jhr Vieh vnd all Jhr haab behaupten,
Vnd all Jhr Gütter sie beraubten,
All Stedt, Wohnung vnd Burg, Jn Landten
Jn grundt hienein mit fewr verbrandten.<ref>im Original: verbran (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Die Ausbeutt solches Raubes wirdt
Vffs Herrn befehl distribuirt.
Das 32. Capitel.
Die Rubenitr vnd Kinder Gad,
Das Land Jaesr vnd Gilead
Zu Jhrem Vieh bequem ansahen,
Drumb Sie sich hin zu Mose nahen,
Vnd zu dem Priestr Eleasar,
Auch zun Fursten der gmeinen Schar,
Bathen, vnd sprachen: Haben wir
Gnade vnd Gunst fundten fur dir,
So gib diß Landt den Knechten dein,
Zu eygen, Bsitzer deß zu sein.
So wollen wir, (vns ligt viel dran)
Nicht ziehen vber den Jordan.
Mose verweigerts diser Zeit,
Heysst sie sich rüsten zu dem Streyt,
<references /></poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00280.jpg
|}
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188 helmst 0126r

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose..
Vnd fur die gantz Gemein dahin,
Vnd legte seine Hand auf Jhn,
Vnd gepot Jhm, wie auf der stett
Der Herr mit Mose hatt geredt.
Das 28. Capitel.
Mose gebeutt, vffs Herrn geheis,
Den Kindrn Jsrael, form vnd Weis,
Wie teglich Opffer Jn gemein
Zu Jedrzeit soln zuhalten sein,
Speiß- Brand- Tranck- vnd SundOpffer, rein,
Heilig vnd ohn wandel solln sein.
Das 29. Capitel.
Die Fest der Siebndten Monden fein,
Werden von Gott gesetzet ein,
Die Tag, darvff sie solln geschehen,
Jn dem Capitel bschrieben stehen.
Das 30. Capitel.
Wenn Jemandt thut dem Herrn ein Glübdt,
Oder, einen Eydtschwur verv̈bt,
Das Er verbindet seine Seel,
Vnter den Kindern Jsrael,
Der soll nicht schwechen seine wort,
Daß<ref>im Original: Dz</ref> sie nicht gingen krefftig fort,
Sondern, soll alles thun, Jm grundt,
Wie es ausgangn ist zu seym mundt,
Eß sey ein Weibsbildt, oder Man.
Das Glübdt, so ein Wittben gethan,
Odr, ein Verstossne, vnd das Gsindt,
Wie weit derselb ein Seel verbindt,
Alles, Jn dem Capitel wirdt
Vermeldt, vnd deutlich deducirt.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00279.jpg
|}
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188 helmst 0126r

2026-09-26T06:28:41Z

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| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose..
Vnd fur die gantz Gemein dahin,
Vnd legte seine Hand auf Jhn,
Vnd gepot Jhm, wie auf der stett
Der Herr mit Mose hatt geredt.
Das 28. Capitel.
Mose gebeutt, vffs Herrn geheis,
Den Kindrn Jsrael, form vnd Weis,
Wie teglich Opffer Jn gemein
Zu Jedrzeit soln zuhalten sein,
Speiß- Brand- Tranck- vnd SundOpffer, rein,
Heilig vnd ohn wandel solln sein.
Das 29. Capitel.
Die Fest der Siebndten Monden fein,
Werden von Gott gesetzet ein,
Die Tag, darvff sie solln geschehen,
Jn dem Capitel bschrieben stehen.
Das 30. Capitel.
Wenn Jemandt thut dem Herrn ein Glübdt,
Oder, einen Eydt schwur verv̈bt,
Das Er verbindet seine Seel,
Vnter den Kindern Jsrael,
Der soll nicht schwechen seine wort,
Daß<ref>im Original: Dz</ref> sie nicht gingen krefftig fort,
Sondern, soll alles thun, Jm grundt,
Wie es ausgangn ist zu seym mundt,
Eß sey ein Weibsbildt, oder Man.
Das Glübdt, so ein Wittben gethan,
Odr, ein Verstossne, vnd das Gsindt,
Wie weit derselb ein Seel verbindt,
Alles, Jn dem Capitel wirdt
Vermeldt, vnd deutlich deducirt.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00279.jpg
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188 helmst 0125v

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00278.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Noch ein Tausent, vnd Sieben hundert,
(Ob der Zahl, mennigklich sich wundert)<ref>im Original: wun (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Vnd Dreissig, der Jsraeliten.
Aber, die Summa der Leviten,
Waren (an Mennlin) allzumhal
Drey vnd Zwenzig Tausnt, an der Zahl.<ref>im Original: Z (Konjektur. Text verdeckt).</ref>
Das 27. Capitel
Zelaphehads Töchter hertraten,
Vnd vmb ein Erbtheil vleissig baten.<ref>im Original: bate (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Mose Jhr Sach furn Herren bracht.
Darvff der Herr zu Mose sagt:
Du solt Jhnen, ohn widerstreben,
Ein Erbgut, wie sie suchen, geben.
Gott gibr hirbey ein Gsetz vnd Recht,
Den nechsten Freundtn, Jn Jrm Geschlecht, <ref>im Original: Geschlec (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Von Erbguth: Was Naturlich Erben
Sein solln, nach Jemandtes absterben.
Mose den Herrn rief Jnnig ahn.
Zusatzn vber die Gmein, einn Man,
Welcher fūr Jhnen Jmmer steh,
Fur Jhnen raus, vnd einher geh,
Der sie auch stets, fein nach gebüer
Leite, sie aus, vnd einher führ,
Auf das nicht des Herren Gemein,
Mög, wie die Schaf, ohn Hirten sein.
Mose vom Herrn befehl bekam,
Darvff Mose, Josua nahm,
Vnd stellet Jhn, Jns mittel dar,
Fur den Prister Eleasar,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00278.jpg
|}
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188 helmst 0125v

2026-09-26T06:18:21Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00278.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Noch ein Tausent, vnd Sieben hundert,
(Ob der Zahl, mennigklich sich wundert)<ref>im Original: wun (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Vnd Dreissig, der Jsraeliten.
Aber, die Summa der Leviten,
Waren (an Mennlin) allzumhal
Drey vnd Zwenzig Tausnt, an der Zahl.<ref>im Original: Z (Konjektur. Text verdeckt).</ref>
Das 27. Capitel
Zelaphehads Töchter hertraten,
Vnd vmb ein Erbtheil vleissig baten.<ref>im Original: bate (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Mose Jhr Sach furn Herren bracht.
Darvff der Herr zu Mose sagt:
Du solt Jhnen, ohn widerstreben,
Ein Erbgut, wie sie suchen, geben.
Gott gibr hirbey ein Gsetz vnd Recht,
Den nechsten Freundtn, Jn Jrm Geschlecht, <ref>im Original: Geschlec (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Von Erbguth: Was Naturlich Erben
Sein solln, nach Jemandtes absterben.
Mose den Herrn rief Jnnig ahn.
Zusatzn vber die Gmein, einn Man,
Welcher fūr Jhnen Jmmer steh,
Fur Jhnen raus, vnd einher geh,
Der sie auch stets, fein nach gebüer
Leite, sie aus, vnd einher führ,
Auf das nicht des Herren Gemein,
Mög, wie die Schaf, ohn Hirten sein.
Moso vom Herrn befehl bekam,
Darvff Mose, Josua nahm,
Vnd stellet Jhn, Jns mittel dar,
Fur den Prister Eleasar,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00278.jpg
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188 helmst 0125r

2026-09-26T06:05:16Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00277.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Der gantzen Gmein gschachs zu verdries,
Vnd Mose noch zusehen lies.
Da das der Priester Pinehas
Sahe, ergrimmt Er, wurdt zornplaß,
Stundt auf aus der Gemein; ermannt;
Nam einen Spies Jn seine Handt,
Dem Jsraelischn Mann ging nach,
Jn Hurenwinckl hienein, durchstach
Sie beydt, den Manne, so whol auch
Das lose Weib, durch Jren Bauch.
Da höret auf, von tag zu tag
Von Kindern Jsrael die Plag.
Vnd es wurden getödet grausendt,
Jn der Plag Vier vnd Zwentzigk Tausent.
Pinehas aber, vnd sein Sam,
Vmb seines Eifers willn, bekam
Von Gott den Bund des Frids, aus gnad,
Daßr Jsrael versünet hat.
Das 26. Capitel
Zu Mose vnd Eleasar
Der Herr sprach: Nim die Summa gar
Der ganzen Gmeine Jrsael,
Von Zwenzig Jharn vnd druber, zehl,
Nach Jhrer Veter Heuser, all,
Die in das Heer, vf solchen fall
Jn Jsrael, zuziehen tügen,
Sich hirhu gbrauchen lassen mügen.
Das gschach also: Man sie all zahlt,
Die zwenzig Jhar, vnd druber, alt.
Die Summ, so sich befundte dar,
Wol Sechsmhal hundert tausent war,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00277.jpg
|}
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188 helmst 0125r

2026-09-25T22:16:42Z

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|-
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00277.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Der gantzen Gmein gschachs zu verdries,
Vnd Mose noch zusehen lies.
Da das der Priester Pinehas
Sahe, ergrimmt Er, wurdt zornplaß,
Stundt auf aus der Gemein; ermannt;
Nam einen Spies Jn seine Handt,
Dem Jsraelischn Mann ging nach,
Jn Hurenwinckl hienein, durchstach
Sie beydt, den Manne, so whol auch
Das lose Weib, durch Jren Bauch.
Da höret auf, von tag zu tag
Von Kindern Jsrael die Plag.
Vnd es wurden getödet grausendt,
Jn der Plag Vier vnd Zwentzigk Tausent.
Pinehas aber, vnd sein Sam,
Vmb seines Eifers willn, bekam
Von Gott den Bund des Frids, aus gnad,
Daßr Jsrael versünet hat.
Das 26. Capitel
zu Mose vnd Elasar
der Herr spah: Nin die Summa gae
der ganzen Gmeine Rouel,
Van zwenzig Jharn vnd druber, Zehl¬
Nath Ihrer Veter Heuser, dl,
die in das Heer, vf solhen fall
In Iscciel, zuziehen tugen,
Sic hiehu gbmachen lassen mügen.
das gschach also: man sie all zahlt
die hwenzig Jhaer, vnd druber, odt¬
die Summ, so sich befundte dar¬
Cezl Setzsmhal hundert tausent war¬
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00277.jpg
|}
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188 helmst 0124v

2026-09-25T22:09:15Z

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|-
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00276.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Nach disem, macht sich Bileam
Widerumb auf, zoch hin, vnd kam
An seinen Ort, vnd Balak zog
Auch seinen Weg, selben tags noch.
Das 25. Capitel.
Jn Sittim wohnet Jsrael.
Das Volck bracht sich Jn Vngefell,
Hub ahn zuhuren, (Gott zu wider)
Mit den Töchtern der Moabiter,
Welche das Volck (Sie waren Spötter)
Luden zum Opffer Jrer Götter.
Vnd das Volck aß, trat auf den Plan,
Vnd betet Jhre Götter ahn,
Vnd Jsrael sich zu Jhn lengkt,
Vnd an den BaalPeor hengt.
Da kam vbr Jsrael der grimm
Des Herrn vnd sprach zu Mose: Nim
All Obersten des Volcks, vnd Streng,
Dem Herren ahn die Sonn Sie heng.
Auf das der grimmig Zorn des Herrn
Von Jsrael werdt gwendet fern.
Darvff, Mose, baldt thet befehl,
Sprach zu den Richtern Jsrael:
Ein Jeglichr erwürg seine Leut,
Die sich haben gar vngeschewt,
Gehengt an den BaalPeor.
Vnd sihe, ein Mann kam hervor
Aus Jsrael, Simri mit Nahm,
Bracht vnter seine Brüdr, ohn scham,
Ein Midianitrische Hur
Hies Casbi, eine Tochter Zur,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00276.jpg
|}
[[188 helmst 0125r|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0124r

2026-09-25T22:00:05Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00275.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Vnd Bileam, wie vormals, nicht
Zun Zeubrern ging, sein Angesicht
Er stracks zur Wüsten richt. Da kam
Der Geist Gottes auf Bileam,
Hub ahn, vnd seinen Spruch vermeldt,
Vnd solchen vmbstendtlich erzehlt,
Gesegnet sey, der segnet dich,
Verflucht sey, der dir flucht bößlich.
Balak Jm Zorn widr Bileam
Ergrimmt, vnd schlug die Hendt zusamm,
Vnd sprach: Heb dich ahn deinen orth,
Vnd zeuch nhur deins wegs widerfort,
Jch gdacht, Jch wölt dich ehren sehr,
Aber, der Herr hat dir die Ehr
Verwehret, Dein hab Jch genug,
Da hub ahn, Bileam, seinn Spruch:
Eß wirdt aufgehen dort von fern
Aus Jacob ein Hellscheinendt Stern,
Vnd ein Scepter aus Jsrael
Auffkhomen, der durch scharffe<ref>scharffte: Ergänzung am Rand</ref> sträl
Die Fursten gar zuschmettern wirdt
Der Moabiter, vnd aus bgirdt
Verstören alle Kinder Seth, etc.
Bileam seine Sprüch auch thet,
Vber alle Amalekiter,
Jngleichem, vber die Keniter.
Hub abermal ahn, seinen Spruch:
(Jhn dunckt, Er hette hirzu fug)
Vnd sprach: Ach, wer wird leben nhun,
Wenn solches Gott der Herr wird thun?
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00275.jpg
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188 helmst 0123v

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Da hub Er ahn, seinn<ref>n-Geminationsstrich</ref> Spruch vnd sprach:
Steh auf Balak, höre die Sach,
Vnd nimm zu ehren, was Jch sag,
Du Sohn Zipor, mercks heut zu tag,
Gott ist nicht ein Mensch, das Er lieg,
Noch ein Menschen Kindt, der betrieg,
Das Jhn etwas gerewe, Nhun,
Solt Er etwas sagn, vnd nicht thun?
Solt Er etwas redn, vnd nicht halten?
Gerechtigkeit Er stets lest walten,
Sihe, Jch bin hirhergebracht
Zusegnen, wie Mir Gott gesagt,
Jch segne, vnd kans wendten nicht.<ref>Folgende Zeilen sind gestrichen:
Jn Jacob keine müeh man sieht,
Jn Jsrael man erbeytt nitt
Sein Gott ist stets bey Jhm (vernimm)
Vnd köngs drometen vnter Jhm etc.</ref>
Balak zu Bileam drauf spricht:
Du solt dem Volck nicht sein entgegen,
Weder mit fluchen, noch mit Segen,
Komm doch, Jch wil dich weitter füren,
An einen andern orth, zuspüren,
Obs Gott vileicht gfall, das du mir
Sie möchst verfluchn, eher, als hier.
Vnd Er fürt Jhn, wie hirbeuor.
Auf die Höhe des Bergs Peor,
Welcher gegen die Wüsten sieht,
Vnd Bileam sprach: Hirher tritt
Balak, baw mir hir Siebn Altar,
Vnd schaff mir Sieben Widr vnd Farr,
Balak thet, wie Bileam sagt,
Das Opffr also bestellt vnd macht.
Das 24. Capitel.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00274.jpg
|}
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Wie soll Jch fluchen, vnd böß vergeldten,
Dem Gott nicht flucht? Wie soll Jch scheldten,
Welchen der Herr nicht schildt? Wer kan
Zehlen den staub Jacob, sag ahn?
Vnd Jsraels Virdten theils Zahl?
Mein Seele muß sterben mit qual
Des Todts der Gerechten, vnd werdt
Mein endt, wie diser endte, bschert,
Sihe, diß Volck besonders wirdt
Wohnen, vnd nicht annumerirt
Noch grechnet werdtn, vnter die Heyden
(Eins wird sich von dem Andern scheyden)
Do Balak solchen Spruch vernimbt,
Mit Bileam Er vngleich stimbt,
Sprach: Jch hab dich abholen lassen,
Fluchens allein dich anzumassen
Gegen meinn<ref>n-Geminationsstrich</ref> Feindten, So seh Jch,
Das du sie segnest gütigklich.
Vnd Balak furt Bileam fort,
Gen Pisga, an ein andern orth,
Da auch gebawt Sieben Altar,
Ein Farr vnd Wider hingschafft war,
Vnd Bileam zu Balak sprach:
Tritt bey dein Brandopffr her, (es gschach)
Jch wil dort warttn. Vnd der Herr kam,
Begegnete dem Bileam,
Gab Jhm das Wort Jn seinen mundt,
Balak, der dort beym Opfer stundt,
Zusagen. Als nhun Balak fragt:
Was hat der Herr zu dir gesagt?
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00273.jpg
|}
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>das vierdte Buch Mose¬
Da hub Er ahn, sein Sprucht vnd sprach¬
Steh auf Balak, höw die Sach¬
Vnd nenn zu ehren, was Ich sag¬
Du Sohn Zupor, merks heut zu tag¬
Gott ist nicht ein Mensch, das Er lieg,
Noth ein Menschen Kindt, der Antring¬
das Ihn etwas gereine, Nhun,
Solee Er etwas sagn, vnd nicht thun
Solt Er betwas redn, vnd nicht hodten.
Gerechtigkeit Er stets lest wodten,
Sche, Ich bin hiehergebracht
segnen, wie Mir bott gesagt,
Jch segne, vnd kans wendten nicht.<ref>Folgende Zeilen sind gestrichen:
Jn Jacob keine müeh man sieht,
Jn Jsrael man erbeytt nitt
Sein Gott ist stets bey Jhm (vernimm)
Vnd köngs drometen vnter Jhm etc.</ref>
Balak zu Bileam drauf spricht:
Du solt dem Volcke nicht sein entgegen,
weder mit fluchen, noch mit Segen,
kom doch, Ich wil dich weitter furen,
An einen andern orth, zuspüren,
Ols Gott vilnicht gfall, das du mir
Sie möchst verfliche, eher, aas hier¬
Vnd Er furt Ihn, wie hiebeuor¬
Auf die höhe des Bergs Ppor,
welcher gegen die Wusten sichte
Vnd Bileam sprach. hieher mitt
Batats, baw mir hie Sieben Alter
vnd schaff mir Sieben Wide vnd Parr
Batak thet, wie biteam sgt¬
Das Opffe also bestellt vnd macht.
das. 24. Capitel.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00274.jpg
|}
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188 helmst 0122v

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Bucht Mose.
Da Balak hört, das Bileam
Mit seiner Furstenbottschaft kam,
Zoch Er aus, Jhm entgegen, nider,
Jn die Stadt der Moabiter
Die da ligt an der Grentz Arnon,
Vnd sprach zu Jhm: Hab, vmb mein Lohn,<ref>im Original: Lo (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Jch nicht zu dir gsandt vff all strassen,
Vnd dich zu mir herfordern lassen
Warumb bistu denn nicht zu mir
Kohmen? Meinstu, Jch köndte dir
Nichts schencken, oder sonst verehren?
Bileam sprach: Vff dein begeren,
Sihe, Jch kohmen bin zu dir
Aber, es ist vnmüglich mir,
Etwas anders zuredtn aus grundt,
Dann was mir Gott gibt Jn den mundt.<ref>im Original: mu (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Mit Balak zoch Er hin den Pfat,
Vnd kahmen Jn die Gassenstadt,
Vnd Balak opffert Rindr vnd Schaf,
(Meint, Er treffs whol, brach ab seym s...)<ref>Text verdeckt.</ref>
Sandt nach den Furstn vnd Bileam,
Die bey Jhm warn, (ein Jeder kam)
Das 23. Capitel
Balak vff Bileam hoch trawt,
Auf sein gheyß Sieben Altar bawt,
Schafft zum Brandopffr vff Jedn Altar,
Nemlich ein Schaf, vnd einen Farr.
Aufs Herrn befehl, sprach Bileam
Zu Balak, der zum Opffer kam:
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00272.jpg
|}
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188 helmst 0122r

2026-09-25T17:11:22Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Hab Jch auch Je also gepflegt
Zuthun, vnd dir mich widerlegt?
Er sprach: Nein. Da öffnet der Herr
Die augen Bileams, das Er
Den Engel des Herrn sahe stehen
Jm weg, vnd ein bloß Schwert vmbtrehen
Jn seiner handt, neiget vnd dückt,
Vnd mit seym Angesicht sich bückt.
Der Engel des Herrn sprach zu Jhm:
Warvmb hast nhun Dreymhal Jm grimm
Geschlagen deine Eselin?
Sihe, Jch ausgegangen bin,
Das Jch dir widrsteh mit dem Schwert,
Denn der Weg ist fur mir verkehrt,
Vnd die Eßlin hat gsehen mich,
Vnd Sie mir auch Dreymahl auswich,
Sonst, wo sie nicht gewichen hett
Fur mir, so wolt Jch auf der stet
Dich auch habn Jtzt erwürgt, darneben
Die Eselin bhalten am leben.
Da sprach, zum Engel, Bileam:
Jch hab gsündigt, bekennß mit scham,
Denn Jch habs nicht gewusst, das du mir
Entgegen stundst Jn Weg alhier,
Vnd nhun, so dies nicht gfellt, wil Jch
Wider vmbkehren willigklich.
Zu Jhm sprach der Engel des Herrn:
Zeuch dißmals hin mit den Mennern,
Aber, nichts anders, denn was Jch
Zu dir werd sagen, (hüte dich)
Solstu reden. Also zoch strack
Bileam, mit dem Furstn Balak.
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00271.jpg
|}
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188 helmst 0121v

2026-09-25T16:58:08Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Auf beyden seitten waren Wendt,
Die Eselin drengt sich behendt,
Sie sah den Engel, der sie hemmt,
Vnd Bileams fues etwas klemmt
An einer Wandt, aus Zorn daher
Schlug Er die Eselin noch mehr.
Des Herrn Engel ging weittr vnd fort,
Vnd trat an einen engen Orth,
Daselbst kein Weg zuweichen zwar,
Weder zur Rechtn noch Lincken war.
Alß nhun die Eselin allda
Den Engel Gottes des Herrn sah,
Fiel, vnter dem Bileam, Sie,
Vnd sengkt sich nidr auf Jhre Knie,
Jn Zorn grimmt Bileam darob,
Vnd schlug die Eslin mit dem Stab.
Da thet der Herr zurselben stundt
Der Eselin auf, Jren Mundt,
Den Bileam Sie redet ahn,
Vnd fragt: Was<ref>im Original: wz</ref> hab Jch dir gethan,
Das du mich nhun drey mhal so fast
Mit deinem Stab geschlagen hast?
Zur Eselin Bileam sprach:
Darvmb, das du mich hönest, Ach
Das Jtzt ein Schwert Jnr handt hett Jch,
So wölte Jch erwurgen dich,
Die Eslin sprach zu Bileam:
Wie wirstu Mir Jtzundt so gram?
Bin Jch dann nicht dein Eselin,
Darauff du hast geritten hin
Zu deinr Zeit, biß vff disen tag?
Wenn gabstu Mir sonst einen Schlag?
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00270.jpg
|}
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188 helmst 0121r

2026-09-25T16:48:49Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Noch herrlicher dann Jhrer waren,
Zu Bileam. Jhm widerfahren
Vnd hohe Ehr begegnen solt,
Was Er nhur bgert, vnd selbsten wolt,
Er solte nhür nicht aussenbleiben,
Dem Volck zufluchn, vnd es vertreiben.
Da antwortt Bileam, vnd sprach:
Jch nichts vor mich zuthun vermag,
Wenn Mir Balak gleich wolt darneben
Sein Haus voll Silbers vnd Goldt geben,
So köndt Jchs doch nicht vbergehen,
Das Wortt meins Gottes muß geschehen.
Gott kam des Nachts zu Bileam
Vnd sprach zu Jhm: Jn meinem Nahm
So mach dich auf, vnd zeuch mit Jhm,
Doch nichtes thu, nach deinem sin,
Sondern, was Jch dir werde sagen.
Alß morgens früe es bgundt zutagen,
Da sattelt Er sein Eselin,
Vnd zoch mit Balaks Fursten hin.
Des Herrn Engel trat abr Jn weg,
Das Er sich wider Jhnen leg,
Die Eselin, wol stehen sah
Des Herrn Engel, Jm weg allda,
Vnd Jn seinr handt ein blosses Schwert,
Mit deme Er aufhilt vnd wehrt.
Die Eselin weich aus dem weg,
Ging auf dem Feldt, stellt sich gar treg,
Da schlug Sie Bileam Jm stehen,
Das sie den rechten weg solt gehen,
Aber, des Herren Engel trat
Bey den Weinbergen Jn den Pfat,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00269.jpg
|}
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188 helmst 0121r

2026-09-25T16:46:10Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Noch herrlicher dann Jhrer waren,
Zu Bileam. Jhm widerfahren
Vnd hohe Ehr begegnen solt,
Was Er nhur bgert, vnd selbsten wolt,
Er solte nhür nicht aussenbleiben,
Dem Volck zufluchn, vnd es vertreiben.
Da antwortt Bileam, vnd sprach:
Jch nichts vor mich zuthun vermag,
Wenn Mir Balak gleich wolt darneben
Sein Haus voll Silbers vnd Goldt geben,
So köndt Jchs doch nicht vbergehen,
Das Wortt meins Gottes muß geschehen.
Gott kam des Nachts zu Bileam
Vnd sprach zu Jhm: In meinem Nahm
So mach dich auf, vnd zeuch mit Jhn,
Doch nichtes thu, nach deinem sin,
Sondern, was Jch dir werde sagen.
Alß morgens früe es bgundt zutagen,
Da sattelt Er sein Eselin,
Vnd zoch mit Balaks Fursten hin.
Des Herrn Engel trat abr Jn weg,
Das Er sich wider Jhnen leg,
Die Eselin, wol stehen sah
Des Herrn Engel, Jm weg allda,
Vnd Jn seinr handt ein blosses Schwert,
Mit deme Er aufhilt vnd wehrt.
Die Eselin weich aus dem weg,
Ging auf dem Feldt, stellt sich gar treg,
Da schlug Sie Bileam Jm stehen,
Das sie den rechten weg solt gehen,
Aber, des Herren Engel trat
Bey den Weinbergen Jn den Pfat,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00269.jpg
|}
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188 helmst 0120v

2026-09-25T16:31:52Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00268.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Das 22. Capitel
Balak, der Sohn Zipar genandt,
Der Moabiter König, sandt
Zu Bileam dem Sohn Beor,
Ein Furstenbottschafft gen Pethor,
Vnd lies Jhn fodrn, vnd also sagen:
Die Moabiter sind Jn zagen,
Fur disem Volck sie fürchten sich,
Dann Jsrael ist gantz mechtig,
Gezogen aus Egyptn hirher,
Vnd grawt den Moabitern sehr,
Dann diß Volck bdeckt das Angesicht
Der Erdten, vnd gegen mir ligt,
So komm nhun, vnd verfluche mir
Das Volck, so sich gelagert hier,
Ob Jch dasselbe möchte schlagen
Vnd aus dem Land widrumb verjagen.
Denn, Jch weis, das, wehn segnest du
Der ist gesegenet Jn ruh,
Vnd welchen du verfluchst, der ist
Verflucht, vnd hat kein gluck zur frist.
Zu Bileam aber Gott sprach:
Geh nicht mit Jhnen, eß abschlag,
Verfluch das Volck auch nicht zur stundt,
Dann gsegnet ist es durch mein mundt.<ref>im Original: m (Konjektur. Text verdeckt)</ref>
Darvff weigert sich Bileam,
Das Er nicht mitt zu Balak kam,
Vnd sprach: Der Herr wilß nicht gestatten,
Das Jch mit Euch zieh, reinzurathen,
Balak sandt aus zum Andernmhal,
Noch größer Fursten an der zhal,
<references />
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00268.jpg
|}
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188 helmst 0129r

2026-09-25T16:17:58Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00285.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierde Buch Mose.
Mose gebott, nach dem befehl
Des Herrn, den Kindern Jsrael:
Der Kinder Joseph Stamm vnd Gschlecht,
(Sprach Er) hat Jtzt geredet recht.
Drumb, wirdt ein Ordnung hier gemacht,
Das dise Töchter, (mans betracht)
So eigen Erb, sich nicht bestatten,
Noch Jn frembdt Stemm dürffen heyratten,
Auf das die theilung vnverstückt
Jn allem auch blieb vnverrückt.

Endte
Des Vierden Buchs Mose.</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00285.jpg
|}
[[188 helmst 0129v|Gehe zur folgenden Seite]]
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4. Mose (Numeri)

2026-09-25T13:39:46Z

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Buchlänge: ? Verse (Luther 1545).

Von Steuerlein gereimt: ?

Transkribiert von:

Kapitelübersicht

{|
|-----
| width="20%"; valign="top" |
: _[[188 helmst 0109r|1. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|2. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|3. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|4. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|5. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|6. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|7. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|8. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0|9. Kapitel]]
: [[188 helmst 0111v|10. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|11. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|12. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|13. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|14. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|15. Kapitel]]
| width="20%" valign="top" |
: [[188 helmst 0|16. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|17. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|18. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|19. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|20. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|21. Kapitel]]
: [[188 helmst 0120v|22. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|23. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|24. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|25. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|26. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|27. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|28. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|29. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|30. Kapitel]]
| width="20%" valign="top" |
: [[188 helmst 0|31. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|32. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|33. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|34. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|35. Kapitel]]
: [[188 helmst 0|36. Kapitel]]
|}

188 helmst 0120r

2026-09-25T13:39:08Z

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[[188 helmst 0119v|Gehe zur vorherigen Seite]]
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00267.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Vnd richt sie auf, zum Zeichen, eben,
Wer gbiessn ist, vnd siehts ahn, sol leben.
Mose disem befehl ging nach,
Da horte auf, der Schlangen Plag.
Das Volck zog fort, vnd reiste wider,
Sihon, König der Amoriter
Wehrts Jhnen vnd hilt Widerstandt,
Wolt sie nicht lassen durch sein Landt,
Jsrael mit der Scherff schlug drein
Des Schwerdtes, vnd nahm sein Land ein.
Mose auch Kundschaffer aussandt,
Gen Jaeser Jnsselbig Landt,
Vnd gwonnen Jre Döchter fein,
Vnd namn die Amoriter ein,
Die drinnen warn. Vnd wandten sich,
Vnd zogn hienauf des wegs, richtig
Zu Basan. Jhn entgegen zog
Der Könige zu Basan Og,
Mit alle seinem Volck zustreiten,
Jn Edrei zunselben Zeiten.
Zu Mose gschach des Herren Stimm,
Fürchte dich lautter nichts fur Jhm,
Denn Jch hab Jhn, Jn deine Handt
Gegeben mit Leuten vnd Landt,
Mit Jhm solst thun, wie mit Sihon,
Der wonete dort zu Hesbon,
Vnd Köng der Amoriter war.
Vnd Sie schlugen Jhn gantz vnd gar,
Sein Söhn vnd all sein Volck zersteib,
Biß das dern keiner vberbleib,
Vnd Jsrael Ogs Landt einnham
Darnach Jns Gfilde Moab kam,
Gegn Jeriho, mit Ross vnd Mann,
Sich lagrten Jenseid dem Jordan.
☘
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00267.jpg
|}
[[188 helmst 0120v|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0120r

2026-09-25T13:36:29Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00267.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Vnd richt sie auf, zum Zeichen, eben,
Wer gbiessn ist, vnd siehts ahn, sol leben.
Mose disem befehl ging nach,
Da horte auf, der Schlangen Plag.
Das Volck zog fort, vnd reiste wider,
Sihon, König der Amoriter
Wehrts Jhnen vnd hilt Widerstandt,
Wolt sie nicht lassen durch sein Landt,
Jsrael mit der Scherff schlug drein
Des Schwerdtes, vnd nahm sein Land ein.
Mose auch Kundschaffer aussandt,
Gen Jaeser Jnsselbig Landt,
Vnd gwonnen Jre Döchter fein,
Vnd namn die Amoriter ein,
Die drinnen warn. Vnd wandten sich,
Vnd zogn hienauf des wegs, richtig
Zu Basan Jhn entgegen zog
Der Könige zu Basan Og,
Mit alle seinem Volck zustreiten,
Jn Edrei zunselben Zeiten.
Zu Mose gschach des Herren Stimm,
Fürchte dich lautter nichts fur Jhm,
Denn Jch hab Jhn, Jn deine Handt
Gegeben mit Leuten vnd Landt,
Mit Jhm solst thun, wie mit Sihon,
Der wonete dort zu Hesbon,
Vnd Köng der Amoriter war.
Vnd Sie schlugen Jhn gantz vnd gar,
Sein Söhn vnd all sein Volck zersteib,
Biß das dern keiner vberbleib,
Vnd Jsrael Ogs Landt einnham
Darnach Jns Gfilde Moab kam,
Gegn Jeriho, mit Ross vnd Mann,
Sich lagrten Jenseid dem Jordan.
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188 helmst 0119v

2026-09-25T13:20:21Z

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! style="min-width: 350px" | Transkription
! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00266.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Vierdte Buch Mose.
Jsrael globt dem Herrn, vnd sprach:
Wenn du diß Volck zu schirstem tag
Vnter mein handt gibst, so will Jch
Jhr Stedt verbannen gantz feindlich.
Der Herr erhort Jsraels stimm,
Vnd gab die Cananiter hin,
Vnd sie sampt Jrn Stedten verbandten,
Harma, dieselbe Stet Sie nandten.
Von Hor zogen sie alldaher
Am Gbirg auf dem Weg vom SchilffMeer,
Das vmb der Edomiter Landt
Sie hinzögen zur andern handt.
Das Volck ward auf dem weg verdrossen
Redet wider Gott selbst, vnd Mosen
Warumb hast vns (wie obberurt)
Aus Egypten hirher gefurt,
Das wir sterben Jn diser Wüsten?
Wir findten nichts, vnß zuerlüsten,
Denn hir kein Brodt noch Wasser ist,
So erkelt vnser Seel zur frist
Stracks vber diser losen Speis
Die wir nhür habn vff eynrley weis.
Da sandt der Herr fewrige Schlangen,
Vnter das Volck, die sie betrangen,
Die biessens Volck, das es verdarb,
Jn Jsrael ein groß Volck starb,
Zu Mose kamen sie, vnd sprachen:
Wir möchten allzumal verzagen,
Wir haben gsundigt, Bitt den Herrn,
Die Schlangen abzutreiben fern,
Mose furs Volck den Herren bath,
Denselben zuerzeigen gnad.
Darvff der Herr zu Mose sprach:
Dir eine Ehrne Schlange mach,
</poem>
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