Johann Steuerleins Reimbibel - Benutzerbeiträge [de]

188 helmst 0395r

2026-08-25T17:42:56Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00815.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Palter Vanids.
Darumb, wirdt dein Fuet gut vnttuts
befurbt werdtn In der Feinde Blut
Vnd deine Hunde werdens lecken
n wo sie es findtn auf dlen Flecken¬
Man sichet Gat, wie du einher
Zeuchest, mit grosser Krafft vnd Ehr¬
Wie du, O Gt vnd Rnig mein,
Im Teiligthuen Zeuchest herrin.
Die Senger gehen Vorne her¬
darnach die Spielleut, die da sehr
Eieblich singen, sich neien vnd drucken,
Vnter den Mügden, die da Pancken.
Lebe Gott dem Herreit groß vnd klein,
wo Eruere Vnsemblunge sein,
fur den Brunn Istüeb so rein
Des Herrn Reichquelt vnd wechset fein.
Da herrscht vnter Ihnen gemuin¬
Benfamim, genandt der Klein,
die Fusten Juda mit Ihr hauffen,
die fursten Sebulen herlauffen,
das fursten Naphtat deßgleichen
1
drauf Wlgenz vnd hernacher schleihen.
Dein Gott hat dein Reich aufgericht,
daßelb necst laßen schwechen nicht,
Sondern, D. Gott, Veileich vns Sterck,
denn alein ist dein heilig wergk.
Vmb deines</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00815.jpg
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188 helmst 0394v

2026-08-25T17:41:40Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00814.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pslter Danidt
Wnn der Allmechig hin vnd wider
Vdtr Ihnen Könige setzt nider,
So wirdts hell, wo es dunckel ist:
Der Berg Gottes zu Jeder frist
Ein fruchtbar Berg ist Inmerdar¬
Ein groß Bebirg traghafft furmahr.
Was hupfft, rnehmt, trotzt, vnd pocht dann nhun
Ihr groß Gebirg was Köndt Ihr thunE
Gott, In die breit, leng vnd die querch
hat lust zuwohnn, auf diesem Berg,
Vnd der Herr bleibt auch Immerdar
daselbst, vnd bschutzt seins Velles Schar¬
Dem wagen Gottes nichts gebriesst,
Er vielnhal Tausant Tausent ist,
der Herr vntr Ihnen ist allda¬
wie In dem Hedigen Sina¬
Du In die Höh gefahren bis,
hasts Ofengknus, vnd sein gantz beniesst
befangen, due hast Gaben gros
für die Menschen, vnd Ihr Mittgenoß
Entpfangen, auch fur dise Rhar¬
die die zuwidr Abtruunig war,
Das Gott der Herr mit lob vnd Zirdt¬
dennoch daselbsten wirdt,
Teglich der Herr gelebet sey.
Gott legt vns ein lasst auff, Hiebey
Aufft Er vns aber auch, Sela.
wir haben einen Gott, der da¬
hilfft, vnd den Herrn Herrn vnsern Gott,
der da errettet vn dem Todt¬
Aber, Gtt mird sein Krafft beweisen,
Vnd seiner frindte Köpff zerschmeisten,
Sampt Ihrn Harscheddel, Cwirdts nicht sparen
die da In Ihrer Sund fortfahren.
doch spricht der Herr. Noch etzlich viel
Vntern Ertten Ich holen wil,
Aus der Tieffe des Merrs wil Ich
Ettlichhe holen gantz herrlich.
darumb,</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00814.jpg
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188 helmst 0394r

2026-08-25T17:39:57Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter Danids.
Aber, am Leib, Hendten vnd Füeßen
Sich die Gerechten frewen müßen
Vnd frölich sein fur Vott dem Herrn
Vnd sich zn hertzen freunn gern.
Singt Get, seinem Nahmen hbsingt,
das es In hohem Schall erklingt
Macht Bahn, dem, der da sanfft fehrt fer¬
Er heißt Herr, frewt bich fur Ihm sehr.
Der ein Vatter der Waysen ist,
Vnd ein Richter zu Jeder frist
der wittben, Eir ist Gott allein
In der heiligen Wohnung sein.
Ein Oott, der die Einsamen liebt
Ihnen das Hauß Vll Kinder gibt¬
der die Pfangnen aus Ihrem Leid
widrumb ausfürt zu rechter Zeit,
Vnd lest die Abtrünnige Schar¬
Nhur bleiben In der dürre gar¬
Gott, da du fur deymn Volck Zogst her¬
Vnd sie fuhrst tucken durch das Meer¬
Da du einher gingst In der Wüsten
Sela. (. Ihr viel das Lebn einbüsten)
Da bebt die Erdt, die Hiemel troffen,
die feindt erschreckt wurdtn In Jon Woffen,
fur disem Got In Sinai,
fur dem Ettt, der da ist alhie
Israels Gott: Durch feinen Segen
GGibstu Get ein gnedigen Regen,
Vnd dein Erb, das durr ist vnd matt
Erquicktste durch dems Geistes Gnad¬
Das denner Thier darInnen können
wohnen, Guts thustu Ihnen gönnen,
Gott, das die Elendten wol lebst
Vnd sie mit deyn Guttern begabst,
Der Herr gibt das Wett seinen Christen,
Mit gressen Scharn, Erangelisten
Die König der Herrscharen sendt
Vntereinander liebe freundt¬
Vnd der Kirchen Haußlter fein,
Theilet den Raūb aūs In gemein¬
Wenn Ihr zu feldt ligt, glenht es lar¬
Alß flugel vieler Lauben Scharec
Wenß Hauffenweis fliegen vnd flimmern,
wie Silber vnd Gldt glüchert schimmern.
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00813.jpg
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188 helmst 0393v

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Psalter Dauids.
nd mercket vleißig auf mein flehen,
lest mich vmb sonst fur Ihm nicht stehen
Belebt sey Gott, der mein Gebet
Gar nicht verwirffet, noch verschmeht,
Noch seine Gürthe von Mir wendt
Wenn Ich zu Ihm auffheb mein Hendt¬

Der 67. Psalm.
Gott sey vns gnedig, vnd behuet,
Segne auch vns, durch deine Güet,
Sein Antlitz Er vns leuchten laß,
Sela: Füer vns auf rechter straß,
Das wir auf Erdten seinen Weg
Erkennen, Er vnß heb vnd leg,
Zeyg vns Jn disen bösen Zeyten
Sein Heyl, vnter allen Heyden.
Eß dancken dir die Völcker Gott,
Es dancken dir all Völckr, Jn noth.
Die Völcker frewen sich gar sehr,
Vnd Jauchtzen, Dancken deiner Ehr,
Das du die Leute richttest recht,
Reiche vnd Arme, Herrn vnd Knecht,
Vnd wol regirest vngeschewt
Hie auf Erdten (Sela) die Leut.
Eß dancken dir die Völcker Gott,
Es dancken dir all Völckr ohn spott,
Das Land gibt sein Gewechß zur noth,
Es segne vns Gott vnser Gott,
Vns segne Gott, der vns erhellt,
Vnd Jhn hoch fürchtte alle Welt.

Der. 68. Psalm.
ß steh Gott auf, das seine Feindt
zurstreit werdten, soviel Ihr seindt,
Vnd fur Ihm fliehen, die Ihn haßen
Vertreibe Sie In aller maßen
Gleich wie der Rauch, vertrieben wirdt,
Vnds Wachß vom fewer liquescirt,
So müße die Getloßse Rett¬
Verdorbn, vnd Vmbkehmen fur Gt.</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00812.jpg
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188 helmst 0393r

2026-08-25T17:18:14Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00811.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Vsalter Jauids.
Der Vnser Seeln behelt Im Leben
Vnd lesset vnser ffüeß darneben,
Niht gleyten, das Er niderkucht.
denn das, O Grtt, hast vns versucht
Geleuttert, vnd lso probirt,
Wie das Silber geleuttert wirdt,
Du hast vns all zusammen fassen,
vnd In den Thurne werffen laßen,
Auf vnser Lendten auch du hasf
Geleget eine zimblich Lasst
Die hast Menschen (wie auf der Strassen)
Vbr vnser Heupt hinfaren laßen,
Wir sindt kohmen In Wasse vnd Frur
Aber, aus solcher ebentheur
hast vns gefuret, vnd erqnickt,
das wir darInn nicht sindt erstickt.
drumb, wil Ich gehen In dein Hauß
Mein BrandOpffer Zurichten aus¬
Vnd mein Gelübdt die zubezahlen,
die cecht die, Herr, lassen gefallen,
Wie Ich mein Lippa hab aufgethan
da Ich noch must In trubsal stahn,
Vnd wie mein Mundt geredet hat,
Do Ich noch stundt In angst vnd Noth,
Ich mil die Pett GrandOpffer thun,
von den gebrandten Widdern, Nhun
Ich wil Opffern Rinder, mit Göcken,
Sela: die soln fur dir wol schmecken,
dompt her, Hört zu, willig vnd gern,
All die Ihr furchttet Gott den Herrn.
Ich wil mit ruhm alles erzehlen,
was Er gthan hat an meiner Seelen.
zu Ihm rief Ich mit Hertze vnd Mundt
Er mich erhört zurselben Stundt
Vnd Ihn mit meiner Zungen preist
fur alle Wlchat, mir erweist,
Wo Ich was Vnrechts hette fur,
In mein Hertzen Zur vngebuer,
Ob wirdt der Herr nicht hören mich
Darvmb erhört Mich Ett gnedig,</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00811.jpg
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188 helmst 0392v

2026-08-25T17:17:33Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00810.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Phalter Dauids¬
Machsts creich mit Regen vnd geschlacht
Segnest sein Berechße tag vnd Nacht,
Mit deinem Guts krönstes das Jhar,
vnd trieffen zn fett Immerdar
Deine Fuesstapffen Segens Vhl
Wo di hintrittt, da wechst es wol,
Die wohnung In der wüsten, sindt
Auch fett, das sie trieffen geschwindt
Die Hügel sindt lustig vmbher,
daß danckt man billich deiner Ehr¬
Die Auger sindt vl Schaf, dort gehen,
Mit Korn die Awen dicke stehen,
das man Jauhtzet, vnd singet dar
Die Lob vnd danck, furs reiche Jhar¬
Der. 66. Psalm.
auchtzet Gott alle Land zusammen,
lebfingt zu Ehren seinem Nahmen,
Kuehmet Ihn herrlich, al sein Knecht,
zu Gott dem Herren lso sprecht¬
Wie wundrlich sindt die wercke dein
Eß wirdt deyn Feindten feilbar sein,
fne Deiner grossen Macht bekandt
Eß bethe dich ahn, alle vandt,
vnd lobsing die Halleluia,
Labsinge deym Nahmen, Sela¬
kompt her, vnd sehet gnngsam ahn,
die wergk Gottes, so Er gethan,
Der wunderlich ist mit seym Thun¬
All Menschen Kindt wießen darton
Ins Trocken Er das Meer verwandelt
das man zu fues hinuber handelt
Vnd durch das Wasser gehet hin,
des freien wir vns Hoch In Ihm¬
Er heerscht eunig mit seiner Grendt¬
Sein Augen schawen gleiche gestadt
Auff die Völcker: zu Johemn Standt
kompt nicht eins Abtrünnigen handt¬
nebet Ihr Völcker Vnsern Gott,
Sein Ruhm erschalt weit aller ert¬</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00810.jpg
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188 helmst 0392r

2026-08-25T17:16:48Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00809.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Pfalter Dauids.
der. 65. Psalm.
ott, man dich lebet hubsch vnd schon
In der Friedstille zu Zien,
Vnd die bezalet man Gelübdt,
Gebet erhörstu, die man vbt¬
Darvmb kömpt alles Fleisch zu dir,
Sucht hulff, klopfft an dem Gnaden Thüer¬
Hart trückt vns vnser Mißerhat
Daher begern wir deiner Gund¬
Die vnser Sundte wilst vergeben.
Wol dem, den du erwohlest eben¬
Vnd zu dir eindessest so fein
das Er wohn In den Höfen dein,
Der hat In deines Cempes hauß
Sehr reichen Trost, wegt freued heraus
Nach der wundern Gerechtigkeit,
Erhöre vns In vnserm Leid¬
Gott vnser Heyl, Verlaß vns ncht,
der die bist eine zuuersicht
Aller auf Erdtn, vnd fern am Meer¬
der Vhest die Berge setzt daher
In seiner Krafft, vnd ist mit Macht
Gerüstet, der du nimbst In acht,
Vnd stellst das Brausen vmb vnd vmb
des Meers, vnd sein vngestūmb
Das Brausen ſeiner Welln, darzu
der Volcker toben bringst zur vnh¬
Das sich entsetzen In gemein
fur solchen wunderzeichen dein,
die wohnen an denselben Endten,
Die lests hirbey noch nicht bewandten,
Du müchst auch frölich In der that
Beyd des Mergens vnd Abents spat¬
Was da webert: Heimsuchst des Land
Vnd wiesserst eß am rand vnd wandt¬
Mahsts sehr rich, C. lso ists dein Will¬
Gots Brunnlein hat Waßers die Full.
Du lesst Ihr Gtreydte wol geraten,
dann als badost des vnd mit gnaden
Die trenckest seine Furchen all¬
Vnd feuchtest sein gepflügtes wel¬
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00809.jpg
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188 helmst 0391v

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00808.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Pfalter Pauids.
der 64. Phalm.
Gott mein Herr, Hor meine Stim¬
In meiner Clag mein Noth vernin¬
fur dem grausamen Feindt behüet
Mein Leben, durch dem Gnad vnd Gürt¬
Wht mich Verbergen vnd erlösen,
fur der Versamblung dler Bösen,
Vnd fur der Vbelthetter hauffen
die, wie die Hund, engst vmb mith lauffen
Welche Ihr Zungen, wie ein Schwertt
Schorffn, vnd treiben groß vngebendt
die, wie mit Pfeylen, stanck drauf keylen
Vnd mit Ihrn gifftig worten zielen.
das sie heimlich den frommen schiessen,
vnd Ihne aus dem Mittel stiessen,
Plötzlich (Sie halten keine treie)
Schiessen sie auf Ihn, ohn all schein¬
Sie sindt kuen, listig vnd verwegen,
Mit Ihren boßhafften Anschlegen,
vnd sagen, wie sie Strick wolln legen,
Ja noch, Wer kan sie sehen? sprechen.
Bubrey vnd Schakkeit sie erdichten,
Vnd hadtens heimlich In beschichten,
Sindt gar verschlagn, vnd stifften gzeugk,
haben geschwindte renck vnd klengk.
Gtt aber wirdt Sie vbereylen
Vnd plötzlich schiessen mit seyn Pfeylen,
das es Ihnen gar weh thun wirdt
wenn E sie Im Zorn visitirt.
Eß wurdet solche las Gesellen
Ihr eigen Zuug sürtzen vnd fellen,
Das Ihr wirdt spotten, wer Sie sieht.
Vnd eben recht Ihn dran geschieht¬
Vnd alle Menschen die es sehen,
werden sagen, weil diß geschehen,
So hat es Oott allein gethan,
das es sein wergk sey, mercken dern¬
Die Grechten werdten sich des Herrn
frewen, vnd auf Ihn trawen gern,
Vnd alle fremwe Hertzen sich
deß rnehmen werdten Innigklich.</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00808.jpg
|}
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188 helmst 0391r

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00807.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Psalter Danids.
Der. 83. Psalm.
ott du bist mein Gott, Nacht vnd Tag¬
des morgens feüe Ich zu die wach
Es dürstet meine Seel nach die
Mein Fleiseh verlangt nach die mit gir¬
In einem trockn vnd durren landt¬
DarInn mun gar kein Wasser fandt¬
daselbst In deinem Heiligthumb
Ich nach dir sehe vmb vnd vmb,
Wilt gern dein Macht vnd Ehre schamen¬
Mein Jertz auf dich soll gentzlich bawen¬
Sein Gürte vnd Barmhertzigkeit
Ist besser, denn langs lebens Zeit,
Vnd meine Lippen dich sehr preisen¬
daselbst wilt Ich die gern beweisen
Großlob vnd Ehr mein Lebenlangk
Vnd die auch sagen hohen dungk
Vnd meine Händ darneben fein
Aufheben In dem Nahmen dein.
Meins Hertzens Freund vnd Wenn wehr das
Wenn Ich dich solt ahn Vnterlaß
Nhur hben mit freundigem Mundt
Aus meins Bemuetes tieffen grundt¬
Wenn Ich zu Betthe lege mich,
So dencke Ich, Mein Ehtt, an dich,
Wenn Ichs morgens von Schlaf erwach,
Red Ich von die mit meiner Sprach,
denn du mein Helffer bist In Thaten,
Vnd vnter Demer Flügel Schatten
Knehme Ich, Herr, soviel Ich kan¬
Mein Seele hanget die nhur ahn,
ein Rechte hand erhelt mich fein.
Sie aber wundschen Mir all Pein¬
Vnd stehen meiner Seele nach
zuvberfallen Mich all tag
Sie werdten noch mit grossem wunder
Vnter die Erdt faren hinunter¬
.
Sie werdten falln Ins Schweits Vnheyl
vnd den fuchßen werdten zutheil.
Aber, der König freuet sich
In Gott, wer bey Ihm warhaftig
Schweret ahier auf diser Erdten
der wirdt höchlich gernehmet werdten,
die LugenMeuler sollen geklopfft
vnd mit Vehrn werdten verstopfft.</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00807.jpg
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188 helmst 0390v

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00806.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Psalter Pauids
Der. 62. Palm.
Dein Seel zu Gt ist silt Im Fried
der Mir sein Hulffe theilet mitt¬
nun Er ist mein Hort, Hulff, Schirm, Schutz,
Mein Zuuersicht, Hoffnung, vnd Trutz
Das mich kein Vnfall sturtzen wirdt
wie gros Er ist, Michs gar nichts Irrt,
Wie lang stellt Ihr all, einem nach
das Ihr Ihne erwurget gach,
Alß ein zermolndte hangendt wandt,
Vnd ein zurießne Maur Im Landt G.
Sie dencken nhür, wie sie Ihn dempffen,
fleißigen sich der Lugenstempffen,
Geben gut wort, Aber, Im Hertzen
fluchen Sie CSeln) allen Schmertzen.
Aber, Mein Seel, Harr nuhr auf Ebt¬
der lest Mich nicht wendten zu spot¬
denn Er ist mein Hofnung, Hort, Schutz,
Mein starcke Hülff, Beystandt vnd Trutz
das Ich wirdt niderfallen nicht
Bey Gstt ist mein Heyl, zuuersiche,
der Felße meiner Sterck, Mein Ehr,
Mein Vertrawen auf Ostt Ich Kehr¬
Hoffet auf Ihne allezeit
Schuttet Ewer Hertz, Lieben Leut,
fur Ihm aus, Sela: Zweifelt nicht,
denn Gott ist vnser zuuersicht
Aber doch In nichts Menschen sindt,
Große Leut feilen auch, zerrinntt
All Ihre Kunst: darinder ligen:
Sie weniger denn nichtes wigen
Soviel Ihr ist. Verlast Euch nicht
Auf Vnrecht vnd Freuelgedicht,
haltet Euch nicht, zu solchem ding,
das nichts ist, eitel vnd gering¬
ffellet Euch Reichthumb zu, Bedenckt
das Ihr das Hertze nicht dran heigt,
Gott hat genedt ein theunes wort
das hab Ich ettlich mahl gehort
das Ete dleine Mechtig ist,
Vnd du Herr gantz genedig bist
Bezihlst eym Jeden, Gluck vnd Schadt
Wie bis Im wergk verdienet hat.</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00806.jpg
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter Danids
Wer gleidet biß In Edom mich
Gantz gern darInnen wehre Ich
Wirstu es nicht thun Vnser Got
der du vns verstissest In spote
Vnd Zeuchst nicht aus, auf vnser Herr,
Gott? Deine Hulff sindt wir durfftig sehr¬
Schaffe vns beystandt In der Noth
Man teitt vns sonst zu sumpff In Motth
denn Menschen hulffe ist kein nütz¬
Herr, du allein bist vnser Schutz,
wir whlen Thaten thun mit Gott,
So wirdt zuspott, die Gotthß Rett¬
Er wirdt Vntertrettn vnser Frindt
Ob sie gleich noch so mechtig seindt,
Der. 61. Phalm.
Vör mein Geschreyb, O. Gott mein Stenck,
Auf mein Gebet auch gnedig menck,
hie medn auf Erdten ruffe Ich
zu dir, wenn mein Hertz engstigklich
Betrüebet ist, Du niht mich füren
Auffm hohen felsten stanck tuiren
Denn das bist meine zuuersicht,
Einstarcker Thurn, Vhest aufgericht
fur meinen Feindten grinnig sehr.
Ich wil wohnen siehe, vnd ahn gfähr¬
In deiner Hütten einigklich
Vnd C.Sela.) Vnter deyn Pittich
Trawen: denn du erhörest Gtt¬
Meine Gelübdt nach deym Gebott¬
Die gibest disen reichen Ehn¬
die deinen Nhamen furchten sehan.
Die kanst fristen mit langem leben
Wilsts auch eyn König gnedig geben,
Das seine Ihre Immer wuhren,
Im Fride für vnd fur floriren,
Das Er Immerdar sitzen bleibt
fur Gtt, sein Ampt ausnicht vnd teibt.
Erzeige Ihm büethe vnd Treu¬
die Ihn behürten auch erfrede¬
So wil Ich mit lob einigcklich
Deinem Nahmen singen, das Ich
Eeglich meine Gelüebdt bezahl¬
zu deyn ruhm vnd Preiß vberecht¬</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00805.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00804.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter Dauids.
Du bist mein Schutz vnd zuflucht, Gott,
7 Vnd tröstest mich In meiner Noth¬
Ich wil die lobsingen mein Horte
denn des Gott bist mein Ancker vnd Port¬
Mein Schutz vnd mein gnediger Gt¬
Mein Trutz vnd Fridschildt In der Noth.
Der. 60. Psalm.
Gott, der due Hiebeuer vns fast
Verstoßen vnd zerstrewet hast
Vnd Zernng warst, Eröste vns wider,
Als deine hocherschreckte Blider.
der du die Erdte hust bewegt
Vnd mitt zureißen hart enregt,
Zeyle Ihr Brüche, so zerknelle
vnd allenhalben ist zerschellt,
Di haft deym Volck ein harts erzeigt,
Als ob du Ihm seyst vngeneigt.
hast einen Trnnck wens vns gegeben,
das wie sehr danmelten darneben.
Du hast aber ein Zeichen doch
Gegeben, denen, die dich noch
furchten, welche sie anfruffen da¬
Vnd sie sicher machte, Sela¬
Auf das ls die Lieben dein
Mögen erledigt werdten fein.
So hilff vns ihis mit deiner Rechten
Vnd erhöre vns deine Knechte.
Gott erdet In seym Heiligthumb,
des bin Ich fro hiniderumb,
Vnd wit theilen dichem zumhal
vnd abmeßen Suchoth des Thal¬
Auch Siwad ist mein, In rus,
Mein ist Manase noch darzu,
Ephraim ist meins Hauptes Macht,
Juda ist mein Furst Hochgeacht.
Mein Wasch Topffen mit guter fug
Ist soab, Ich streck meinen Schuch
Vber Edom, es hauchtzt zu Mir
Philistea mit aller Zier¬
Wer wil mich füren mit der that
In eine Vheste sichrr Stadte</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00804.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00803.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Pfalter dauidt.
Sche, mittnandter plandern Sie,
wie sich mit Hörnern stösst das Vieh¬
Schwertter In Ihren Lippen sindt,
Wer sals hören e. Man niemandts findt
Aber, die Herr wiest Ihrer Lachen¬
zu spott vnd schandt all Heyden machen,
fur Ihr Macht, Indt Ich mich zu dir¬
denn Estt ist mein Schutz fur vnd für¬
Gott, mir reichlich sein Guet erzeigt,
Mir hulff zuleisen ist Er geneigt,
Gott lest mich sehen meine misf
An meinen Feindtn, vnd Ihrm vffbrust.
Erwurg Sie nicht In deym Gericht
das es mein Vlck vergesse nicht.
Serstrew sie aber durch dei Macht¬
Herr vnßer Schuldt, nun vnß In Ahre,
Sie allesampt beid klein vnd gres,
Zinundter gar zuboden stoß.
Ihr Lehr ist eittet sundthafft ant,
Vnd Vnhanen In Jeer Hoffaet,
vnd predigen Croet, die schurff stethen,
Ist eittel fluchen, vnd widersprechen
ertilg sie, ahn dln Gnadenschein
Vertilge sie, das sie nichts sein,
Vnd Inne werdten noch darbey
das Oott Hemcher In Juegk sey,
In aller wedt, Sela. Sie laß
Auch widerumb auf dise maß
des abents heulen wie die Hundt¬
die der Hunger forttreibt zur stundt
Vnd vmbher lauffen In der Stadt
Biß Ihr witen ein endte hat,
Sie hin vnd her vmb Speiß laß lauffen,
Als ob sie die gern msten kauffen,
Vnd muren, wenn sie nicht werdten satt,
Noch den Hunger zustillen hat.
Ich aber mit zu deiner Macht
Singen aus Hertzlicher Andacht,
Vnd des Morgens die Büethe dei
Rüchmen aus ganzem gmuethe mein¬</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00803.jpg
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter damdt.
Reiff wendten Ecure stachlich dorn,
wirdt sie frisch ungreißen dein Zorn¬
Dich der Gerechte freuen wirdt
Wenn Er solch Rache sieht vnd spürt,
Er wirdt mit lust vnd frischem muth
Sein fürß badtn Ins Ggtlosen blut
die leut werdten zusagen wissen,
der Grechte wirdt sein Ja geniessen,
Eß ist In noch Got Richte auf Erdten,
der Menschen hufft aus dlnn beschwendten
der. 59. Psalm.
Orrette Mich Mein Herr vnd Gge¬
sVon meinen Feindtn vnd Irer Rott,
krefftig vor denen schütze mich
die da wider mich satzen sich,
ten Vbelthettern mich ernett¬
Derr Hertz mit Vngluck schwanger geht,
vnd von den Leuten hilffe Mir
So nhür vmbgehen mit Blutgur¬
enn Sihe Herr, behendt vnd schnell
Geneipt sie lauren auf mein Seel,
Die Starckn sich sanden wider mich,
Mit grim zuhauf rottiven sich.
Ohn meine Schuldt vnd mißethat,
Ihr Herrn nichts guts Im sinne hat,
Sielauffen ahn mein Schuldt Mir nach,
Bereiten sich, Ach Herr erwach,
begegne mir, vnd siehe drein
Sonst wirdts kub mich geschehen sein,
Dustanker Ght, Herr Gebarth,
Gott Israel wach auf, die Noth
Ist da, vor augen steht groß leiden
Vnd ernstlich heimsuch dle Heyden,
Sey der keinem gnedig, die da
froch Vbelthetter sindt, Sela¬
aß sie widrumb zur Abendtstundt
Auch heulen, wie die hūngeig Hundt
Vnd vmbher lauffen In der Stadt¬
Biß Ihr wüten ein vndte hat.</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00802.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00801.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter damids.
Denn deine Guete ist so weit
Der Hiemel ist, vnd dein Crnheit,
So weit die Wolcken gehen her¬
drumb man dich bitlich ruemet sehr,
Erheb dich Got vbes hiemals Zelt,
Vnd deine Ehr wir alle wedt¬
Der. 58. Psalm.
Deydt Ihr denn stumme Gotzen schlecht,
das Ihr nicht reden ceht, was Recht,
Vnd einsten richten, was gleich ist,
Ihr Menschen Kinder, wie Ihr wiesst E.
Ja muthwillig Ces ist bekandt.
Thut Ihr vnrecht, vbe Gnadt Im Land,
Vnd nuhr zufreueln srachs durchgeht
I Mit eineen händtn, es vbel steht.
Die Gotthßten nach Ihrer ant¬
Von Mutter Leib ahn sindt verkehrt,
Kein Lugner Warheit reden kan¬
Irren von Mutterleibe ahn,
zuwürten steht all Ihr verlangen,
Gleich wie das Wurten einer Schlangen
Wie ein taub Otter, die Ihr Ohr
zustopfft, Im Koppf nicht hebt entbohr¬
Das Se, wenn Sie also da ligt,
die Stun des Zeuberst höre nicht,
Gott, Ihnen gantz ernstlich Zusprich
Ihr Freue In Ihrm Maut Zubrich,
Die Backenzenne, Herr, Zerstoß
der Jungen Leien vnd frecher Roß.
Wie Wasser wendten Sie zergehen,
das dahin fleusst, wie mans kan sehen,
Sie zielen mit Ihm Pfeilen dar¬
Aber dieselb zubrechen gar¬
Sie vngehen gleicher gestadt,
wie eine Schneck verschmachtet baldt,
wie ein vnzeitige Geburth
Eines weibes, also hinfurt
Sehen sie auch die Sonne nicht,
Eh am dernstrauch Cmerckt, es geschicht</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00801.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00800.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Phalter Dauids.
Psalm.
Eu der. 5
dey Mir gnedig O Gett, bitt Ich,
Ach sey mir gnedig, denn auf dich
Frawet mein Spele, die dich sucht,
vnd Ich hab alle mein zuflucht
Vnterm Schatten der Flügel dei
Darvnter Ich kan sicher sein,
Biß das das Vngluck, leid vnd Schadt,
fur vbergehe seinen Pfat¬
Ich euff zum Allerhöchsten Gat,
zu Ot der meins Jamens vnd noth
Ein endte macht, vnd mir behendt
vom Hiemel seine Hülffe sendt,
Rett mich von meins Versenckens schmach
Sela, vnd aus des Eiubsals Bech.
Gott sendet seine guet vnd teue,
welche ist alle Wegen nede
Mit meiner Seelen engstiklich
Ich vnter vielen Lewen lig,
Die Menschen Kinder flammen sindt,
weiß nicht, ob man Ins gleichen findt
Ihr Heene, Spieß vnd Pheil geschwindt
Ihr Zungen, schaeffe Schwertter sindt
Erheb dich Gott vbrs hiemels Zelt
Vnd deine Ehr vber alle welt¬
Sie stellen Netze hin vnd wider
Meym gang, vnd trücken mein Seel nider¬
Sie graben fur mir Grubn herein,
vnd fallen selbsten CSela.) drein.
Mein Hertz vnd muth ist allezeit
Beren, Gstt mein Herrn ist bedeit
Das Ich die sing, vnd hbr sehr:
Wach auf mein Eythar, Lied vnd Ehr¬
Wach auf mein Psalte, vnd Zunffen Spiel¬
Ja, frühe Ich auf wachen wil
Herr, Ich wil die ahn alles wancken,
Vnter den Kylckern hertzlich dancken,
Vnter den Leuten wil Ich die
Lobsingnn aus meiner Seelen gier¬</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00800.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00799.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Phalter Dauids¬
Seglich mein Feindt versencken Mich,
viel streyten wider mich Jernig,
Wenn Ih mich furcht, Hoff Ih auf dich,
Stets Bates Wyrtt wil ennehmen Ich
Auff Oott allein wil hoffen Ich
vnd mich nicht furchten grausandich
Was soll mir Fleisch thun, oor ein Man
Teglich Sie mein Wgett fechten ahn,
Nuhr alle Ihr gedancken sindt
das Sie Mir übel thun geschreindt
Sie hatten zuhauf tag vnd nacht
Lauren auf mich, vnd haben acht
Auf meine Fersen, Mir zur quäl¬
Vnd zuerhaschen meine Seel.
Was sie böß thun, dünckt sie es eben
Alß seys Ablaß, vnd schon vergeben,
Gott stoß solch leut durch dein Gewalt
Ihn alle gnad hinuner baldt¬
Mein flucht Zehl auf Vnsichrer straß,
In deinen Sack mein Ehrene faß,
Ihn allen zweifel du Sie Zehlst,
Vnd mich dest gnediger erheltst.
enn werdten sich mit dem duck
Mein Frindte müßen kehrn zu rück,
Wenn Ich eiffe, Ich Innen wandt,
Das du mein Ehtt bist hochgeehrt.
Ds Wrt wil Ih rnehmn aller orth¬
Ich wil unehmen des Herren Wort¬
Auff Gat hoff Ich, vnd furht mich nicht,
Was können hse Bosewitht
Vnd Menschen thun, Mir Armen Man¬
1 Nihts Wels mir begegeen Kan¬
Ich habe die gelobet Ehr,
das Ich die wil In aller Noth
Dancken, die Mir etwa zusteht.
Deien du hast meine Seel ernett
von Tadte, Meine Füeß von gleitten,
Das Ich C.aus Rigluck, plag vnd leiden
Erliset.) fur Gst wandeln mag¬
Im Licht des Lekens, ohne schmach¬</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00799.jpg
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00798.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Pfalter Danids.
zuhauf wandeltten ein vnd aus
Im Tempel vnsers Gottes hauß.
Der Tadt Sie vbereyle schnell
Vnd mussen faren In die Hell
lebndig, denn vntr Ihrm hauffen ist
Eittel boßheit, falsch, trūg vnd list.
th aber, wil ruffen zu Gott¬
Vnd der Herr wird mir helffe aus noth
des Abents, Morgens vnd Mittag
Wil Ich heulen, vnd meine Klag
Bringen, vnd ausschütten vor Ihm,
So wird Er hören meine Stim¬
Er mein Seel vn denen eköst,
die an mich woln, Sie von Mir stösst,
Vnd schafft mir Ruge gnedigklic
denn Ihrer ist viel wider mich,
Gott hörn vnd sie demütgen wirdt
derstets bleibt, Sola, vnd regiet.
denn die Leut werdten anderst nicht
vnd furchte Gott nicht, noch sein Gericht,
ein Stelegen (Ihr tück man kandt.)
An seine Friedsamm Ihre händt,
Vnd entheiligen seinen Bundt¬
Bletter denn Butter ist Ihr mundt,
Vnd habe Im sinn doch Krieg vnd Mordt,
Gindter denn Oel sindt Ihre wort,
Vnd sindt doch bloße Schwertter scharff,
denen man gar nicht trawen darf.
Wirff dein anligen auf den Herrn,
der wirdt versorgen dich gar gern,
Vnd wirdt des brachten sich ahnmossen,
Ihn nicht ewigk In vnruh laßen,
Aber, Gat, du wirst Sie (als Buben)
Hinab stossn In die tieffe Gruben.
die Blutgwige fudsche Rot
werdten Ihr lebn (also straffts Ger¬
Necht zur helfft bringen, Ist gwießlich,
Ich aber Herr, hoffe auf dich.
der 56. Psalm.
Ott sey mir gnedig, flehe Ich,
denn Menschen wolln versencken mich,
Seglich sie mich engsten, vnd streiten
Hindten vnd vorn, auf alen seitten</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00798.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00797.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter Banids.
Der 55. Psalm.
Gott, höre mein Gebet, Ich bitt
Verbirg dich fur meym fleben nitt
Auf mich menck, vnd erhöre mich
wie Ich zag vnd heul so kleglich
Das der Feindt so schreyht, böser art¬
Vnd der Gotthse dreuget hart,
Sindt mir sehr gram, vnd sich befleissen,
Mir heimlich Tucke zubeweisen.
Mein Herrz In meyn Leib engstet sich,
Vnd des Todtsfurcht ist gfalln auf mich,
Furcht vnd Zittern, abs Frindtes brommen,
vnd heftigs grawn ist mich ankohmmen.
Ich sprach In meins Hertzens Gebet,
Odas Ich Taubenflügel hett,
Das Ich fläge, vnd etwa blieb,
vor Ihrmm beginnen vnd getrieb¬
Sche, so wite Ich mich fern
Weg machen, vnd dleints gar gern
In der wisten bleiben, Seda¬
Ich wilt eilen, das Ich alda
Antrunn fur dem Wotte vnd Sturmwindt
vnd sehen, wo Ich sichrung findt.
Herr, vneins Ihre Zunge mach,
Sie vntergehen laß mit schmach,
denn Ich sehe nihr eittel schadt
Freuel vnd hndder In der Stadt¬
Solhs gehet tag vnd nacht mit lauren
vmb vnd vmbher In Irer Mauren
Es ist mühr vnd Erbeyt denn,
Voller boßheit stecket Ihr Sinn.
Nahr schadten thun, drnnen regiet
Wir meister ist, geehret wirdt.
liegen vnd triegen, pralln vnd praßen
lasset nicht hab, vn Ihren Gaßen.
Wenn mich mein Feindt schendette doch
wolt Ichs In etwas leiden noch,
Vnd wenn mein Hasser pochte mich,
Vor Ihm mich wlt vferbangen Ich.
Da aber bist mein Gsoll, mein Pfleger,
Vnd mein Verwandter freundt, wie Schwäger¬
die wir mittnander freundtlich warn
Vntr vns, vnd mit der frommen Scharn</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00797.jpg
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188 helmst 0385v

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00796.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>der Pfalter Gamds.
Fragn nichts nach seins Worts Geben
Sie haltens fur ein Spott¬
3.
sieh, Gott mit akten Gnaden
Mir hülfflich stehet bey,
Das keiner Mir mag schadten
Er sey, gleich wer Er sey
der Herr Im Hiemel desben
Mein Leib vnd Seel erhelt,
Vnd stillt der ffeindte Toben
welt
Schutzt mich fur der argi
7
e
den Eysannen allen,
Mit seiner starcken handt,
Ihr Boßheit wirdt bezahlen
Vnd Sie machen zu schandt
Gott stutz Sie In den Graben
den Sie Mir ohne scheww
Tief ausgeworffen haben,
Veestör Sie durch dein Trede
5.
so lang Auff Eidt Ich Lebe¬
Wil Ich mit Herrn vnd Mundt,
Die freuden Opffer geben
Dich preysen alle Stundt¬
Wilb deinem Nahmen Dancken
das Er so tröstlich ist
ten die, O Herr, nicht wancken,
Mein trawer Gett die bist.
Die rettest Mich Elendten,
Nns aller meiner Noth
Die kanst starck hulff Mir sendten,
Alß ein sehr stancker Gott
Iie merckst der feindte ducke
Ihr Anschlag ist vmbsust,
Dis stößest Sie zu eüttte
das mein Aug sieht sein Eist</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00796.jpg
|}
[[188 helmst 0386r|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0385r

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00795.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Phalter Danids¬
Da ist keiner, der gutes thue¬
Auch nicht Einer Gottspricht Hurzs¬
Wil denn der Meltgeter Sthar¬
Ihnen nicht sagen laßen wahr c.
die mein Volck fressen, vnd Verzehen
G das Sie, sampt Ihrem Bauch, Sih nhern,
Dott euffen Sie nicht Innig ahn¬
Wandeln nihr auf Wotthser Bahn,
Aber, da furchten Sie sich sehr,
Da sich nicht ist zufurchten mher¬
Denn Wtt zerstrrwet die Gekein¬
der Treyber, So Werckheylgen sein,
Du machest Sie zu schandt vnd spott,
denn, Wett Verschmecht solch dose Rott¬
Ach, das die Hidff brgnem vnd guehm
Aus Zien vbr Iscuel kehm,
Vnd Gott sein gfangen Volck erlöst,
welche Git nicht gfellt, so man verstöfft
Os würdt sich Jncrb frewen fein,
vnd Israel gantz frölich sein.
vsalm.
der 54.
Ich Lieber Gott vnd Herre
Hilff deym verfolgten Knecht,
Durch deines Nahmens Ehre
Vnd schaff mir billichs Reht
Durch dein Gewadt vnd Machte,
Erhör Gott mein Gebeth,
Mich Arwen nicht verachte
Vernem meins Mundtes Red¬
Dam rechte Stolzte Oelen,
Sich setzen wider mich
Eß stehn nach meiner Seelen
viel trotziger Bößwicht:
die nicht vor Augen haben,
den Allmechtigen Gott,</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00795.jpg
|}
[[188 helmst 0385v|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0384v

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00794.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Bfalter Danids.
derstörn, zerschlagen, vnd zuschmeisen
vnd aus der Hütten hinwegk wißen
Vnd aus der Lobendigen Landt¬
Ausrotten, Sela, die zur schandt¬
Vnd die Berechten werdtens sehen,
vnd sich furchten, Aber hingehen,
Vnd wardten sein Lathen mitt spett¬
Sihe, das ist der Mau, der Gott
Nicht fur seinen Erost hielt gewies
Sondern sich nhur trotzig vrlies
Auf seinen grossen Reihtumb gar¬
vnd schadten zuthun mechtig war¬
Ich aber werdt mit weitemn raue
Bleiben, wie ein grüener Oelbarm
Im Hauß Oottes, Verlasse mich
Auff Gotts Gueth Jur, vnd Erigk
Ich dank dir eing, All böß sachen
Kanstu wol mitteln, vnd guth macher
vnd wil harrn, auff denen Nahmen stahn
denn, Freud demn Heylign haben dran
Psalm.
D 5
ie Thoren In Ihrm hertzen sprechen
dergleichen thun dl Gtehß Frechen
Es ist kein Gott, Sie nichtes tugen,
Befleissigen sich aller Lugen,
Vnd sindt ein Greinel, vieler Orthen,
In Ihrem bösen wesen wordten,
a ist keiner, der gutes thut
Sie trutzen auf Ihren Mutz vnd Gith
Gott schuert vom Hiemel herab,
Auf der Menschen Kindte achttung ge¬
das Er sehe, vnd prüef hirbeih
Ob ettwa Ienandt auch Klug sey
Vnd nach Gott frag: Aber, Sie sindt
All abgefallen, (Wie vn dem Vich
Die Baumbletter) vnd allzunnhal
Vntüchtig In grosser Anzahl</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00794.jpg
|}
[[188 helmst 0385r|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0384r

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|+
|-
! style="min-width: 350px" | Transkription
! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00793.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Der Pfalter Danids.
Die Sunder,: Ach errette Mich
Von den Blutschuldten gnedigklich,
Der du mein Gott vnd heilandt biß
das Mein Zuug, ohn trug, fodsch, dist
Nihme deine Gerechttigkeit
Bey llen Vilckern weit vnd breit
Herr, thue auf, zu diser stundt
Meine Lippen, auff des mein Mundt¬
Deinen Ruhne fein verkündige
vnd Ich forte mher nicht sundige
denn, zum Opffe hastu nicht lust eben,
Ih ribte die es sonst wel geben,
Vnd Branddpffer dir nicht gefallen.
Die Oppfer, So Gott, die fur allen
Gefalln, sindt ein geengster Geist
dem sein Sund leid, dich lobt vnd preist,
Ein geengsts vnd zerschlagnes Herr
Wirsti Gott nicht In schweren Schmertz
verachtten, Thu an zian wh¬
Die bist Ir gnad vnd Güethe vol¬
Die Mauren zu Jerusidem
Bawe, wie dies selbst sey genhem,
denn werdten die gfadlen adlzeit
die Oppfer der Gerechtigkeit
die Brand: vnd gantzer Opffer Zied,
denn, man auch farren opffern wied,
Auff deymn Altar Ist gwmestlich whar¬
zu schutzst vor gfahr, dein frome Schar¬
Der. 52. Psalm.
as totzestu denn du Eyrann,
Das die Kanstschaden thun eyn Mann .
Oo Gottes Güet vnd Gnade doch
für vnd für teglich whäret noch?
Dein Junge stets nach schaden trachtt
Vnd nichts nach Gett noch Menschen fragt¬
Sie schneitt mit lügen, CStarck Im Muthi
wie ein scharffes ScherMesser thut.
Die redest lieber böß denn guths
vnd falsch denn Recht, Seda, aus trutz¬
Die redest genne vnd geschwindt,
Alleß, was zu Verderken dient
Mit falscher lügen, öffenttlich¬
Irumb wirdt Gott gantz vnd gar auch die</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00793.jpg
|}
[[188 helmst 0384v|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0383v

2026-08-25T17:01:59Z

Walknud:

{{Korrektur}}
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{{Erkannt}}
[[188 helmst 0383r|Gehe zur vorherigen Seite]]
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|-
! style="min-width: 350px" | Transkription
! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00792.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Dr Pfalter Dauids.
denn, Ich erkenn mein Mißethat
die quelt mich, weiß ahn dich kein nath
Vnd mein Sundt ist Immer fur Mir¬
Ach Herr, Ich hab allein an die
besundigt, wie ein Gottleß Man
vnd sehr vbel fur die gethan¬
Auf das du In deyn Wrtten, schlecht
Ohne daddel, behalttest recht,
Vnd rein bleibst, wenn du wirst gerichtt.
Dann die der Mensch gern widerspricht
Sche, Ich ein (Niemandt dich btraugt.)
Aus Sundlichem Samen gezeugt,
Vnd es hat Mich die Mutter mein,
Erpfangen In Sinden vnrein.
Sche, di lust zur Warheit hast,
So Im Verborgen liget fast
Die lessest mich dieses geniessen,
vnd die heimliche Weißheit wießen.
Mit Isten entsundige mich,
das Ich rein werdt, wasch Mich, das Ic
Schwe weis werdt, vnd cler, wie die Sonn,
laß mich hören Freude vnd Wonn,
Das ferlich werdten die Gebein¬
die du Zerschlagen hast, wie Stein¬
erbirg dein Andlitz, ( bitt Ich) ger¬
von meinen Sunden offenbar¬
Vnd tilge all mein Mißethat,
die mich stessen von deiner Gnad¬
Schaffe In Mir, aus gunst vnd Lieb,
O Gott, ein reis hertz, vnd Mir gib
Einen Newen gewiessen Geist,
der sich zu die mich kehren heist¬
Mein Herr vnd Gott, Verwirff Mich nicht
von deyin Göttlichen Angesitht,
Vnd nun nicht, Cfleh Ich aus begiet
Deinen heyligen Geist von Mir¬
Eröste, Stercke Mich widervmb
Mit deiner Hülff, vnd mach mit frumb,
Vnd mich ter freudig Geist enthalt,
So wirdt vnd ist Mir ghoffen baldt,
denn Ich wil die Vblthetten lehrten
deyn weg, das sich zu die bekehren,</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00792.jpg
|}
[[188 helmst 0384r|Gehe zur folgenden Seite]]
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Transkriptionsrichtlinie

2025-12-28T13:29:56Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}

<div style="margin-left:2em">
"All Weißheit ist von GOtt dem HERRN / 
: Den wir anbeten / vnd auch ehrn

Vnd ist bey ihm in ewigkeit / 

: Von anfang jetzt vnd alle zeit."

(Aus: "Das Buch Jesus Syrach", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1581))</div>

==Transkriptionsrichtlinie==

Für die Transkription der Handschriften von den den Digitalisaten folgen wir der folgenden Richtlinie.
Siehe auch das [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Transkriptionsbeispiel Transkriptionsbeispiel].

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
| Nr.
| Kategorie
| Regel
| Konkretisierung / Transkriptionsbeispiele / Anmerkungen
| Originalansicht eines konkreten Beispiels
|-
|1
|Struktur
|Die Datenbank ist nach (Folio)seiten strukturiert.
|
|
|-
|2
| Struktur
| Kopf- und Fußzeilen werden transkribiert
|Keine Leerzeile zwischen Kopf/Fußnote und Haupttext
|"Das Erste Buch Mose."
|-
|3
|Struktur
|Absätze, Leerzeilen und Zeilenumbrüche bleiben erhalten
|Verwendung der Vorlage <nowiki><poem> in Wikitext.</nowiki>
Keine Einrückungen.

|<poem>Sanct Paulus die Philipper tröst, Timotheus Sie gleichsfalß grüest, Paulus Sie sterckt aus seinen Banden, Jn keynerley stück werdt Er zuschanden.</poem>
|-
|4
|Struktur
|Worttrennung am Zeilenende wird nicht übernommen mit Ausnahme von: 1. Überschriften (Titel) 2. Seitenumbruch, 3. Poetische Texte.
|
* Die Titelblätter und die Titel/Überschriften werden mit Worttrennungen am Zeilenende wiedergegeben.
* Die Texte der Vorworte wurden nicht zeilengenau wiedergegeben, so dass Worttrennungen übergangen wurden - mit Ausnahme von Worttrennungen bei Seitenumbrüchen.
* Poetische Texte werden Zeile für Zeile mit ggf. vorkommender Worttrennung wiedergegeben.
|
|-
|5
| Struktur
| Überschriften sind nicht hervorzuheben.
| "Das 2. Capitel.
Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein,"
| [[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|6
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, sofern sie den Haupttext ergänzen oder verbessern, werden ohne Anmerkung in den Text integriert.
|
|
|-
|7
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, die keine Ergänzung oder Verbesserung des Haupttextes sind, werden in einer Fußnote wiedergegeben.
|Zum Beispiel:
"Die ich rief, die Geister

werd ich nun nicht los."1

Fußnote 1: Randbemerkung: "Sagte schon Goethe".
|
|-
|8
| Schrift
| Es findet keine Hervorhebung von verschiedenen Schriftarten (z.B. Fraktur oder Antiqua statt Kurrent) statt.
| "Mit einer Vorrede, Des Ehrwirdigen Vnd Hochgelarten Herrn POLYCARPI LEYSERS,"
| [[Datei:001.jpg|mini]]
|-
|9
|Schrift
|"Langes s" wird durch normales s wiedergegeben und nicht durch eine Sonderform (ſ).
|"Das 2. Capitel Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein, [statt: ''ſein'']"
|[[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|10
|Schrift
|Ligaturen werden aufgelöst (mit Ausnahme von „Æ/æ” und „Œ/œ” und "&").
|Dies betrifft fast nur lateinische/latinisierten Begriffe (Z.B.: "Præfation", "Jeremiæ")
|
|-
|11
|Schrift
|Diakritische Zeichen, die nur als Lesehilfe fungieren, werden übergangen. Zeichen zur lautlichen Unterscheidung werden dagegen übernommen (Z.B. (selten) "ü"/"v̈" für u-Umlaut).
|Kein Strich/Bogen über dem u oder v zur Unterscheidung von n.
Keine Tremapunkte bei -eÿ- (lies: ei, -> "heyliger") oder -oë- (lies: ö, -> "Oel") oder -öe- (z.B. "Poet").
Jedoch (selten): ü / v̈ wenn expliziert u-Umlaut gemeint.
|
|-
|12
|Schrift
|Fehlende Punkte bei i/j werden ergänzt.
|Betrifft Fehler durch Unterlassen oder wenn verwischt/überschrieben.
|
|-
|13
|Schrift
|Kürzungszeichen werden bei ''unzweifelhafter'' Bedeutung aufgelöst. Ist die Bedeutung unklar, bzw. die Kürzung im lyrischen Text beabsichtigt (z.B. "eym̅" (für "eynem")), bleiben sie bestehen und werden falls ungewöhnlich mit Fußnote angemerkt.
|Nasalstrich über n und m (z.B. "Man̅" -> Mann; "vn̅" -> vnd).
Fußnote: "Unklare Abkürzung"
|
|-
|14
|Schrift
|Sonderzeichen (Symbole), die sich graphisch wiedergeben lassen, bleiben im Text unverändert. Solche, die sich nicht wiedergeben lassen werden im Text mit [Symbol: ...] beschrieben.
|Z.B.: "☘"
Eine Beschreibung: "[Symbol: Federzeichnung einer Eichel]"
|
|-
|15
|Schrift
|Durchstreichungen und Unterstreichungen im Original werden in den Editionstext integriert und entsprechend wiedergegeben. Ist die Wiedergabe solcher Passagen durch ihre Art im laufenden Text graphisch unmöglich oder aus anderen Gründen nicht zu rechtfertigen, erscheinen sie im Textapparat (Fußnote).
|"Was sollt' er <s>machen</s> tun?"
|
|-
|16
|Rechtschreibung
|Die Rechtschreibung (auch von Eigennamen) folgt dem Buchstabenbestand des Originals ohne Vereinheitlichung der Orthographie
|Häufige Abweichungen (nicht vollständig):

* v für u ("vnd") und u für v ("Euangelium").
* J/j für i ("Jch", "jn").
* ey für ei ("heylig", "seyn", "seym", "sey")
* f für v ("for") und v für f ("vest").
* t für d ("teutsch", "Truck", "Jugent")
* Dehnung-h vor dem Vokal statt nach diesem ("Jhesus", "Nhame", "mher") oder in heute unüblichen Fällen ("ahm"/"ahn", "nhur", "thun") oder dort nicht, wo heute dagegen üblich ("jn" -> ihn; "jm" -> ihm)
* Dehnungs-e noch nicht fixiert ("dise(r)" -> diese(r), "gieng" -> ging, "widerkohmen" -> wiederkommen, "ligen" -> liegen).
* Keine Umlaute (ü oft u/v: "fur" -> für, "vber" -> über; ä oft e: "were" -> wäre, "hette" -> hätte, "Gedechtniß" -> Gedächtnis; ö nur selten oe: "Oel" -> Öl.
* Doppelkonsonanz: -ck- ("Wercke"); -ff- ("auff"); -pff- ("Kopff"), -dt- ("werdten" -> werden), -tt- ("ettliche"); -gk- ("Nürnbergk"), -tz- ("Hertz"),
*ß für scharfes-s oder ss: "biß" -> bis; "alß" -> als "auß" -> aus, "faßen" -> fassen
*b und p nach m: "umb" -> um, "nimpt" -> nimmt, "frembt" -> fremd
*g für ch: "griegisch"
*c für k: "clar"
|
|-
|17
|Rechtschreibung
|Groß- und Kleinschreibung wird weitestgehend aus dem Original übernommen.
Ausnahme: Im Wortinneren und im Wortauslaut wird zugunsten besserer Lesbarkeit auch entgegen der Vorlage die Kleinschreibung angewendet.

Ausnahmen von der Ausnahme: Durchgängige Versalbuchstaben, besondere Emphase (Betonung) und substantivischer Komposita.
|Beispiele für Ausnahmen:
Gottesname "HERR",
Emphase: "GOtt";
substantivische Komposita: "ChurSaxen", "HoffartsTeufel"
|
|-
|18
|Rechtschreibung
|Wo Groß- oder Kleinschreibung nicht klar zu erkennen ist richtet sich die Wiedergabe nach der heutigen Schreibnorm und -praxis.
|
|
|-
|19
|Rechtschreibung
|Der Anfang von Verszeilen in poetischen Texten wird großgeschrieben (auch wenn dies in der Vorlage nicht der Fall oder unklar ist).
|
|
|-
|20
|Rechtschreibung
|Satzzeichensetzung bleibt unverändert, wo sie nach heutiger Praxis verständlich ist.
Heute ungebräuchliche und ggf. missverständliche Satzzeichen werden gemäß ihrer beabsichtigten Funktion durch entsprechende „moderne” Zeichen ersetzt.
|Häufige Abweichungen:

* "=" oder ":" als Worttrenner beim Zeilenumbruch -> ("Nurn=|bergk") werden durch Bindestrich ("-") ersetzt
* ":" als Abkürzungszeichen ("D:" -> Doctor, "M:" -> Magister) wird durch Punkt (".") ersetzt, sofern die Abkürzung nicht ganz aufgelöst wird
*"(." und ".)" - Klammern mit Innenpunkten: ohne Punkte darstellen.
|
|-
|21
|Rechtschreibung
|Getrennt- und Zusammenschreibung folgt der Vorlage. In den relativ seltenen Fällen nicht eindeutiger Schreibungen findet die heutige Orthographie Anwendung.
|Zum Beispiel: "ob whol", statt modern: "obwohl"
|
|-
|22
|Rechtschreibung
|Ordnungszahlen (Ordinalzahlen) erscheinen, auch abweichend von der Vorlage, prinzipiell mit Punkt.
|z.B. "Das 3 Kapitel" -> "Das 3. Kapitel"
|
|-
|23
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die durch den Bearbeiter vorgenommen werden und sich durch bloße Ergänzungen beheben lassen, sind durch eckige Klammern zu umschließen (Wo weitere Erläuterungen nötig ggf. mit Fußnote).
|Beispielweise unabweisbare Schreibfehler (z.B. "Pe[t]rus").
|
|-
|24
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die nicht durch bloße Ergänzung korrigiert werden können (z.B. Zahlendreher, Schreibfehler (wenn sie auch nicht mit der damaligen Orthographie erklärt werden können und den Lesefluss und das Verständnis grob beeinträchtigen)) werden in spitze Klammern gesetzt und müssen durch Fußnote erläutert werden.
|Zu Beispiel: "16<09>4" oder "<nowiki>etrus</nowiki>5"
Fußnote 4: Im Original: "1690"

Fußnote 5: Im Original: "Retrus"
|
|-
|25
|Edition
|Korrekturen von Schreibversehen, die zu streichen sind, wie z. B. Dittographie (nicht intendierte Wortwiederholungen) werden in geschweifte Klammern gesetzt. Wo der Grund für die Streichung nicht aufsichtlich ist muss dies durch eine Fußnote erklärt werden.
|Zum Beispiel Dittographie:
"Er ging in {in} die Stadt."
|
|-
|26
|Edition
|Unzweifelhafte Abkürzungen werden ohne Anmerkung aufgelöst.
|Unzweifelhafte Abkürzung sind z.B. "D:" = Doktor und "M:" = Magister.
Abkürzungen kommen wahrscheinlich fast nur im Einleitungsteil vor.
|
|-
|27
|Edition
|Konjekturen ("Vermutungen") des Bearbeiters, z.B. über möglichen Text an Stellen mit Papierschäden, Tintenflecken, Buchstaben- oder Textverlust im Falz oder im Fall unleserlicher Verbesserungen), die sich nicht rekonstruieren oder erschließen lassen, werden in eckige Klammern gesetzt mit [?]. Eine Fußnote gibt Auskunft über das konkrete Problem an dieser Stelle.
|"Es scheint wohl m[öglich [?]]2 zu sein"
Fußnote 2: Schrift durch Tintenfleck unleserlich.
|
|-
|28
|Edition
|Technisch nicht darstellbare sowie unlesbare oder verlorene Textteile, die aus dem Zusammenhang nicht mehr rekonstruierbar sind und auch keine Vermutung zulassen, werden durch eckige Klammern mit Auslassungspunkten […] kenntlich gemacht (ggf. mit Fußnote erläutert).
|"Was [...]6 tun?"
Fußnote 6: Textverlust durch Loch im Papier.
|
|-
|29
|Edition
|Unklare Abkürzungen bleiben entweder unaufgelöst oder werden wie Konjekturen (Vermutungen) behandelt.
|Z.B. "man:" -> entweder: "man:[?]" oder: "man[cher] [?]]"
|
|-
|30
|Edition
|Wo der Text (bis auf unerhebliche Kürzungen, Wortumstellungen oder Reim bedingte Zusätze) einem Vers der Lutherbibel von 1545 entspricht wird zu Beginn der Zeile die Versnummer hochgestellt angegeben.
Wo der Text nur zum Teil (Halbvers, Phrase, Satzteil) einen Vers aus der Lutherbibel 1545 wiedergibt, ist die Versnummer kursiv zu setzen.
Wo ein Vers oder Textabschnitt paraphrastisch wiedergegeben ist, sollte die Angabe des Verses oder des Stückes in eckigen Klammern erfolgen. Dies gilt besonders für solche Fälle, wo der Text sonst weitgehend am Original wiedergegeben wird und nur einzelne Verse dazwischen gekürzt/bearbeitet sind.
|Beispiel: Philipper 1:20-21. Zeile 2 ist hier aus Vers 20 entnommen, der im Original (Luther) aber wesentlich länger ist. Zeile 3 und 4 geben dagegen Philipper 1:21 (fast) vollständig wieder:
"Paulus Sie sterckt aus seinen Banden,
: 20Jn keynerley stück werdt Er zuschanden.
21Denn, Christus (spricht Er) ist mein Leben,
: vnd Sterben ist mein Gewinn darneben."

Das Fehlen einzelner Worte ist nicht notierenswert (es sei denn es wäre ein zentraler Begriff des Verses). Fehlende Satzteile oder Phrasen sollten allerdings immer kursiv angemerkt werden. Hier ist die Einschätzung des Editors gefragt.
|
|}

Transkriptionsrichtlinie

2025-12-28T12:25:06Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}

<div style="margin-left:2em">
"All Weißheit ist von GOtt dem HERRN / 
: Den wir anbeten / vnd auch ehrn

Vnd ist bey ihm in ewigkeit / 

: Von anfang jetzt vnd alle zeit."

(Aus: "Das Buch Jesus Syrach", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1581))</div>

==Transkriptionsrichtlinie==

Für die Transkription der Handschriften von den den Digitalisaten folgen wir der folgenden Richtlinie.
Siehe auch das [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Transkriptionsbeispiel Transkriptionsbeispiel].

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
| Nr.
| Kategorie
| Regel
| Konkretisierung / Transkriptionsbeispiele / Anmerkungen
| Originalansicht eines konkreten Beispiels
|-
|1
|Struktur
|Die Datenbank ist nach (Folio)seiten strukturiert.
|
|
|-
|2
| Struktur
| Kopf- und Fußzeilen werden transkribiert
|Keine Leerzeile zwischen Kopf/Fußnote und Haupttext
|"Das Erste Buch Mose."
|-
|3
|Struktur
|Absätze, Leerzeilen und Zeilenumbrüche bleiben erhalten
|Verwendung der Vorlage <nowiki><poem> in Wikitext.</nowiki>

|<poem>Sanct Paulus die Philipper tröst, Timotheus Sie gleichsfalß grüest, Paulus Sie sterckt aus seinen Banden, Jn keynerley stück werdt Er zuschanden.</poem>"
|-
|4
|Struktur
|Worttrennung am Zeilenende wird nicht übernommen mit Ausnahme von: 1. Überschriften (Titel) 2. Seitenumbruch, 3. Poetische Texte.
|
* Die Titelblätter und die Titel/Überschriften werden mit Worttrennungen am Zeilenende wiedergegeben.
* Die Texte der Vorworte wurden nicht zeilengenau wiedergegeben, so dass Worttrennungen übergangen wurden - mit Ausnahme von Worttrennungen bei Seitenumbrüchen.
* Poetische Texte werden Zeile für Zeile mit ggf. vorkommender Worttrennung wiedergegeben.
|
|-
|5
| Struktur
| Überschriften sind durch '''Fettdruck''' hervorzuheben.
| "Das 2. Capitel
Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein,"
| [[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|6
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, sofern sie den Text ergänzen oder verbessern, werden in den Text integriert.
|Zwischen zwei Sternchen (Asterisks), z.B., wenn am Rand das Wort "in" ergänzt ist:

"Er ging *in* die Stadt"

Wenn das Wort "in" dagegen zwischen den Zeilen steht wird es hochgestellt:

"Er ging in die Stadt"
|
|-
|7
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, die keine Ergänzung oder Verbesserung des Textes sind, werden in einer Fußnote (auf Höhe der Zeile neben der sie stehen) wiedergegeben.
|Zum Beispiel:
"Die ich rief, die Geister

werd ich nun nicht los."1

Fußnote 1: Randbemerkung: "Sagte schon Goethe".
|
|-
|8
| Schrift
| Es findet keine Hervorhebung von verschiedenen Schriftarten (z.B. Fraktur oder Antiqua statt Kurrent) statt.
| "Mit einer Vorrede, Des Ehrwirdigen Vnd Hochgelarten Herrn POLYCARPI LEYSERS,"
| [[Datei:001.jpg|mini]]
|-
|9
|Schrift
|"Langes s" wird durch normales s wiedergegeben und nicht durch eine Sonderform (ſ).
|"Das 2. Capitel Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein, [statt: ''ſein'']"
|[[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|10
|Schrift
|Ligaturen werden aufgelöst (mit Ausnahme von „Æ/æ” und „Œ/œ” und "&").
|Dies betrifft fast nur lateinische/latinisierten Begriffe (Z.B.: "Præfation", "Jeremiæ")
|
|-
|11
|Schrift
|Diakritische Zeichen, die nur als Lesehilfe fungieren, werden übergangen. Zeichen zur lautlichen Unterscheidung werden dagegen übernommen (Z.B. (selten) "ü"/"v̈" für u-Umlaut).
|Kein Strich/Bogen über dem u oder v zur Unterscheidung von n.
Keine Tremapunkte bei -eÿ- (lies: ei, -> "heyliger") oder -oë- (lies: ö, -> "Oel") oder -öe- (z.B. "Poet").
Jedoch (selten): ü / v̈ wenn expliziert u-Umlaut gemeint.
|
|-
|12
|Schrift
|Fehlende Punkte bei i/j werden ergänzt.
|Betrifft Fehler durch Unterlassen oder wenn verwischt/überschrieben.
|
|-
|13
|Schrift
|Kürzungszeichen werden bei ''unzweifelhafter'' Bedeutung aufgelöst. Ist die Bedeutung unklar, bzw. die Kürzung im lyrischen Text beabsichtigt (z.B. "eym̅" (für "eynem")), bleiben sie bestehen und werden falls ungewöhnlich mit Fußnote angemerkt.
|Nasalstrich über n und m (z.B. "Man̅" -> Mann; "vn̅" -> vnd).
Fußnote: "Unklare Abkürzung"
|
|-
|14
|Schrift
|Sonderzeichen (Symbole), die sich graphisch wiedergeben lassen, bleiben im Text unverändert. Solche, die sich nicht wiedergeben lassen werden im Text mit [Symbol: ...] beschrieben.
|Z.B.: "☘"
Eine Beschreibung: "[Symbol: Federzeichnung einer Eichel]"
|
|-
|15
|Schrift
|Durchstreichungen und Unterstreichungen im Original werden in den Editionstext integriert und entsprechend wiedergegeben. Ist die Wiedergabe solcher Passagen durch ihre Art im laufenden Text graphisch unmöglich oder aus anderen Gründen nicht zu rechtfertigen, erscheinen sie im Textapparat (Fußnote).
|"Was sollt' er <s>machen</s> tun?"
|
|-
|16
|Rechtschreibung
|Die Rechtschreibung (auch von Eigennamen) folgt dem Buchstabenbestand des Originals ohne Vereinheitlichung der Orthographie
|Häufige Abweichungen (nicht vollständig):

* v für u ("vnd") und u für v ("Euangelium").
* J/j für i ("Jch", "jn").
* ey für ei ("heylig", "seyn", "seym", "sey")
* f für v ("for") und v für f ("vest").
* t für d ("teutsch", "Truck", "Jugent")
* Dehnung-h vor dem Vokal statt nach diesem ("Jhesus", "Nhame", "mher") oder in heute unüblichen Fällen ("ahm"/"ahn", "nhur", "thun") oder dort nicht, wo heute dagegen üblich ("jn" -> ihn; "jm" -> ihm)
* Dehnungs-e noch nicht fixiert ("dise(r)" -> diese(r), "gieng" -> ging, "widerkohmen" -> wiederkommen, "ligen" -> liegen).
* Keine Umlaute (ü oft u/v: "fur" -> für, "vber" -> über; ä oft e: "were" -> wäre, "hette" -> hätte, "Gedechtniß" -> Gedächtnis; ö nur selten oe: "Oel" -> Öl.
* Doppelkonsonanz: -ck- ("Wercke"); -ff- ("auff"); -pff- ("Kopff"), -dt- ("werdten" -> werden), -tt- ("ettliche"); -gk- ("Nürnbergk"), -tz- ("Hertz"),
*ß für scharfes-s oder ss: "biß" -> bis; "alß" -> als "auß" -> aus, "faßen" -> fassen
*b und p nach m: "umb" -> um, "nimpt" -> nimmt, "frembt" -> fremd
*g für ch: "griegisch"
*c für k: "clar"
|
|-
|17
|Rechtschreibung
|Groß- und Kleinschreibung wird weitestgehend aus dem Original übernommen.
Ausnahme: Im Wortinneren und im Wortauslaut wird zugunsten besserer Lesbarkeit auch entgegen der Vorlage die Kleinschreibung angewendet.

Ausnahmen von der Ausnahme: Durchgängige Versalbuchstaben, besondere Emphase (Betonung) und substantivischer Komposita.
|Beispiele für Ausnahmen:
Gottesname "HERR",
Emphase: "GOtt";
substantivische Komposita: "ChurSaxen", "HoffartsTeufel"
|
|-
|18
|Rechtschreibung
|Wo Groß- oder Kleinschreibung nicht klar zu erkennen ist richtet sich die Wiedergabe nach der heutigen Schreibnorm und -praxis.
|
|
|-
|19
|Rechtschreibung
|Der Anfang von Verszeilen in poetischen Texten wird großgeschrieben (auch wenn dies in der Vorlage nicht der Fall oder unklar ist).
|
|
|-
|20
|Rechtschreibung
|Satzzeichensetzung bleibt unverändert, wo sie nach heutiger Praxis verständlich ist.
Heute ungebräuchliche und ggf. missverständliche Satzzeichen werden gemäß ihrer beabsichtigten Funktion durch entsprechende „moderne” Zeichen ersetzt.
|Häufige Abweichungen:

* "=" oder ":" als Worttrenner beim Zeilenumbruch -> ("Nurn=|bergk") werden durch Bindestrich ("-") ersetzt
* ":" als Abkürzungszeichen ("D:" -> Doctor, "M:" -> Magister) wird durch Punkt (".") ersetzt, sofern die Abkürzung nicht ganz aufgelöst wird
*"(." und ".)" - Klammern mit Innenpunkten: ohne Punkte darstellen.
|
|-
|21
|Rechtschreibung
|Getrennt- und Zusammenschreibung folgt der Vorlage. In den relativ seltenen Fällen nicht eindeutiger Schreibungen findet die heutige Orthographie Anwendung.
|Zum Beispiel: "ob whol", statt modern: "obwohl"
|
|-
|22
|Rechtschreibung
|Ordnungszahlen (Ordinalzahlen) erscheinen, auch abweichend von der Vorlage, prinzipiell mit Punkt.
|z.B. "Das 3 Kapitel" -> "Das 3. Kapitel"
|
|-
|23
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die durch den Bearbeiter vorgenommen werden und sich durch bloße Ergänzungen beheben lassen, sind durch eckige Klammern zu umschließen (Wo weitere Erläuterungen nötig ggf. mit Fußnote).
|Beispielweise unabweisbare Schreibfehler (z.B. "Pe[t]rus").
|
|-
|24
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die nicht durch bloße Ergänzung korrigiert werden können (z.B. Zahlendreher, Schreibfehler (wenn sie auch nicht mit der damaligen Orthographie erklärt werden können und den Lesefluss und das Verständnis grob beeinträchtigen)) werden in spitze Klammern gesetzt und müssen durch Fußnote erläutert werden.
|Zu Beispiel: "16<09>4" oder "<nowiki>etrus</nowiki>5"
Fußnote 4: Im Original: "1690"

Fußnote 5: Im Original: "Retrus"
|
|-
|25
|Edition
|Korrekturen von Schreibversehen, die zu streichen sind, wie z. B. Dittographie (nicht intendierte Wortwiederholungen) werden in geschweifte Klammern gesetzt. Wo der Grund für die Streichung nicht aufsichtlich ist muss dies durch eine Fußnote erklärt werden.
|Zum Beispiel Dittographie:
"Er ging in {in} die Stadt."
|
|-
|26
|Edition
|Unzweifelhafte Abkürzungen werden ohne Anmerkung aufgelöst.
|Unzweifelhafte Abkürzung sind z.B. "D:" = Doktor und "M:" = Magister.
Abkürzungen kommen wahrscheinlich fast nur im Einleitungsteil vor.
|
|-
|27
|Edition
|Konjekturen ("Vermutungen") des Bearbeiters, z.B. über möglichen Text an Stellen mit Papierschäden, Tintenflecken, Buchstaben- oder Textverlust im Falz oder im Fall unleserlicher Verbesserungen), die sich nicht rekonstruieren oder erschließen lassen, werden in eckige Klammern gesetzt mit [?]. Eine Fußnote gibt Auskunft über das konkrete Problem an dieser Stelle.
|"Es scheint wohl m[öglich [?]]2 zu sein"
Fußnote 2: Schrift durch Tintenfleck unleserlich.
|
|-
|28
|Edition
|Technisch nicht darstellbare sowie unlesbare oder verlorene Textteile, die aus dem Zusammenhang nicht mehr rekonstruierbar sind und auch keine Vermutung zulassen, werden durch eckige Klammern mit Auslassungspunkten […] kenntlich gemacht (ggf. mit Fußnote erläutert).
|"Was [...]6 tun?"
Fußnote 6: Textverlust durch Loch im Papier.
|
|-
|29
|Edition
|Unklare Abkürzungen bleiben entweder unaufgelöst oder werden wie Konjekturen (Vermutungen) behandelt.
|Z.B. "man:" -> entweder: "man:[?]" oder: "man[cher] [?]]"
|
|-
|30
|Edition
|Wo der Text (bis auf unerhebliche Kürzungen, Wortumstellungen oder Reim bedingte Zusätze) einem Vers der Lutherbibel von 1545 entspricht wird zu Beginn der Zeile die Versnummer hochgestellt angegeben.
Wo der Text nur zum Teil (Halbvers, Phrase, Satzteil) einen Vers aus der Lutherbibel 1545 wiedergibt, ist die Versnummer kursiv zu setzen.
Wo ein Vers oder Textabschnitt paraphrastisch wiedergegeben ist, sollte die Angabe des Verses oder des Stückes in eckigen Klammern erfolgen. Dies gilt besonders für solche Fälle, wo der Text sonst weitgehend am Original wiedergegeben wird und nur einzelne Verse dazwischen gekürzt/bearbeitet sind.
|Beispiel: Philipper 1:20-21. Zeile 2 ist hier aus Vers 20 entnommen, der im Original (Luther) aber wesentlich länger ist. Zeile 3 und 4 geben dagegen Philipper 1:21 (fast) vollständig wieder:
"Paulus Sie sterckt aus seinen Banden,
: 20Jn keynerley stück werdt Er zuschanden.
21Denn, Christus (spricht Er) ist mein Leben,
: vnd Sterben ist mein Gewinn darneben."

Das Fehlen einzelner Worte ist nicht notierenswert (es sei denn es wäre ein zentraler Begriff des Verses). Fehlende Satzteile oder Phrasen sollten allerdings immer kursiv angemerkt werden. Hier ist die Einschätzung des Editors gefragt.
|
|}

Transkriptionsrichtlinie

2025-12-28T12:24:14Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}

<div style="margin-left:2em">
"All Weißheit ist von GOtt dem HERRN / 
: Den wir anbeten / vnd auch ehrn

Vnd ist bey ihm in ewigkeit / 

: Von anfang jetzt vnd alle zeit."

(Aus: "Das Buch Jesus Syrach", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1581))</div>

==Transkriptionsrichtlinie==

Für die Transkription der Handschriften von den den Digitalisaten folgen wir der folgenden Richtlinie.
Siehe auch das [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Transkriptionsbeispiel Transkriptionsbeispiel].

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
| Nr.
| Kategorie
| Regel
| Konkretisierung / Transkriptionsbeispiele / Anmerkungen
| Originalansicht eines konkreten Beispiels
|-
|1
|Struktur
|Die Datenbank ist nach (Folio)seiten strukturiert.
|
|
|-
|2
| Struktur
| Kopf- und Fußzeilen werden transkribiert
|Keine Leerzeile zwischen Kopf/Fußnote und Haupttext
|"Das Erste Buch Mose."
|-
|3
|Struktur
|Absätze, Leerzeilen und Zeilenumbrüche bleiben erhalten
|Verwendung der Vorlage <nowiki><poem> in Wikitext.</nowiki>

|"Sanct Paulus die Philipper tröst, Timotheus Sie gleichsfalß grüest, Paulus Sie sterckt aus seinen Banden, Jn keynerley stück werdt Er zuschanden."
|-
|4
|Struktur
|Worttrennung am Zeilenende wird nicht übernommen mit Ausnahme von: 1. Überschriften (Titel) 2. Seitenumbruch, 3. Poetische Texte.
|
* Die Titelblätter und die Titel/Überschriften werden mit Worttrennungen am Zeilenende wiedergegeben.
* Die Texte der Vorworte wurden nicht zeilengenau wiedergegeben, so dass Worttrennungen übergangen wurden - mit Ausnahme von Worttrennungen bei Seitenumbrüchen.
* Poetische Texte werden Zeile für Zeile mit ggf. vorkommender Worttrennung wiedergegeben.
|
|-
|5
| Struktur
| Überschriften sind durch '''Fettdruck''' hervorzuheben.
| "Das 2. Capitel
Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein,"
| [[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|6
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, sofern sie den Text ergänzen oder verbessern, werden in den Text integriert.
|Zwischen zwei Sternchen (Asterisks), z.B., wenn am Rand das Wort "in" ergänzt ist:

"Er ging *in* die Stadt"

Wenn das Wort "in" dagegen zwischen den Zeilen steht wird es hochgestellt:

"Er ging in die Stadt"
|
|-
|7
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, die keine Ergänzung oder Verbesserung des Textes sind, werden in einer Fußnote (auf Höhe der Zeile neben der sie stehen) wiedergegeben.
|Zum Beispiel:
"Die ich rief, die Geister

werd ich nun nicht los."1

Fußnote 1: Randbemerkung: "Sagte schon Goethe".
|
|-
|8
| Schrift
| Es findet keine Hervorhebung von verschiedenen Schriftarten (z.B. Fraktur oder Antiqua statt Kurrent) statt.
| "Mit einer Vorrede, Des Ehrwirdigen Vnd Hochgelarten Herrn POLYCARPI LEYSERS,"
| [[Datei:001.jpg|mini]]
|-
|9
|Schrift
|"Langes s" wird durch normales s wiedergegeben und nicht durch eine Sonderform (ſ).
|"Das 2. Capitel Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein, [statt: ''ſein'']"
|[[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|10
|Schrift
|Ligaturen werden aufgelöst (mit Ausnahme von „Æ/æ” und „Œ/œ” und "&").
|Dies betrifft fast nur lateinische/latinisierten Begriffe (Z.B.: "Præfation", "Jeremiæ")
|
|-
|11
|Schrift
|Diakritische Zeichen, die nur als Lesehilfe fungieren, werden übergangen. Zeichen zur lautlichen Unterscheidung werden dagegen übernommen (Z.B. (selten) "ü"/"v̈" für u-Umlaut).
|Kein Strich/Bogen über dem u oder v zur Unterscheidung von n.
Keine Tremapunkte bei -eÿ- (lies: ei, -> "heyliger") oder -oë- (lies: ö, -> "Oel") oder -öe- (z.B. "Poet").
Jedoch (selten): ü / v̈ wenn expliziert u-Umlaut gemeint.
|
|-
|12
|Schrift
|Fehlende Punkte bei i/j werden ergänzt.
|Betrifft Fehler durch Unterlassen oder wenn verwischt/überschrieben.
|
|-
|13
|Schrift
|Kürzungszeichen werden bei ''unzweifelhafter'' Bedeutung aufgelöst. Ist die Bedeutung unklar, bzw. die Kürzung im lyrischen Text beabsichtigt (z.B. "eym̅" (für "eynem")), bleiben sie bestehen und werden falls ungewöhnlich mit Fußnote angemerkt.
|Nasalstrich über n und m (z.B. "Man̅" -> Mann; "vn̅" -> vnd).
Fußnote: "Unklare Abkürzung"
|
|-
|14
|Schrift
|Sonderzeichen (Symbole), die sich graphisch wiedergeben lassen, bleiben im Text unverändert. Solche, die sich nicht wiedergeben lassen werden im Text mit [Symbol: ...] beschrieben.
|Z.B.: "☘"
Eine Beschreibung: "[Symbol: Federzeichnung einer Eichel]"
|
|-
|15
|Schrift
|Durchstreichungen und Unterstreichungen im Original werden in den Editionstext integriert und entsprechend wiedergegeben. Ist die Wiedergabe solcher Passagen durch ihre Art im laufenden Text graphisch unmöglich oder aus anderen Gründen nicht zu rechtfertigen, erscheinen sie im Textapparat (Fußnote).
|"Was sollt' er <s>machen</s> tun?"
|
|-
|16
|Rechtschreibung
|Die Rechtschreibung (auch von Eigennamen) folgt dem Buchstabenbestand des Originals ohne Vereinheitlichung der Orthographie
|Häufige Abweichungen (nicht vollständig):

* v für u ("vnd") und u für v ("Euangelium").
* J/j für i ("Jch", "jn").
* ey für ei ("heylig", "seyn", "seym", "sey")
* f für v ("for") und v für f ("vest").
* t für d ("teutsch", "Truck", "Jugent")
* Dehnung-h vor dem Vokal statt nach diesem ("Jhesus", "Nhame", "mher") oder in heute unüblichen Fällen ("ahm"/"ahn", "nhur", "thun") oder dort nicht, wo heute dagegen üblich ("jn" -> ihn; "jm" -> ihm)
* Dehnungs-e noch nicht fixiert ("dise(r)" -> diese(r), "gieng" -> ging, "widerkohmen" -> wiederkommen, "ligen" -> liegen).
* Keine Umlaute (ü oft u/v: "fur" -> für, "vber" -> über; ä oft e: "were" -> wäre, "hette" -> hätte, "Gedechtniß" -> Gedächtnis; ö nur selten oe: "Oel" -> Öl.
* Doppelkonsonanz: -ck- ("Wercke"); -ff- ("auff"); -pff- ("Kopff"), -dt- ("werdten" -> werden), -tt- ("ettliche"); -gk- ("Nürnbergk"), -tz- ("Hertz"),
*ß für scharfes-s oder ss: "biß" -> bis; "alß" -> als "auß" -> aus, "faßen" -> fassen
*b und p nach m: "umb" -> um, "nimpt" -> nimmt, "frembt" -> fremd
*g für ch: "griegisch"
*c für k: "clar"
|
|-
|17
|Rechtschreibung
|Groß- und Kleinschreibung wird weitestgehend aus dem Original übernommen.
Ausnahme: Im Wortinneren und im Wortauslaut wird zugunsten besserer Lesbarkeit auch entgegen der Vorlage die Kleinschreibung angewendet.

Ausnahmen von der Ausnahme: Durchgängige Versalbuchstaben, besondere Emphase (Betonung) und substantivischer Komposita.
|Beispiele für Ausnahmen:
Gottesname "HERR",
Emphase: "GOtt";
substantivische Komposita: "ChurSaxen", "HoffartsTeufel"
|
|-
|18
|Rechtschreibung
|Wo Groß- oder Kleinschreibung nicht klar zu erkennen ist richtet sich die Wiedergabe nach der heutigen Schreibnorm und -praxis.
|
|
|-
|19
|Rechtschreibung
|Der Anfang von Verszeilen in poetischen Texten wird großgeschrieben (auch wenn dies in der Vorlage nicht der Fall oder unklar ist).
|
|
|-
|20
|Rechtschreibung
|Satzzeichensetzung bleibt unverändert, wo sie nach heutiger Praxis verständlich ist.
Heute ungebräuchliche und ggf. missverständliche Satzzeichen werden gemäß ihrer beabsichtigten Funktion durch entsprechende „moderne” Zeichen ersetzt.
|Häufige Abweichungen:

* "=" oder ":" als Worttrenner beim Zeilenumbruch -> ("Nurn=|bergk") werden durch Bindestrich ("-") ersetzt
* ":" als Abkürzungszeichen ("D:" -> Doctor, "M:" -> Magister) wird durch Punkt (".") ersetzt, sofern die Abkürzung nicht ganz aufgelöst wird
*"(." und ".)" - Klammern mit Innenpunkten: ohne Punkte darstellen.
|
|-
|21
|Rechtschreibung
|Getrennt- und Zusammenschreibung folgt der Vorlage. In den relativ seltenen Fällen nicht eindeutiger Schreibungen findet die heutige Orthographie Anwendung.
|Zum Beispiel: "ob whol", statt modern: "obwohl"
|
|-
|22
|Rechtschreibung
|Ordnungszahlen (Ordinalzahlen) erscheinen, auch abweichend von der Vorlage, prinzipiell mit Punkt.
|z.B. "Das 3 Kapitel" -> "Das 3. Kapitel"
|
|-
|23
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die durch den Bearbeiter vorgenommen werden und sich durch bloße Ergänzungen beheben lassen, sind durch eckige Klammern zu umschließen (Wo weitere Erläuterungen nötig ggf. mit Fußnote).
|Beispielweise unabweisbare Schreibfehler (z.B. "Pe[t]rus").
|
|-
|24
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die nicht durch bloße Ergänzung korrigiert werden können (z.B. Zahlendreher, Schreibfehler (wenn sie auch nicht mit der damaligen Orthographie erklärt werden können und den Lesefluss und das Verständnis grob beeinträchtigen)) werden in spitze Klammern gesetzt und müssen durch Fußnote erläutert werden.
|Zu Beispiel: "16<09>4" oder "<nowiki>etrus</nowiki>5"
Fußnote 4: Im Original: "1690"

Fußnote 5: Im Original: "Retrus"
|
|-
|25
|Edition
|Korrekturen von Schreibversehen, die zu streichen sind, wie z. B. Dittographie (nicht intendierte Wortwiederholungen) werden in geschweifte Klammern gesetzt. Wo der Grund für die Streichung nicht aufsichtlich ist muss dies durch eine Fußnote erklärt werden.
|Zum Beispiel Dittographie:
"Er ging in {in} die Stadt."
|
|-
|26
|Edition
|Unzweifelhafte Abkürzungen werden ohne Anmerkung aufgelöst.
|Unzweifelhafte Abkürzung sind z.B. "D:" = Doktor und "M:" = Magister.
Abkürzungen kommen wahrscheinlich fast nur im Einleitungsteil vor.
|
|-
|27
|Edition
|Konjekturen ("Vermutungen") des Bearbeiters, z.B. über möglichen Text an Stellen mit Papierschäden, Tintenflecken, Buchstaben- oder Textverlust im Falz oder im Fall unleserlicher Verbesserungen), die sich nicht rekonstruieren oder erschließen lassen, werden in eckige Klammern gesetzt mit [?]. Eine Fußnote gibt Auskunft über das konkrete Problem an dieser Stelle.
|"Es scheint wohl m[öglich [?]]2 zu sein"
Fußnote 2: Schrift durch Tintenfleck unleserlich.
|
|-
|28
|Edition
|Technisch nicht darstellbare sowie unlesbare oder verlorene Textteile, die aus dem Zusammenhang nicht mehr rekonstruierbar sind und auch keine Vermutung zulassen, werden durch eckige Klammern mit Auslassungspunkten […] kenntlich gemacht (ggf. mit Fußnote erläutert).
|"Was [...]6 tun?"
Fußnote 6: Textverlust durch Loch im Papier.
|
|-
|29
|Edition
|Unklare Abkürzungen bleiben entweder unaufgelöst oder werden wie Konjekturen (Vermutungen) behandelt.
|Z.B. "man:" -> entweder: "man:[?]" oder: "man[cher] [?]]"
|
|-
|30
|Edition
|Wo der Text (bis auf unerhebliche Kürzungen, Wortumstellungen oder Reim bedingte Zusätze) einem Vers der Lutherbibel von 1545 entspricht wird zu Beginn der Zeile die Versnummer hochgestellt angegeben.
Wo der Text nur zum Teil (Halbvers, Phrase, Satzteil) einen Vers aus der Lutherbibel 1545 wiedergibt, ist die Versnummer kursiv zu setzen.
Wo ein Vers oder Textabschnitt paraphrastisch wiedergegeben ist, sollte die Angabe des Verses oder des Stückes in eckigen Klammern erfolgen. Dies gilt besonders für solche Fälle, wo der Text sonst weitgehend am Original wiedergegeben wird und nur einzelne Verse dazwischen gekürzt/bearbeitet sind.
|Beispiel: Philipper 1:20-21. Zeile 2 ist hier aus Vers 20 entnommen, der im Original (Luther) aber wesentlich länger ist. Zeile 3 und 4 geben dagegen Philipper 1:21 (fast) vollständig wieder:
"Paulus Sie sterckt aus seinen Banden,
: 20Jn keynerley stück werdt Er zuschanden.
21Denn, Christus (spricht Er) ist mein Leben,
: vnd Sterben ist mein Gewinn darneben."

Das Fehlen einzelner Worte ist nicht notierenswert (es sei denn es wäre ein zentraler Begriff des Verses). Fehlende Satzteile oder Phrasen sollten allerdings immer kursiv angemerkt werden. Hier ist die Einschätzung des Editors gefragt.
|
|}

Editionsrichtlinie

2025-12-28T12:02:14Z

Walknud: Die Seite wurde neu angelegt: „{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}} <div style="margin-left:2em"> "All Weißheit ist von GOtt dem HERRN / : Den wir anbeten / vnd auch ehrn Vnd ist bey ihm in ewigkeit / : Von anfang jetzt vnd alle zeit." (Aus: "Das Buch Jesus Syrach", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1581))</div> ==Transkriptionsrichtlinie==…“

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}

<div style="margin-left:2em">
"All Weißheit ist von GOtt dem HERRN / 
: Den wir anbeten / vnd auch ehrn

Vnd ist bey ihm in ewigkeit / 

: Von anfang jetzt vnd alle zeit."

(Aus: "Das Buch Jesus Syrach", Kap. 1 in der Verreimung von Johann Steuerlein (1581))</div>

==Transkriptionsrichtlinie==

Für die Transkription der Handschriften Cod. Guelf. 188 und 189 Helmst. folgen wir der folgenden Editionrichtlinie.
Siehe auch das [http://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=Transkriptionsbeispiel Transkriptionsbeispiel].

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
| Nr.
| Kategorie
| Regel
| Konkretisierung / Transkriptionsbeispiele / Anmerkungen
| Originalansicht eines konkreten Beispiels
|-
|1
|Struktur
|Die Datenbank ist nach Kapiteln der Bücher und nicht nach (Folio)seiten strukturiert. Einzelne Kapitel erstrecken sich in der Regel über mehrere Seiten.
|Innerhalb der Transkription eines Kapitel wird der Seitenumbruch folgendermaßen dargestellt:
''Text''

''Leerzeile''<nowiki> </nowiki>

[FolioNr.]<nowiki> </nowiki>

''Leerzeile''<nowiki> </nowiki>

''Text''
|
|-
|2
| Struktur
| Kopf- und Fußzeilen werden nicht transkribiert, sofern sie lediglich den Titel des Kapitels, Buchteils wiedergegeben.
|Mögliche Ausnahmen sind bisher nicht bekannt.
|
|-
|3
|Struktur
|Absätze, Einrückungen und Zeilenumbrüche (bei poetischen Texten) bleiben erhalten.
|in Wikitext beginnt die eingerückte Zeile mit Doppelpunkt und Leerzeichen:
"Sanct Paulus die Philipper tröst, 
<nowiki>:</nowiki> Timotheus Sie gleichsfalß grüest, 
Paulus Sie sterckt aus seinen Banden, 
<nowiki>:</nowiki> Jn keynerley stück werdt Er zuschanden."
|
|-
|4
|Struktur
|Worttrennung am Zeilenende wird nicht übernommen mit Ausnahme von: 1. Überschriften (Titel) 2. Seitenumbruch, 3. Poetische Texte.
|
* Die Titelblätter und die Titel/Überschriften werden mit Worttrennungen am Zeilenende wiedergegeben.
* Die Texte der Vorworte wurden nicht zeilengenau wiedergegeben, so dass Worttrennungen übergangen wurden - mit Ausnahme von Worttrennungen bei Seitenumbrüchen.
* Poetische Texte werden Zeile für Zeile mit ggf. vorkommender Worttrennung wiedergegeben.
|
|-
|5
| Struktur
| Überschriften sind durch '''Fettdruck''' hervorzuheben.
| "Das 2. Capitel
Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein,"
| [[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|6
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, sofern sie den Text ergänzen oder verbessern, werden in den Text integriert.
|Zwischen zwei Sternchen (Asterisks), z.B., wenn am Rand das Wort "in" ergänzt ist:

"Er ging *in* die Stadt"

Wenn das Wort "in" dagegen zwischen den Zeilen steht wird es hochgestellt:

"Er ging in die Stadt"
|
|-
|7
|Struktur
|Randbemerkungen (Marginalien) und interlinearer Text, die keine Ergänzung oder Verbesserung des Textes sind, werden in einer Fußnote (auf Höhe der Zeile neben der sie stehen) wiedergegeben.
|Zum Beispiel:
"Die ich rief, die Geister

werd ich nun nicht los."1

Fußnote 1: Randbemerkung: "Sagte schon Goethe".
|
|-
|8
| Schrift
| Es findet keine Hervorhebung von verschiedenen Schriftarten (z.B. Fraktur oder Antiqua statt Kurrent) statt.
| "Mit einer Vorrede, Des Ehrwirdigen Vnd Hochgelarten Herrn POLYCARPI LEYSERS,"
| [[Datei:001.jpg|mini]]
|-
|9
|Schrift
|"Langes s" wird durch normales s wiedergegeben und nicht durch eine Sonderform (ſ).
|"Das 2. Capitel Am Siebendten Tag ruht Gott fein,
Von allem Gschöpff vnd Wercken sein, [statt: ''ſein'']"
|[[Datei:002.jpg|mini]]
|-
|10
|Schrift
|Ligaturen werden aufgelöst (mit Ausnahme von „Æ/æ” und „Œ/œ” und "&").
|Dies betrifft fast nur lateinische/latinisierten Begriffe (Z.B.: "Præfation", "Jeremiæ")
|
|-
|11
|Schrift
|Diakritische Zeichen, die nur als Lesehilfe fungieren, werden übergangen. Zeichen zur lautlichen Unterscheidung werden dagegen übernommen (Z.B. (selten) "ü"/"v̈" für u-Umlaut).
|Kein Strich/Bogen über dem u oder v zur Unterscheidung von n.
Keine Tremapunkte bei -eÿ- (lies: ei, -> "heyliger") oder -oë- (lies: ö, -> "Oel") oder -öe- (z.B. "Poet").
Jedoch (selten): ü / v̈ wenn expliziert u-Umlaut gemeint.
|
|-
|12
|Schrift
|Fehlende Punkte bei i/j werden ergänzt.
|Betrifft Fehler durch Unterlassen oder wenn verwischt/überschrieben.
|
|-
|13
|Schrift
|Kürzungszeichen werden bei ''unzweifelhafter'' Bedeutung aufgelöst. Ist die Bedeutung unklar, bzw. die Kürzung im lyrischen Text beabsichtigt (z.B. "eym̅" (für "eynem")), bleiben sie bestehen und werden falls ungewöhnlich mit Fußnote angemerkt.
|Nasalstrich über n und m (z.B. "Man̅" -> Mann; "vn̅" -> vnd).
Fußnote: "Unklare Abkürzung"
|
|-
|14
|Schrift
|Sonderzeichen (Symbole), die sich graphisch wiedergeben lassen, bleiben im Text unverändert. Solche, die sich nicht wiedergeben lassen werden im Text mit [Symbol: ...] beschrieben.
|Z.B.: "☘"
Eine Beschreibung: "[Symbol: Federzeichnung einer Eichel]"
|
|-
|15
|Schrift
|Durchstreichungen und Unterstreichungen im Original werden in den Editionstext integriert und entsprechend wiedergegeben. Ist die Wiedergabe solcher Passagen durch ihre Art im laufenden Text graphisch unmöglich oder aus anderen Gründen nicht zu rechtfertigen, erscheinen sie im Textapparat (Fußnote).
|"Was sollt' er <s>machen</s> tun?"
|
|-
|16
|Rechtschreibung
|Die Rechtschreibung (auch von Eigennamen) folgt dem Buchstabenbestand des Originals ohne Vereinheitlichung der Orthographie
|Häufige Abweichungen (nicht vollständig):

* v für u ("vnd") und u für v ("Euangelium").
* J/j für i ("Jch", "jn").
* ey für ei ("heylig", "seyn", "seym", "sey")
* f für v ("for") und v für f ("vest").
* t für d ("teutsch", "Truck", "Jugent")
* Dehnung-h vor dem Vokal statt nach diesem ("Jhesus", "Nhame", "mher") oder in heute unüblichen Fällen ("ahm"/"ahn", "nhur", "thun") oder dort nicht, wo heute dagegen üblich ("jn" -> ihn; "jm" -> ihm)
* Dehnungs-e noch nicht fixiert ("dise(r)" -> diese(r), "gieng" -> ging, "widerkohmen" -> wiederkommen, "ligen" -> liegen).
* Keine Umlaute (ü oft u/v: "fur" -> für, "vber" -> über; ä oft e: "were" -> wäre, "hette" -> hätte, "Gedechtniß" -> Gedächtnis; ö nur selten oe: "Oel" -> Öl.
* Doppelkonsonanz: -ck- ("Wercke"); -ff- ("auff"); -pff- ("Kopff"), -dt- ("werdten" -> werden), -tt- ("ettliche"); -gk- ("Nürnbergk"), -tz- ("Hertz"),
*ß für scharfes-s oder ss: "biß" -> bis; "alß" -> als "auß" -> aus, "faßen" -> fassen
*b und p nach m: "umb" -> um, "nimpt" -> nimmt, "frembt" -> fremd
*g für ch: "griegisch"
*c für k: "clar"
|
|-
|17
|Rechtschreibung
|Groß- und Kleinschreibung wird weitestgehend aus dem Original übernommen.
Ausnahme: Im Wortinneren und im Wortauslaut wird zugunsten besserer Lesbarkeit auch entgegen der Vorlage die Kleinschreibung angewendet.

Ausnahmen von der Ausnahme: Durchgängige Versalbuchstaben, besondere Emphase (Betonung) und substantivischer Komposita.
|Beispiele für Ausnahmen:
Gottesname "HERR",
Emphase: "GOtt";
substantivische Komposita: "ChurSaxen", "HoffartsTeufel"
|
|-
|18
|Rechtschreibung
|Wo Groß- oder Kleinschreibung nicht klar zu erkennen ist richtet sich die Wiedergabe nach der heutigen Schreibnorm und -praxis.
|
|
|-
|19
|Rechtschreibung
|Der Anfang von Verszeilen in poetischen Texten wird großgeschrieben (auch wenn dies in der Vorlage nicht der Fall oder unklar ist).
|
|
|-
|20
|Rechtschreibung
|Satzzeichensetzung bleibt unverändert, wo sie nach heutiger Praxis verständlich ist.
Heute ungebräuchliche und ggf. missverständliche Satzzeichen werden gemäß ihrer beabsichtigten Funktion durch entsprechende „moderne” Zeichen ersetzt.
|Häufige Abweichungen:

* "=" oder ":" als Worttrenner beim Zeilenumbruch -> ("Nurn=|bergk") werden durch Bindestrich ("-") ersetzt
* ":" als Abkürzungszeichen ("D:" -> Doctor, "M:" -> Magister) wird durch Punkt (".") ersetzt, sofern die Abkürzung nicht ganz aufgelöst wird
*"(." und ".)" - Klammern mit Innenpunkten: ohne Punkte darstellen.
|
|-
|21
|Rechtschreibung
|Getrennt- und Zusammenschreibung folgt der Vorlage. In den relativ seltenen Fällen nicht eindeutiger Schreibungen findet die heutige Orthographie Anwendung.
|Zum Beispiel: "ob whol", statt modern: "obwohl"
|
|-
|22
|Rechtschreibung
|Ordnungszahlen (Ordinalzahlen) erscheinen, auch abweichend von der Vorlage, prinzipiell mit Punkt.
|z.B. "Das 3 Kapitel" -> "Das 3. Kapitel"
|
|-
|23
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die durch den Bearbeiter vorgenommen werden und sich durch bloße Ergänzungen beheben lassen, sind durch eckige Klammern zu umschließen (Wo weitere Erläuterungen nötig ggf. mit Fußnote).
|Beispielweise unabweisbare Schreibfehler (z.B. "Pe[t]rus").
|
|-
|24
|Edition
|Emendationen, d.h. beweisbare Korrekturen, die nicht durch bloße Ergänzung korrigiert werden können (z.B. Zahlendreher, Schreibfehler (wenn sie auch nicht mit der damaligen Orthographie erklärt werden können und den Lesefluss und das Verständnis grob beeinträchtigen)) werden in spitze Klammern gesetzt und müssen durch Fußnote erläutert werden.
|Zu Beispiel: "16<09>4" oder "<nowiki>etrus</nowiki>5"
Fußnote 4: Im Original: "1690"

Fußnote 5: Im Original: "Retrus"
|
|-
|25
|Edition
|Korrekturen von Schreibversehen, die zu streichen sind, wie z. B. Dittographie (nicht intendierte Wortwiederholungen) werden in geschweifte Klammern gesetzt. Wo der Grund für die Streichung nicht aufsichtlich ist muss dies durch eine Fußnote erklärt werden.
|Zum Beispiel Dittographie:
"Er ging in {in} die Stadt."
|
|-
|26
|Edition
|Unzweifelhafte Abkürzungen werden ohne Anmerkung aufgelöst.
|Unzweifelhafte Abkürzung sind z.B. "D:" = Doktor und "M:" = Magister.
Abkürzungen kommen wahrscheinlich fast nur im Einleitungsteil vor.
|
|-
|27
|Edition
|Konjekturen ("Vermutungen") des Bearbeiters, z.B. über möglichen Text an Stellen mit Papierschäden, Tintenflecken, Buchstaben- oder Textverlust im Falz oder im Fall unleserlicher Verbesserungen), die sich nicht rekonstruieren oder erschließen lassen, werden in eckige Klammern gesetzt mit [?]. Eine Fußnote gibt Auskunft über das konkrete Problem an dieser Stelle.
|"Es scheint wohl m[öglich [?]]2 zu sein"
Fußnote 2: Schrift durch Tintenfleck unleserlich.
|
|-
|28
|Edition
|Technisch nicht darstellbare sowie unlesbare oder verlorene Textteile, die aus dem Zusammenhang nicht mehr rekonstruierbar sind und auch keine Vermutung zulassen, werden durch eckige Klammern mit Auslassungspunkten […] kenntlich gemacht (ggf. mit Fußnote erläutert).
|"Was [...]6 tun?"
Fußnote 6: Textverlust durch Loch im Papier.
|
|-
|29
|Edition
|Unklare Abkürzungen bleiben entweder unaufgelöst oder werden wie Konjekturen (Vermutungen) behandelt.
|Z.B. "man:" -> entweder: "man:[?]" oder: "man[cher] [?]]"
|
|-
|30
|Edition
|Wo der Text (bis auf unerhebliche Kürzungen, Wortumstellungen oder Reim bedingte Zusätze) einem Vers der Lutherbibel von 1545 entspricht wird zu Beginn der Zeile die Versnummer hochgestellt angegeben.
Wo der Text nur zum Teil (Halbvers, Phrase, Satzteil) einen Vers aus der Lutherbibel 1545 wiedergibt, ist die Versnummer kursiv zu setzen.
Wo ein Vers oder Textabschnitt paraphrastisch wiedergegeben ist, sollte die Angabe des Verses oder des Stückes in eckigen Klammern erfolgen. Dies gilt besonders für solche Fälle, wo der Text sonst weitgehend am Original wiedergegeben wird und nur einzelne Verse dazwischen gekürzt/bearbeitet sind.
|Beispiel: Philipper 1:20-21. Zeile 2 ist hier aus Vers 20 entnommen, der im Original (Luther) aber wesentlich länger ist. Zeile 3 und 4 geben dagegen Philipper 1:21 (fast) vollständig wieder:
"Paulus Sie sterckt aus seinen Banden,
: 20Jn keynerley stück werdt Er zuschanden.
21Denn, Christus (spricht Er) ist mein Leben,
: vnd Sterben ist mein Gewinn darneben."

Das Fehlen einzelner Worte ist nicht notierenswert (es sei denn es wäre ein zentraler Begriff des Verses). Fehlende Satzteile oder Phrasen sollten allerdings immer kursiv angemerkt werden. Hier ist die Einschätzung des Editors gefragt.
|
|}

1. Mose (Genesis)

2025-12-28T12:00:03Z

Walknud:

[https://steuerlein-reimbibel.de/index.php?title=%C3%9Cbersicht_der_Transkriptionen Zurück zur Gesamtübersicht]

Buchlänge: ? Verse (Luther 1545).

Von Steuerlein gereimt: ?

Transkribiert von: Florian Dunklau

Kapitelübersicht

{|
|-----
| width="20%"; valign="top" |
: _[[188 helmst 0001r|1. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0001r|2. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0001r|3. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0001v|4. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0001v|5. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0001v|6. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0001v|7. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0002r|8. Kapitel]]
: _[[188 helmst 0002r|9. Kapitel]]
: [[188 helmst 0002v|10. Kapitel]]
: [[188 helmst 0002v|11. Kapitel]]
: [[188 helmst 0003r|12. Kapitel]]
: [[188 helmst 0003r|13. Kapitel]]
: [[188 helmst 0003v|14. Kapitel]]
: [[188 helmst 0004r|15. Kapitel]]
| width="20%" valign="top" |
: [[188 helmst 0004v|16. Kapitel]]
: [[188 helmst 0005v|17. Kapitel]]
: [[188 helmst 0006r|18. Kapitel]]
: [[188 helmst 0007v|19. Kapitel]]
: [[188 helmst 0010r|20. Kapitel]]
: [[188 helmst 0012r|21. Kapitel]]
: [[188 helmst 0013v|22. Kapitel]]
: [[188 helmst 0013v|23. Kapitel]]
: [[188 helmst 0014r|24. Kapitel]]
: [[188 helmst 0015v|25. Kapitel]]
: [[188 helmst 0017r|26. Kapitel]]
: [[188 helmst 0020r|27. Kapitel]]
: [[188 helmst 0024r|28. Kapitel]]
: [[188 helmst 0025v|29. Kapitel]]
: [[188 helmst 0027v|30. Kapitel]]
| width="20%" valign="top" |
: [[188 helmst 0031r|31. Kapitel]]
: [[188 helmst 0033v|32. Kapitel]]
: [[188 helmst 0035r|33. Kapitel]]
: [[188 helmst 0036v|34. Kapitel]]
: [[188 helmst 0037v|35. Kapitel]]
: [[188 helmst 0039r|36. Kapitel]]
: [[188 helmst 0039v|37. Kapitel]]
: [[188 helmst 0041v|38. Kapitel]]
: [[188 helmst 0043v|39. Kapitel]]
: [[188 helmst 0045v|40. Kapitel]]
: [[188 helmst 0047r|41. Kapitel]]
: [[188 helmst 0049v|42. Kapitel]]
: [[188 helmst 0052r|43. Kapitel]]
: [[188 helmst 0054v|44. Kapitel]]
: [[188 helmst 0057r|45. Kapitel]]
| width="20%" valign="top" |
: [[188 helmst 0059r|46. Kapitel]]
: [[188 helmst 0059v|47. Kapitel]]
: [[188 helmst 0061v|48. Kapitel]]
: [[188 helmst 0061v|49. Kapitel]]
: [[188 helmst 0062r|50. Kapitel]]
|}

188 helmst 0004v

2025-12-27T22:48:21Z

Walknud:

{{Korrektur}}
{{NeuerNutzer}}
[[188 helmst 0004r|Gehe zur vorherigen Seite]]
{{Zurueck188}}
{| class="wikitable";
|+
|-
! style="min-width: 350px" | Transkription
! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00034.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch
Gott sprach zu Jhm: Gleub Mirs, ABRAM,
Also soll auch werdten dein Sam.
Dem Herrn gleubt Abram, allezeit
Rechnet Ers Jhm zur Grechtigkeit.

Das 16. Capitel.
Die Sarai des Abrams Weib,
Gebahr Jhm nichts, aus Jrem Leib.
Sie hatt abe ein Egyptisch Magd,
Die hies Hagar, daher Sie sagt
Zu Abram Jhrem Ehgenossen:
Sihe, Der Herr hat Mich verschlossen,
Das nichtes kan geberen Jch,
Lieber, zu meiner Magd leg dich,
Ob Jch doch vieleicht mög aus Jhr
Mich bawen, lieber volge Mir.
Der Sarai Stimm ghorcht Abram.
Vnd Sarai Abrams weib nham
Jhre Egyptisch Magd Hagar,
Gab Sie Jhrm Mann zum Weib aldar,
Nachdem Sie Zehen Jhar beysamm,
Gewohnt hattn Jm Land Canaan.
Vnd Abram legt sich zu Hagar,
Die ward von Jhme Schwanger zwar,
Als Sie nhun sahe, vnd befandt,
Das Sie sich Schwangers Leibs bekandt,
Sie Jhrer frawn achttet gen sich
Gering, hielt Sie verechttigklich.
Dem Abram solchs Sarai klagt:
Du thust vnrecht an Mir, Sie sagt,
Jch hab mein Magd dir beygelegt,
Nhun aber Meiner gring Sie pflegt,</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00034.jpg
|}
[[188 helmst 0005r|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0004v

2025-12-27T22:46:51Z

Walknud:

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00034.jpg sehr hohe Aufloesung])
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| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch
Gott sprach zu Jhm: Gleub Mirs, ABRAM,
Also soll auch werdten dein Sam.
Dem Herrn gleubt Abram, allezeit
Rechnet Ers Jhm zur Grechtigkeit.

Das 16. Capitel.
Die Sarai des Abrams Weib,
Gebahr Jhm nichts, aus Jrem Leib.
Sie hatt abe ein Egyptisch Magd,
Die hies Hagar, daher Sie sagt
Zu Abram Jhrem Ehgenossen:
Sihe, Der Herr hat Mich verschlossen,
Das nichtes kan geberen Jch,
Lieber, zu meiner Magd leg dich,
Ob Jch doch vieleicht mög aus Jhr
Mich bawen, lieber volge Mir.
Der Sarai Stimm ghorcht Abram.
Vnd Sarai Abrams weib nham
Jhre Egyptisch Magd Hagar,
Gab Sie Jhrm Mann zum Weib aldar,
Nachdem Sie Zehen Jhar beysamm,
Gewohnt hattn Jm Land Canaan.
Vnd Abram legt sich zu Hagar,
Die ward zu Jhme Schwanger zwar,
Als Sie nhun sahe, vnd befandt,
Das Sie sich Schwangers Leibs bekandt,
Sie Jhrer frawn achttet gen sich
Gering, hielt Sie verechttigklich.
Dem Abram solchs Sarai klagt:
Du thust vnrecht an Mir, Sie sagt,
Jch hab mein Magd dir beygelegt,
Nhun aber Meiner gring Sie pflegt,</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00034.jpg
|}
[[188 helmst 0005r|Gehe zur folgenden Seite]]
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Aktueller Bearbeitungsstand

2025-12-27T22:37:34Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
=Aktueller Bearbeitungsstand=

Aktuell (Dezember 2025): Das Matthäusevangelium liegt als erstes längeres Buch vollständig transkribiert vor ([[Matthäus]]), ebenso das [[1. Mose (Genesis)|Buch Genesis]] und einige kürzere Schriften.

Siehe unten eine tabellarische Übersicht des Inhalts, des Umfangs und des aktuellen Stands aller Transkriptionen.

Offene Bücher können von Einzelpersonen transkribiert werden. Es ist auch möglich, dass ein Bearbeiter mehrere kleinere Werke bearbeitet, allerdings soll tendenziell möglichst vielen Interessierten die Möglichkeit gegeben werden sich zu beteiligen.

{{Mitmacher}}

{{Biblia}}

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
!Nr.
! Teil
! Buch
(Link: Wikipedia)
! Kapitel
! Umfang
(Verszeilen)
! Stand
!Bemerkungen
|- style="background: white"
|1
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Genesis_(Bibel) 1. Mose (Genesis)]
| style ="text-align:right;" | 50
| style="text-align:right;" |3832
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Zweitlängstes Buch; Abgeschlossen: 27.12.2025
Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|2
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Exodus_(Bibel) 2. Mose (Exodus)]
| style="text-align:right;" | 40
| style="text-align:right;" |2192
| | offen
|
|-style="background: white"
|3
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Levitikus 3. Mose (Leviticus)]
| style="text-align:right;" | 27
| style="text-align:right;" |402
|| offen
|
|-style="background: white"
|4
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Numeri 4. Mose (Numeri)]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1236
| |offen
|
|-style="background: white"
|5
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Deuteronomium 5. Mose (Deuteronomium)]
| style="text-align:right;" |34
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|-style="background: white"
|6
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Josua Josua]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1056
| |offen
|
|-style="background: white"
|7
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Richter Richter]
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |1464
| |offen
|
|-style="background: white"
|8
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Rut Rut]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |424
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|9
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Samuel 1. Samuel]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |2484
| |offen
|
|-style="background: white"
|10
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_Samuel 2. Samuel]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1086
| |offen
|
|-style="background: white"
|11
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_K%C3%B6nige 1. Könige]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |1470
| |offen
|
|-style="background: white"
|12
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_K%C3%B6nige 2. Könige]
| style="text-align:right;" |25
| style="text-align:right;" |1696
| |offen
|
|-style="background: white"
|13
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Chronik 1. Chronik]
| style="text-align:right;" |30
| style="text-align:right;" |616
| |offen
|
|-style="background: white"
|14
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Chronik 2. Chronik]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1902
| |offen
|
|-style="background: white"
|15
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Esra]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |140
| |offen
|
|-style="background: white"
|16
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Nehemia]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |272
| |offen
|
|-style="background: white"
|17
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Ester Ester]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |510
| |offen
|
|-style="background: white"
|18
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ijob Hiob]
| style="text-align:right;" |42
| style="text-align:right;" |942
| |offen
|
|- style="background: white"
|19
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Psalmen Psalm]
| style="text-align:right;" |150
| style="text-align:right;" |8952
| style="background: salmon" |gesperrt
|Längstes Buch (gereimt im Winter 1606/1607).
|-style="background: white"
|20
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter Sprüche]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |3426
| style="background: salmon" | gesperrt
|
|-style="background: white"
|21
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Kohelet Prediger (Kohelet)]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |548
| |offen
|
|-style="background: white"
|22
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hoheslied Hoheslied]
| style="text-align:right;" |8
| style="text-align:right;" |278
| |offen
|
|-style="background: white"
|23
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesaja Jesaja]
| style="text-align:right;" |66
| style="text-align:right;" |1938
| |offen
|
|-style="background: white"
|24
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jeremia Jeremia]
| style="text-align:right;" |52
| style="text-align:right;" |1660
| |offen
|
|-style="background: white"
|25
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Klagelieder_Jeremias Klagelieder]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |184
| |offen
|
|-style="background: white"
|26
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ezechiel Hesekiel]
| style="text-align:right;" |48
| style="text-align:right;" |1142
| |offen
|
|-style="background: white"
|27
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel Daniel]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |1484
| |offen
|
|-style="background: white"
|28
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hosea Hosea]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |376
| |offen
|
|-style="background: white"
|29
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Joel Joel]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |112
||offen
|
|-style="background: white"
|30
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Amos Amos]
| style="text-align:right;" |9
| style="text-align:right;" |260
||offen
|
|-style="background: white"
|31
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Obadja Obadja]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |40
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|32
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jona Jona]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |422
| |offen
|
|-style="background: white"
|33
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Micha Micha]
| style="text-align:right;" |7
| style="text-align:right;" |258
| |offen
|
|-style="background: white"
|34
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahum Nahum]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |90
| |offen
|
|-style="background: white"
|35
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Habakuk Habakuk]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |292
| |offen
|
|-style="background: white"
|36
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Zefanja Zefanja]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |132
| |offen
|
|-style="background: white"
|37
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Haggai Haggai]
| style="text-align:right;" |2
| style="text-align:right;" |98
| |offen
|
|-style="background: white"
|38
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Sacharja Sacharja]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |274
| |offen
|
|-style="background: white"
|39
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Maleachi Maleachi]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |168
| |offen
|
|- style="background: white"
|40
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Judit Judit]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1330
||offen
|
|- style="background: white"
|41
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Weisheit Weisheit]
| style="text-align:right;" |19
| style="text-align:right;" |464
||offen
|
|- style="background: white"
|42
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Tobit Tobit]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |1250
| |offen
|
|- style="background: white"
|43
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_Sirach Jesus Sirach]
| style="text-align:right;" |51
| style="text-align:right;" |5938
| style="background: orange" |in Bearbeitung
|Bearbeiter: Patrick Dunklau
|- style="background: white"
|44
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Baruch Baruch]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |214
| |offen
|
|- style="background: white"
|45
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Makkab%C3%A4er 1. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|- style="background: white"
|46
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Makkab%C3%A4er 2. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |15
| style="text-align:right;" |1118
| |offen
|
|- style="background: white"
|17a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/St%C3%BCcke_zum_Buch_Ester Zusätze zu Ester]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |498
| |offen
|
|- style="background: white"
|27a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Susanna_im_Bade Zusätze zu Daniel (Susanna im Bade)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |332
| |offen
|
|- style="background: white"
|27b
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Bel zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |44
| |offen
|
|- style="background: white"
|27c
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Vom Drachen zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |112
| |offen
|
|- style="background: white"
|27d
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Zusätze zu Daniel (Gebet Asarias)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |6
||offen
|
|- style="background: white"
|27e
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Stücke zu Daniel (Gesang der drei Männer)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |86
| |offen
|
|- style="background: white"
|48
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Gebet_des_Manasse Gebet Manasses]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |62
| |offen
|
|- style="background: white"
|49
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us '''Das Evangelium nach Matthäus''']
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |3486
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|50
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Markus '''Das Evangelium nach Markus''']
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1888
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|51
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Lukas '''Das Evangelium nach Lukas''']
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |2356
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|52
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Johannes '''Das Evangelium nach Johannes''']
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |850
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|53
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Apostelgeschichte_des_Lukas Apostelgeschichte]
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |2436
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|54
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer Römer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |430
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|55
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther 1. Korinther]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |344
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|56
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther 2. Korinther]
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| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|57
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Galater Galater]
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|
|- style="background: white"
|58
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Epheser Epheser]
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|
|- style="background: white"
|59
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Philipper Philipper]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |58
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|60
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser Kolosser]
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|
|- style="background: white"
|61
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 1. Thessalonicher]
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|
|- style="background: white"
|62
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 2. Thessalonicher]
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|
|- style="background: white"
|63
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_Timotheus 1. Timotheus]
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|
|- style="background: white"
|64
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_Timotheus 2. Timotheus]
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|
|- style="background: white"
|65
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Titus Titus]
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|
|- style="background: white"
|66
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Philemon Philemon]
| style="text-align:right;" |1
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|
|- style="background: white"
|67
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Petrus 1. Petrus]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |290
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|
|- style="background: white"
|68
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Petrus 2. Petrus]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |108
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|69
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Johannes 1. Johannes]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |122
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: Franz Dunklau
|- style="background: white"
|70
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Johannes 2. Johannes]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |26
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|71
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/3._Brief_des_Johannes 3. Johannes]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |64
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|
|- style="background: white"
|72
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er Hebräer]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |250
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|73
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Jakobus Jakobus]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |134
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|74
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Judas Judas]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |8
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|75
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Offenbarung_des_Johannes Offenbarung]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |940
| style="background: white" |offen
|
|}

188 helmst 0060r

2025-12-27T22:25:41Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00145.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Doch nhun wohnen dein Knechte hier
Jm Lande Gosen vnter dir.
Vnd Pharao zu Joseph sprach:
Zu mir sindt kohmen, heut zu tag,
Dein Vatter vnd die Brüder dein,
Das land Egypten Jn gemein
Stehet dir offn. am besten orth
Des Lands sie whonen laße dort,
Vnd so du weisst das Jhr Gesindt,
Oder, sonst Leut vntr Jhnen sindt,
Die düchtig sindt, so setze Sie
Zu Hüetern hier vber mein Vieh.
Joseph bracht hirvff auch so fein
Seinen Vatter Jacob hinein,
Vnd Jhn fur Pharao darstellt,
Jacob Jhme Segen anmeldt.
Da fragte Pharao sobaldt:
Jacob, wie viel Jhar bistu alt?
Jacob zu Pharaoni sprach:
Ein alter Mann bin Jch, vnd schwach,
Die Zeit meiner Walfart ist zwar,
Jtzundt Hundert vnd Dreissig Jahr,
Wenig vnd böse ist die Zeit
Meins Lebens, vnd langet bey weith
Nicht ahn die Zeit, nach derer arth,
Meiner Vätr Jn Jrer walfart.
Joseph gantz trewes vleiß drauf tracht,
Wie Er wohnung zuwegen bracht
Vnd schafft, dem Vatr vnd Brüdern sein,
Ein hübsch Guth gab Er Jhnen ein,
Jm Land Raemses, fandt baldt rath,
Wie Pharao gebotten hatt.
Eß war kein Brod Jn allen Landen,
Wo nhür die leut hinaus sich wanden,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00145.jpg
|}
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Da war die Theurung gros vnd schwer,
Vnd gar nichts zuerwerben mher,
Verkaufften Vieh vnd Eckr aus noth,
Darfur gab Joseph geldt vnd Brodt,
Das gantz Egypten kaufft also
Joseph seym Herrn dem Pharao,
Denn die Egypter aus trangsal
Verkaufftn Jhr Äcker allzumhal,
Denn vber Sie die Theurung gar
Zustarck, vnd fast vntreglich war,
Also ward durch Josephs verstandt,
Dem Pharao eigen das Landt.
Vnd Er theilts Volck aus, Jn die Stedt,
Denen Jhr Güttr Er abkauft hett,
Von einem orth Egypten Strich,
Biß ans ander fein ordentlich.
Ausgenhomen, der Priester Feldt,
Das kaufft Er nicht vmb Brodt noch geldt,
Denn es von Pharao durchs Jhar
Vor die Priester verordtnet war,
Das sie sich nehren solten schlecht
Von dem benanten, wohl vnd recht,
Das Er Jhnen gegeben hatt,
Aus Königklicher mild vnd gnad,
Darvmb durfften Sie Jhr Feldt nicht
Verkauffen, (wie bißweiln geschicht)
Joseph dem Volck Samen zustellt,
Sprach: hirmit beseet das Feldt,
Vom Gtreydt solt Jhr, ohn widerstreben,
Dem Pharao den Funfften geben,
Vier theil daran solln Ewer sein,
Vnd zoln gebr auch fein schickendrein,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00146.jpg
|}
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Das Feldt zubseen, gleicher weis,
Zu Ewr, Ewr haus vnd Kinder speis.
Sie sprachen vns nhur leben laß,
Vnd fur dir Vnserm Herrn, mit maß,
Gnad findten, wir wolln Jn gemein
Gern Pharao Leibeygen sein.
Jsrael wohnet Jn Egypten
Jm Land Gosen, mit sein Gesypten,
Vnd hattens Jnn, nach Jhren beger,
Wuchsen vnd mhereten sich sehr,
Vnd Jacob Jn Egypten Landt
Lebt Siebenzehen Jhar benandt,
Das sein gantz Alter völlig war
Hundert vnd Siebn vnd Virtzig Jhar,
Da nhun herbey kam dise Zeit
Das Jsraels Stündlein nicht weit
Zum sterben war, das Er entschlief,
Er seinem Sohne Joseph rief,
Vnd sprach zu Jhm: Hab Jch fur die
Gnad fundten, so lege mir hier
Vnter mein Hüfften deine handt,
Zum Zeugnus, Warzeichen vnd Pfandt,
Dir lieb vnd trew zuthun ahn Mir,
Das du mich Jn Egyptn alhier
Nicht bgrabst, sondern nachs todtes Ziel
Bey mein Vättern Jch ligen wil,
Solst aus Egypten füren mich,
Vnd Jn Jrm Begrebnis erlich
Begraben, Er sprach: Jch so fast
Wil thun, wie du gesaget hast,
Er aber sprach: So schwere Mir,
Vnd Er schwur Jhm, nach seym begir
Da neigt sich Jsrael zur stedt,
Zu seinen Heupten auff dem Betth.
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00147.jpg
|}
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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00148.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Das 48. Capitel.
Eß kam vor Joseph dise Sag,
Sihe, dein Vattr ist kranck vnd schwach,
Da nahm Er sein beyd Söhn mit Jhm,
Manasse, vnd den Ephraim.
Jacob wurdts angesagt so schir,
Sih, dein Sohn Joseph kömpt zu dir,
Vnd Jsrael sich starcke macht,
Satzt sich Jn Betth, sprach mit bedacht:
Es sollen die zween Söhne dein,
Gleich Rubn vnd Simeon, mein sein,
Vnd es war Jsraels beger,
Joseph bring dein Söhn zu mir her,
Das Jch sie segnen mög all beidt
Vnd Er bracht sie vor Jhn, zur seytt,
Er aber küesst vnd hertzet Sie,
Vnd sprach zu Joseph: Sihe, hie,
Jch hab gsehen dein Angesicht,
Des Jch gedacht hette mit nicht,
Vnd Sihe, Gott hat gleicher massen
Mich deinen Samen sehen lassen,
Vnd Er segnet Joseph, vnd sprach:
Gott, der mich, biß vff disen tag,
Mein lebenlang mich hat ernehrt,
Vnd alles gutes Mir beschert,
Der Engel der erlöst hat mich
Von allem Übel mechtigklich,
Der segene die Knabn, auff erdten
Das sie wachsen, gros vnd viel werdten.

Das 49. Capitel.
Jacob sein Söhn berieff zu sich,
Vnd segnet sie gantz vätterlich,
Eym Jeglichen mit sonderm Segen,
Was kunfftigr Zeit Jhr solt begegnen,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00148.jpg
|}
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188 helmst 0062r

2025-12-27T22:24:24Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00149.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch Mose
Befihlt endtlich, Jn acht zuhaben,
Jhn bey sein Vätter zubegraben,
Vnd Jacob legt sich auf sein Betth,
Vnd seine Füeß zusammen thet,
Verschiedt Jn Gott; nach solcher fart
Zu seinem Volck versamlet ward,
Da fiel Joseph (sich niderricht)
Auff seines Vaters Angesicht,
Weint vber Jhm, vnd küesset Jhn
Aus kindtlichem gemüet vnd Sinn.

Das 50. Capitel.
Vnd Joseph, sein Knechten befahl,
Den letzten, das sie allzumhal
Seinen Vater salbten, das gschach,
Biß das vmbwaren Viertzig tag,
Dann so lang wehrn die Salbetag,
Vnd die Egypter Jhn mit clag
Beweynetten Siebentzig tag.
Also zoch Joseph disem nach,
Hienauff, sein Vatter zubegraben,
Ein fast groß Heer Jhn bleydet haben,
Fürten Jhn Jns landt Canaan,
Alda sie Jhn begraben hahn,
An den orth, nachs Vatters beger.
Josephs Brüder baten Jhn sehr,
Er wolle Jhn vergebn aus gnad
All Jre Sünd vnd mißethat,
Was übels sie an Jhm gethan.
Joseph sahe sie freundlich ahn,
Vnd sprach zu Jhnen: Fürcht Euch nicht,
Mein Rach sey nicht widr Euch gericht,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00149.jpg
|}
[[188 helmst 0062v|Gehe zur folgenden Seite]]
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188 helmst 0062v

2025-12-27T22:23:59Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00150.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Denn Jch bin vnter Gott. Jn sachen
Gedacht Jhrs bös mit mir zumachen,
Gott aber gdachts zumachen guth.
Er tröstet sie, habt guten muth,
Jch will Euch, vnd all Ewre Kinder
Versorgn, auch Ewr Gsindt, Vieh vnd Rinder
Joseph nahm hernach auf ein Zeit,
Von Kindrn Jsrael einen Eydt,
Vnd sprach: Jch sterb, drumb ist mein bgirdt,
Wenn Euch nhun Gott heimsuchen wirdt,
So führt von dannen mein Gebein.
Also starb Joseph, da Er fein
Ein hundert, vnd noch Zehen Jhar
Gelebet hatt, vnd alte war,
Vnd sie salbtn Jhn zur Grabbestatt,
Vnd legten Jhn Jn eine Lad.

Ende des i. Buchs Mose.
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00150.jpg
|}
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188 helmst 0059v

2025-12-27T22:22:53Z

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00144.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch Mose.
Nachdem Jch dein Angsicht zur frist
Gesehn, das du noch lebendt bist.
Joseph, sein Brüder vnterricht,
Wenn Pharao wird ruffn, vnd spricht
Was Ewre Narung sey, auch fragt,
So antworttet, vnd also sagt:
Dein Knecht, wie sie vor augen stehen,
Sindt leut, die nhür mit vieh vmbgehen,
Von vnser Jugent auf, biß her,
Beyd wir vnd vnsere Vätter,
Auff das Jhr wohnen mögt mit frucht
Jn Land Gosen, wegen Viehzucht.

Das 47. Capitel.
Joseph vor Pharao sich neigt,
Seins Vatrs herbeykunfft Jhm anzeigt,
Eß kemen auch die Brüder sein,
Mit all Jrm Viehe, gros vnd klein,
Mit Jren Knechten, weib vnd kindt,
Sihe, Jm land Gosen sie sindt.
Funff seiner Jungsten Brüdr Er nham,
Fur Pharao mit Jhnen kam,
Stellt sie fur Jhn, der sie dann fragt,
Was ist Ewr Narung? Mir es sagt,
Sie antworttn Jn einfalt, gelindt,
Viehhirten deine Knechte sindt,
Komen hieher alß vnbekandt,
Bey Euch zuwohnen hier Jm landt
Denn deine Knechte haben nicht
Weyde fur Jhr vieh, Jhns gebricht.
Vnd wissen kein futter noch graß,
Die Theurung truckt vns hart. So laß
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00144.jpg
|}
[[188 helmst 0060r|Gehe zur folgenden Seite]]
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Aktueller Bearbeitungsstand

2025-12-27T16:42:30Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
=Aktueller Bearbeitungsstand=

Aktuell (Dezember 2025): Das Matthäusevangelium liegt als erstes längeres Buch vollständig transkribiert vor ([[Matthäus]]), ebenso das [[1. Mose (Genesis)|Buch Genesis]] und einige kürzere Schriften.

Siehe unten eine tabellarische Übersicht des Inhalts, des Umfangs und des aktuellen Stands aller Transkriptionen.

Offene Bücher können von Einzelpersonen transkribiert werden. Es ist auch möglich, dass ein Bearbeiter mehrere kleinere Werke bearbeitet, allerdings soll tendenziell möglichst vielen Interessierten die Möglichkeit gegeben werden sich zu beteiligen.

{{Mitmacher}}

{{Biblia}}

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
!Nr.
! Teil
! Buch
(Link: Wikipedia)
! Kapitel
! Umfang
(Verszeilen)
! Stand
!Bemerkungen
|- style="background: white"
|1
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Genesis_(Bibel) 1. Mose (Genesis)]
| style ="text-align:right;" | 50
| style="text-align:right;" |3832
| style="background: chartreuse" | in Bearbeitung
|Zweitlängstes Buch; Abgeschlossen: 27.12.2025
Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|2
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Exodus_(Bibel) 2. Mose (Exodus)]
| style="text-align:right;" | 40
| style="text-align:right;" |2192
| | offen
|
|-style="background: white"
|3
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Levitikus 3. Mose (Leviticus)]
| style="text-align:right;" | 27
| style="text-align:right;" |402
|| offen
|
|-style="background: white"
|4
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Numeri 4. Mose (Numeri)]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1236
| |offen
|
|-style="background: white"
|5
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Deuteronomium 5. Mose (Deuteronomium)]
| style="text-align:right;" |34
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|-style="background: white"
|6
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Josua Josua]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1056
| |offen
|
|-style="background: white"
|7
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Richter Richter]
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |1464
| |offen
|
|-style="background: white"
|8
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Rut Rut]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |424
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|9
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Samuel 1. Samuel]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |2484
| |offen
|
|-style="background: white"
|10
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_Samuel 2. Samuel]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1086
| |offen
|
|-style="background: white"
|11
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_K%C3%B6nige 1. Könige]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |1470
| |offen
|
|-style="background: white"
|12
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_K%C3%B6nige 2. Könige]
| style="text-align:right;" |25
| style="text-align:right;" |1696
| |offen
|
|-style="background: white"
|13
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Chronik 1. Chronik]
| style="text-align:right;" |30
| style="text-align:right;" |616
| |offen
|
|-style="background: white"
|14
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Chronik 2. Chronik]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1902
| |offen
|
|-style="background: white"
|15
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Esra]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |140
| |offen
|
|-style="background: white"
|16
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Nehemia]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |272
| |offen
|
|-style="background: white"
|17
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Ester Ester]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |510
| |offen
|
|-style="background: white"
|18
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ijob Hiob]
| style="text-align:right;" |42
| style="text-align:right;" |942
| |offen
|
|- style="background: white"
|19
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Psalmen Psalm]
| style="text-align:right;" |150
| style="text-align:right;" |8952
| style="background: salmon" |gesperrt
|Längstes Buch (gereimt im Winter 1606/1607).
|-style="background: white"
|20
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter Sprüche]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |3426
| style="background: salmon" | gesperrt
|
|-style="background: white"
|21
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Kohelet Prediger (Kohelet)]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |548
| |offen
|
|-style="background: white"
|22
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hoheslied Hoheslied]
| style="text-align:right;" |8
| style="text-align:right;" |278
| |offen
|
|-style="background: white"
|23
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesaja Jesaja]
| style="text-align:right;" |66
| style="text-align:right;" |1938
| |offen
|
|-style="background: white"
|24
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jeremia Jeremia]
| style="text-align:right;" |52
| style="text-align:right;" |1660
| |offen
|
|-style="background: white"
|25
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Klagelieder_Jeremias Klagelieder]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |184
| |offen
|
|-style="background: white"
|26
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ezechiel Hesekiel]
| style="text-align:right;" |48
| style="text-align:right;" |1142
| |offen
|
|-style="background: white"
|27
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel Daniel]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |1484
| |offen
|
|-style="background: white"
|28
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hosea Hosea]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |376
| |offen
|
|-style="background: white"
|29
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Joel Joel]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |112
||offen
|
|-style="background: white"
|30
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Amos Amos]
| style="text-align:right;" |9
| style="text-align:right;" |260
||offen
|
|-style="background: white"
|31
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Obadja Obadja]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |40
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|32
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jona Jona]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |422
| |offen
|
|-style="background: white"
|33
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Micha Micha]
| style="text-align:right;" |7
| style="text-align:right;" |258
| |offen
|
|-style="background: white"
|34
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahum Nahum]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |90
| |offen
|
|-style="background: white"
|35
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Habakuk Habakuk]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |292
| |offen
|
|-style="background: white"
|36
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Zefanja Zefanja]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |132
| |offen
|
|-style="background: white"
|37
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Haggai Haggai]
| style="text-align:right;" |2
| style="text-align:right;" |98
| |offen
|
|-style="background: white"
|38
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Sacharja Sacharja]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |274
| |offen
|
|-style="background: white"
|39
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Maleachi Maleachi]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |168
| |offen
|
|- style="background: white"
|40
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Judit Judit]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1330
||offen
|
|- style="background: white"
|41
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Weisheit Weisheit]
| style="text-align:right;" |19
| style="text-align:right;" |464
||offen
|
|- style="background: white"
|42
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Tobit Tobit]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |1250
| |offen
|
|- style="background: white"
|43
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_Sirach Jesus Sirach]
| style="text-align:right;" |51
| style="text-align:right;" |5938
| style="background: orange" |in Bearbeitung
|Bearbeiter: Patrick Dunklau
|- style="background: white"
|44
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Baruch Baruch]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |214
| |offen
|
|- style="background: white"
|45
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Makkab%C3%A4er 1. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|- style="background: white"
|46
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Makkab%C3%A4er 2. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |15
| style="text-align:right;" |1118
| |offen
|
|- style="background: white"
|17a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/St%C3%BCcke_zum_Buch_Ester Zusätze zu Ester]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |498
| |offen
|
|- style="background: white"
|27a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Susanna_im_Bade Zusätze zu Daniel (Susanna im Bade)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |332
| |offen
|
|- style="background: white"
|27b
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Bel zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |44
| |offen
|
|- style="background: white"
|27c
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Vom Drachen zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |112
| |offen
|
|- style="background: white"
|27d
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Zusätze zu Daniel (Gebet Asarias)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |6
||offen
|
|- style="background: white"
|27e
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Stücke zu Daniel (Gesang der drei Männer)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |86
| |offen
|
|- style="background: white"
|48
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Gebet_des_Manasse Gebet Manasses]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |62
| |offen
|
|- style="background: white"
|49
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us '''Das Evangelium nach Matthäus''']
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |3486
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|50
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Markus '''Das Evangelium nach Markus''']
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1888
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|51
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Lukas '''Das Evangelium nach Lukas''']
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |2356
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|52
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Johannes '''Das Evangelium nach Johannes''']
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |850
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|53
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Apostelgeschichte_des_Lukas Apostelgeschichte]
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |2436
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|54
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer Römer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |430
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|55
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther 1. Korinther]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |344
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|56
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther 2. Korinther]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |460
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|57
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Galater Galater]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |336
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|58
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Epheser Epheser]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |206
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|59
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Philipper Philipper]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |58
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|60
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser Kolosser]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |178
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|61
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 1. Thessalonicher]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |274
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|62
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 2. Thessalonicher]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |98
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|63
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_Timotheus 1. Timotheus]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |236
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|64
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_Timotheus 2. Timotheus]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |112
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|65
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Titus Titus]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |82
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|66
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Philemon Philemon]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |40
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|67
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Petrus 1. Petrus]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |290
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|68
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Petrus 2. Petrus]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |108
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|69
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Johannes 1. Johannes]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |122
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: Franz Dunklau
|- style="background: white"
|70
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Johannes 2. Johannes]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |26
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|71
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/3._Brief_des_Johannes 3. Johannes]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |64
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|72
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er Hebräer]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |250
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|73
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Jakobus Jakobus]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |134
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|74
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Judas Judas]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |8
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|75
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Offenbarung_des_Johannes Offenbarung]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |940
| style="background: white" |offen
|
|}

Aktueller Bearbeitungsstand

2025-12-27T16:41:27Z

Walknud:

{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
=Aktueller Bearbeitungsstand=

Aktuell (Dezember 2025): Das Matthäusevangelium liegt als erstes längeres Buch vollständig transkribiert vor ([[Matthäus]]), ebenso das [[1. Mose (Genesis)|Buch Genesis]] und einige kürzere Schriften.

Siehe unten eine tabellarische Übersicht des Inhalts, des Umfangs und des aktuellen Stands aller Transkriptionen.

Offene Bücher können von Einzelpersonen transkribiert werden. Es ist auch möglich, dass ein Bearbeiter mehrere kleinere Werke bearbeitet, allerdings soll tendenziell möglichst vielen Interessierten die Möglichkeit gegeben werden sich zu beteiligen.

{{Mitmacher}}

{{Biblia}}

{| class="wikitable"; {{Tabellenvorlage}}
|+
|-
!Nr.
! Teil
! Buch
(Link: Wikipedia)
! Kapitel
! Umfang
(Verszeilen)
! Stand
!Bemerkungen
|- style="background: white"
|1
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Genesis_(Bibel) 1. Mose (Genesis)]
| style ="text-align:right;" | 50
| style="text-align:right;" |3832
| style="background: orange" | in Bearbeitung
|Zweitlängstes Buch;
Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|2
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Exodus_(Bibel) 2. Mose (Exodus)]
| style="text-align:right;" | 40
| style="text-align:right;" |2192
| | offen
|
|-style="background: white"
|3
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Levitikus 3. Mose (Leviticus)]
| style="text-align:right;" | 27
| style="text-align:right;" |402
|| offen
|
|-style="background: white"
|4
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Numeri 4. Mose (Numeri)]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1236
| |offen
|
|-style="background: white"
|5
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Deuteronomium 5. Mose (Deuteronomium)]
| style="text-align:right;" |34
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|-style="background: white"
|6
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Josua Josua]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1056
| |offen
|
|-style="background: white"
|7
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Richter Richter]
| style="text-align:right;" |21
| style="text-align:right;" |1464
| |offen
|
|-style="background: white"
|8
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Rut Rut]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |424
| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|9
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Samuel 1. Samuel]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |2484
| |offen
|
|-style="background: white"
|10
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_Samuel 2. Samuel]
| style="text-align:right;" |24
| style="text-align:right;" |1086
| |offen
|
|-style="background: white"
|11
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_K%C3%B6nige 1. Könige]
| style="text-align:right;" |22
| style="text-align:right;" |1470
| |offen
|
|-style="background: white"
|12
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_K%C3%B6nige 2. Könige]
| style="text-align:right;" |25
| style="text-align:right;" |1696
| |offen
|
|-style="background: white"
|13
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Chronik 1. Chronik]
| style="text-align:right;" |30
| style="text-align:right;" |616
| |offen
|
|-style="background: white"
|14
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Chronik 2. Chronik]
| style="text-align:right;" |36
| style="text-align:right;" |1902
| |offen
|
|-style="background: white"
|15
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Esra]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |140
| |offen
|
|-style="background: white"
|16
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Esra-Nehemia-Buch Nehemia]
| style="text-align:right;" |13
| style="text-align:right;" |272
| |offen
|
|-style="background: white"
|17
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Ester Ester]
| style="text-align:right;" |10
| style="text-align:right;" |510
| |offen
|
|-style="background: white"
|18
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ijob Hiob]
| style="text-align:right;" |42
| style="text-align:right;" |942
| |offen
|
|- style="background: white"
|19
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Psalmen Psalm]
| style="text-align:right;" |150
| style="text-align:right;" |8952
| style="background: salmon" |gesperrt
|Längstes Buch (gereimt im Winter 1606/1607).
|-style="background: white"
|20
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter Sprüche]
| style="text-align:right;" |31
| style="text-align:right;" |3426
| style="background: salmon" | gesperrt
|
|-style="background: white"
|21
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Kohelet Prediger (Kohelet)]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |548
| |offen
|
|-style="background: white"
|22
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hoheslied Hoheslied]
| style="text-align:right;" |8
| style="text-align:right;" |278
| |offen
|
|-style="background: white"
|23
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesaja Jesaja]
| style="text-align:right;" |66
| style="text-align:right;" |1938
| |offen
|
|-style="background: white"
|24
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jeremia Jeremia]
| style="text-align:right;" |52
| style="text-align:right;" |1660
| |offen
|
|-style="background: white"
|25
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Klagelieder_Jeremias Klagelieder]
| style="text-align:right;" |5
| style="text-align:right;" |184
| |offen
|
|-style="background: white"
|26
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Ezechiel Hesekiel]
| style="text-align:right;" |48
| style="text-align:right;" |1142
| |offen
|
|-style="background: white"
|27
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel Daniel]
| style="text-align:right;" |12
| style="text-align:right;" |1484
| |offen
|
|-style="background: white"
|28
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Hosea Hosea]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |376
| |offen
|
|-style="background: white"
|29
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Joel Joel]
| style="text-align:right;" |3
| style="text-align:right;" |112
||offen
|
|-style="background: white"
|30
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Amos Amos]
| style="text-align:right;" |9
| style="text-align:right;" |260
||offen
|
|-style="background: white"
|31
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Obadja Obadja]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |40
| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|-style="background: white"
|32
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jona Jona]
| style="text-align:right;" |4
| style="text-align:right;" |422
| |offen
|
|-style="background: white"
|33
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Micha Micha]
| style="text-align:right;" |7
| style="text-align:right;" |258
| |offen
|
|-style="background: white"
|34
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Nahum Nahum]
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| |offen
|
|-style="background: white"
|35
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Habakuk Habakuk]
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| |offen
|
|-style="background: white"
|36
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Zefanja Zefanja]
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| |offen
|
|-style="background: white"
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| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Haggai Haggai]
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|
|-style="background: white"
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| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Sacharja Sacharja]
| style="text-align:right;" |14
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| |offen
|
|-style="background: white"
|39
| Altes Testament
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Maleachi Maleachi]
| style="text-align:right;" |4
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| |offen
|
|- style="background: white"
|40
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Judit Judit]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1330
||offen
|
|- style="background: white"
|41
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_der_Weisheit Weisheit]
| style="text-align:right;" |19
| style="text-align:right;" |464
||offen
|
|- style="background: white"
|42
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Buch_Tobit Tobit]
| style="text-align:right;" |14
| style="text-align:right;" |1250
| |offen
|
|- style="background: white"
|43
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_Sirach Jesus Sirach]
| style="text-align:right;" |51
| style="text-align:right;" |5938
| style="background: orange" |in Bearbeitung
|Bearbeiter: Patrick Dunklau
|- style="background: white"
|44
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Baruch Baruch]
| style="text-align:right;" |6
| style="text-align:right;" |214
| |offen
|
|- style="background: white"
|45
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_der_Makkab%C3%A4er 1. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |16
| style="text-align:right;" |1010
| |offen
|
|- style="background: white"
|46
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/2._Buch_der_Makkab%C3%A4er 2. Makkabäer]
| style="text-align:right;" |15
| style="text-align:right;" |1118
| |offen
|
|- style="background: white"
|17a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/St%C3%BCcke_zum_Buch_Ester Zusätze zu Ester]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |498
| |offen
|
|- style="background: white"
|27a
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Susanna_im_Bade Zusätze zu Daniel (Susanna im Bade)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |332
| |offen
|
|- style="background: white"
|27b
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Bel zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |44
| |offen
|
|- style="background: white"
|27c
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Bel_und_der_Drache Zusätze zu Daniel (Vom Drachen zu Babel)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |112
| |offen
|
|- style="background: white"
|27d
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Zusätze zu Daniel (Gebet Asarias)]
| style="text-align:right;" |1
| style="text-align:right;" |6
||offen
|
|- style="background: white"
|27e
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Daniel#Dan_3:_Der_Feuerofen Stücke zu Daniel (Gesang der drei Männer)]
| style="text-align:right;" |1
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| |offen
|
|- style="background: white"
|48
| Apokryphen (AT)
| [https://de.wikipedia.org/wiki/Gebet_des_Manasse Gebet Manasses]
| style="text-align:right;" |1
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| |offen
|
|- style="background: white"
|49
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us '''Das Evangelium nach Matthäus''']
| style="text-align:right;" |28
| style="text-align:right;" |3486
| style="background: chartreuse" | abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|50
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Markus '''Das Evangelium nach Markus''']
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|
|- style="background: white"
|51
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Lukas '''Das Evangelium nach Lukas''']
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|
|- style="background: white"
|52
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Johannes '''Das Evangelium nach Johannes''']
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|
|- style="background: white"
|53
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Apostelgeschichte_des_Lukas Apostelgeschichte]
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| style="background: white" |offen
|
|- style="background: white"
|54
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer Römer]
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|
|- style="background: white"
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|Neues Testament
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Philipper Philipper]
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| style="background: chartreuse" |abgeschlossen
|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|60
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser Kolosser]
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|
|- style="background: white"
|61
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 1. Thessalonicher]
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|
|- style="background: white"
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher 2. Thessalonicher]
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|
|- style="background: white"
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|Neues Testament
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Titus Titus]
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|
|- style="background: white"
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Paulus_an_Philemon Philemon]
| style="text-align:right;" |1
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|
|- style="background: white"
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|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Petrus 1. Petrus]
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|[https://de.wikipedia.org/wiki/1._Brief_des_Johannes 1. Johannes]
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|Bearbeiter: Franz Dunklau
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|70
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/2._Brief_des_Johannes 2. Johannes]
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|[https://de.wikipedia.org/wiki/3._Brief_des_Johannes 3. Johannes]
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er Hebräer]
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|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Jakobus Jakobus]
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|
|- style="background: white"
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|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Brief_des_Judas Judas]
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|Bearbeiter: [[Benutzer:Walknud|Florian Dunklau]]
|- style="background: white"
|75
|Neues Testament
|[https://de.wikipedia.org/wiki/Offenbarung_des_Johannes Offenbarung]
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|
|}

1. Mose (Genesis)

2025-12-27T16:40:02Z

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Kapitelübersicht

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1. Mose (Genesis)

2025-12-27T16:39:39Z

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188 helmst 0062v

2025-12-27T16:38:17Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Denn Jch bin vnter Gott. Jn sachen
Gedacht Jhrs bös mit mir zumachen,
Gott aber gdachts zumachen guth.
Er tröstet sie, habt guten muth,
Jch will Euch, vnd all Ewre Kinder
Versorgn, auch Ewr Gsindt, Vieh vnd Rinder
Joseph nahm hernach auf ein Zeit,
Von Kindrn Jsrael einen Eydt,
Vnd sprach: Jch sterb, drumb ist mein bgirdt,
Wenn Euch nhun Gott heimsuchen wirdt,
So führt von dannen mein Gebein.
Also starb Joseph, da Er fein
Ein hundert, vnd noch Zehen Jhar
Gelebet hatt, vnd alte war,
Vnd sie salbtn Jhn zur Grabbestatt,
Vnd legten Jhn Jn eine Lad.

Ende des i. Buchs Mose.
</poem>
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188 helmst 0062r

2025-12-27T16:30:53Z

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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erst Buch Mose
Befihlt endtlich, Jn acht zuhaben,
Jhn bey sein Vätter zubegraben,
Vnd Jacob legt sich auf sein Betth,
Vnd seine Füeß zusammen thet,
Verschiedt Jn Gott; nach solcher fart
Zu seinem Volck versamlet ward,
Da fiel Joseph (sich niderricht)
Auff seines Vaters Angesicht,
Weint vber Jhm, vnd küesset Jhn
Aus kindtlichem gemüet vnd Sinn.

Das 50. Capitel.
Vnd Joseph, sein Knechten befahl,
Den letzten, das sie allzumhal
Seinen Vater salbten, das gschach,
Biß das vmbwaren Viertzig tag,
Dann so lang wehrn die Salbetag,
Vnd die Egypter Jhn mit clag
Beweynetten Siebentzig tag.
Also zoch Joseph disem nach,
Hienauff, sein Vatter zubegraben,
Ein fast groß Heer Jhn bleydet haben,
Fürten Jhn Jns landt Canaan,
Alda sie Jhn begraben hahn,
An den orth, nachs Vatters beger.
Josephs Brüder baten Jhn sehr,
Er wolle Jhn vergebn aus gnad
All Jre Sünd vnd mißethat,
Was übels sie an Jhm gethan.
Joseph sahe sie freundlich ahn,
Vnd sprach zu Jhnen: Fürcht Euch nicht,
Mein Rach sey nicht widr Euch gericht,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00149.jpg
|}
[[188 helmst 0062v|Gehe zur folgenden Seite]]
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1. Mose (Genesis)

2025-12-27T16:10:09Z

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188 helmst 0061v

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! Original ([http://diglib.hab.de/mss/188-helmst/max/00148.jpg sehr hohe Aufloesung])
|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Das 48. Capitel.
Eß kam vor Joseph dise Sag,
Sihe, dein Vattr ist kranck vnd schwach,
Da nahm Er sein beyd Söhn mit Jhm,
Manasse, vnd den Ephraim.
Jacob wurdts angesagt so schir,
Sih, dein Sohn Joseph kömpt zu dir,
Vnd Jsrael sich starcke macht,
Satzt sich Jn Betth, sprach mit bedacht:
Es sollen die zween Söhne dein,
Gleich Rubn vnd Simeon, mein sein,
Vnd es war Jsraels beger,
Joseph bring dein Söhn zu mir her,
Das Jch sie segnen mög all beidt
Vnd Er bracht sie vor Jhn, zur seytt,
Er aber küesst vnd hertzet Sie,
Vnd sprach zu Joseph: Sihe, hie,
Jch hab gsehen dein Angesicht,
Des Jch gedacht hette mit nicht,
Vnd Sihe, Gott hat gleicher massen
Mich deinen Samen sehen lassen,
Vnd Er segnet Joseph, vnd sprach:
Gott, der mich, biß vff disen tag,
Mein lebenlang mich hat ernehrt,
Vnd alles gutes Mir beschert,
Der Engel der erlöst hat mich
Von allem Übel mechtigklich,
Der segene die Knabn, auff erdten
Das sie wachsen, gros vnd viel werdten.

Das 49. Capitel.
Jacob sein Söhn berieff zu sich,
Vnd segnet sie gantz vätterlich,
Eym Jeglichen mit sonderm Segen,
Was kunfftigr Zeit Jhr solt begegnen,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00148.jpg
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Das Feldt zubseen, gleicher weis,
Zu Ewr, Ewr haus vnd Kinder speis.
Sie sprachen vns nhur leben laß,
Vnd fur dir Vnserm Herrn, mit maß,
Gnad findten, wir wolln Jn gemein
Gern Pharao Leibeygen sein.
Jsrael wohnet Jn Egypten
Jm Land Gosen, mit sein Gesypten,
Vnd hattens Jnn, nach Jhren beger,
Wuchsen vnd mhereten sich sehr,
Vnd Jacob Jn Egypten Landt
Lebt Siebenzehen Jhar benandt,
Das sein gantz Alter völlig war
Hundert vnd Siebn vnd Virtzig Jhar,
Da nhun herbey kam dise Zeit
Das Jsraels Stündlein nicht weit
Zum sterben war, das Er entschlief,
Er seinem Sohne Joseph rief,
Vnd sprach zu Jhm: Hab Jch fur die
Gnad fundten, so lege mir hier
Vnter mein Hüfften deine handt,
Zum Zeugnus, Warzeichen vnd Pfandt,
Dir lieb vnd trew zuthun ahn Mir,
Das du mich Jn Egyptn alhier
Nicht bgrabst, sondern nachs todtes Ziel
Bey mein Vättern Jch ligen wil,
Solst aus Egypten füren mich,
Vnd Jn Jrm Begrebnis erlich
Begraben, Er sprach: Jch so fast
Wil thun, wie du gesaget hast,
Er aber sprach: So schwere Mir,
Vnd Er schwur Jhm, nach seym begir
Da neigt sich Jsrael zur stedt,
Zu seinen Heupten auff dem Betth.
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00147.jpg
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Das Feldt zubseen, gleicher weis,
Zu Ewr, Ewr haus vnd Kinder speis.
Sie sprachen vns nhur leben laß,
vnd fur die Vnserm Herrn, mir maß,
Gnad findten, wir wollnn In gemein
Gern Pharao Leibeygen sein.
fränb wohnet zu Eryften
Im Land Gosen, mit sein Gesypten¬
Vnd hattens Inn, mich Ihren beger¬
Wuchsen vnd inhereten sich sehr,
Vnd Jacob In Gypten Landt
Lebt Siebenzehen Jhar benandt¬
Das sein gantz Alter villig war¬
Ihne,
Hundert vnd Sieben vnd Vietzig
da nhee herbey kam dise Zeit
das Isreels Stindlein nicht weit
zum sterben war, das Er entschlief¬
Er seinem Sohne Joseih rief¬
Vnd sprach zu Ihm: sub Ich fur die
Gnadfundten, so lege mir hier
Vnter mein Hüfften deme handt¬
zum Zeugnus, Vorzeithen vnd Pfandt,
die lieb vndt trein zuthun ahn Mir¬
Das du mich In Egyptn alhier
Nicht bgrabst, sondern nachs todtes Ziel
Bey mein Vättern Ich ligen wil¬
Solst aus Eggisten furen mich,
Vnd In Irm Begrebnis erlich
sofast
Begraben, Er sprach: I
wil thun, wie die gesaget hast,
E aber sprach: So schwere Mir¬
Vnd Er schwur Ihm, nach seyne begie¬
Da neigt sich Israal zur stedt¬
zu seinen Haupten auff dem Betth¬
</poem>
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|- style="background: white"
| style="text-align: left; vertical-align: top;" | <poem>Das Erste Buch Mose.
Da war die Theurung gros vnd schwer,
Vnd gar nichts zuerwerben mher,
Verkaufften Vieh vnd Eckr aus noth,
Darfur gab Joseph geldt vnd Brodt,
Das gantz Egypten kaufft also
Joseph seym Herrn dem Pharao,
Denn die Egypter aus trangsal
Verkaufftn Jhr Äcker allzumhal,
Denn vber Sie die Theurung gar
Zustarck, vnd fast vntreglich war,
Also ward durch Josephs verstandt,
Dem Pharao eigen das Landt.
Vnd Er theilts Volck aus, Jn die Stedt,
Denen Jhr Güttr Er abkauft hett,
Von einem orth Egypten Strich,
Biß ans ander fein ordentlich.
Ausgenhomen, der Priester Feldt,
Das kaufft Er nicht vmb Brodt noch geldt,
Denn es von Pharao durchs Jhar
Vor die Priester verordtnet war,
Das sie sich nehren solten schlecht
Von dem benanten, wohl vnd recht,
Das Er Jhnen gegeben hatt,
Aus Königklicher mild vnd gnad,
Darvmb durfften Sie Jhr Feldt nicht
Verkauffen, (wie bißweiln geschicht)
Joseph dem Volck Samen zustellt,
Sprach: hirmit beseet das Feldt,
Vom Gtreydt solt Jhr, ohn widerstreben,
Dem Pharao den Funfften geben,
Vier theil daran solln Ewer sein,
Vnd zoln gebr auch fein schickendrein,
</poem>
| https://diglib.hab.de/mss/188-helmst/00146.jpg
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