Johann Steuerleins Reimbibel

Steuerlein*21: Unterschied zwischen den Versionen

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Steuerlein hat lediglich die Verse 30-37 gereimt. Die Verse 25 bis 29 sind nach dem Text von Luther (2017) neu gereimt. Beim Vortrag der Reime ist Steuerleins Metrum zu beachten. Es ist fast immer ein vierhebiger Jambus, bei dem jeweils die zweiten Silben betont sind (da-DA da-DA da-DA da-DA). Beispiel: "Gab <u>sie</u> dem <u>Wirth</u>, Sprach: <u>Pfleg</u> sein <u>sehr</u>."  
Steuerlein hat lediglich die Verse 30-37 gereimt. Die Verse 25 bis 29 sind nach dem Text von Luther (2017) neu gereimt. Beim Vortrag der Reime ist Steuerleins Metrum zu beachten. Es ist fast immer ein vierhebiger Jambus, bei dem jeweils die zweiten Silben betont sind (da-DA da-DA da-DA da-DA). Beispiel: "Gab <u>sie</u> dem <u>Wirth</u>, Sprach: <u>Pfleg</u> sein <u>sehr</u>."  
Dies kann der natürlichen Betonung eines Wortes manchmal zuwiderlaufen, ist aber im Vortrag dennoch durchzuhalten.  
Dies kann der natürlichen Betonung eines Wortes manchmal zuwiderlaufen, ist aber im Vortrag dennoch durchzuhalten.  
Beispiel: "Von <u>Je</u>-ru-<u>sa</u>-lem <u>sei</u>ne <u>Reis</u>". Bei Jerusalem liegt die Hauptbetonung üblicherweise auf der zweiten Silbe (je-RU-sa-lem), in Steuerleins Vers dagegen erzwungenermaßen auf der ersten und dritten.   
Beispiel: "Von <u>Je</u>-ru-<u>sa</u>-lem <u>sei</u>ne <u>Reis</u>". Bei "Jerusalem" liegt die Hauptbetonung üblicherweise auf der zweiten Silbe (je-RU-sa-lem), in Steuerleins Vers dagegen erzwungenermaßen auf der ersten und dritten.   
Auf Sprechpausen bei Satzzeichen innerhalb des Verses (, ;) ist zu achten. Empfehlungen für weitere Sprechpausen mitten im Vers sind mit "/" kenntlich gemacht.  
Wegen des Metrums sind auch oft Silben gekürzt (z.B. "ab'r" (1 Silbe) statt "a-ber" (2 Silben)). Empfehlungen für Sprechpausen mitten im Vers sind mit "/" kenntlich gemacht.


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|G'schrieben? Was liest du ist zu tun?**  
|Geschrieben; was liest du, sollst tun?**  
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|Er antwortete und sprach – ohn‘ Spott:**  
|Er antwortet und sprach – ohn‘ Spott:**  
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|Von ganzer Seele – mir nachsprecht –**  
|Von ganzer Seele – mir nachsprecht –**<ref>Der vom Gesetzeslehrer zitierte Text stammt aus <i>Deuteronomium</i> 6:5 und ist Teil des Gebets <i>Schma Israel</i>, weshalb sich der Reim "mir nachsprecht" inhaltlich besonders anbietet.</ref>
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|Die Jhn ließen ligen halb Todt.
|Die Jhn ließen ligen halb Todt.
|Die ihn ließen liegen halbtot.
|Die ließen liegen ihn halbtot.
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|Ein Priester wehr dieselbe Straß
|Ein Priester wehr dieselbe Straß
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|Auch ein Leuit, die, beide Mann,
|Auch ein Leuit, die, beide Mann,
|Auch ein Levit, die - beide Mann -
|Auch ein Levit, die – beide Mann –
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|hetten gethan, alß giengs nichts ahn.
|hetten gethan, alß giengs nichts ahn.
|Haben getan, als ging's [sie] nichts an.  
|Haben getan, als ging's nichts an.  
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|Ein Samariter abr Jhn fandt,
|Ein Samariter abr Jhn fandt,
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|Der Nehest, vnter diesen drey,
|Der Nehest, vnter diesen drey,
|der Nächste - unter diesen drei -
|der Nächste – unter diesen drei –
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|Dem, der mit großer Leibsgefahr,
|Dem, der mit großer Leibsgefahr,
|Sem, der mit großer Leibsgefahr
|Dem, der mit großer Leibsgefahr
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|Vnter die Mörder gfallen war?
|Vnter die Mörder gfallen war?
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==Beispieltext II: Markus 10:17-22[23-27 = Matthäus 19,22-27] (18. Sonntag nach Trinitatis)==
==Beispieltext II: Markus 10:17-22[23-27 = Matthäus 19:22-27] (18. Sonntag nach Trinitatis)==


Der zweite Teil der Perikope (Jesu Rede an seine Jünger) findet sich bei Steuerlein nur in der Parallel in Matthäus 19,22-27.
Der zweite Teil der Perikope (Jesu Rede an seine Jünger) findet sich bei Steuerlein nur in der Parallele in Matthäus 19:22-27.


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|das Ich das ewig leben nhun,
|das Ich das ewig leben nhun,
|dass ich das ewig' Leben nun
|Dass ich das ewig' Leben nun
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|ererbe? Aber Jhesus sprach:
|ererbe? Aber Jhesus sprach:
|ererbe?" Aber Jesus sprach:
|Ererbe?" Aber Jesus sprach:
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|Was heißestu mich gut, Ich frag?
|Was heißestu mich gut, Ich frag?
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|Denn nhur der einig Gott allein,
|Denn nhur der einig Gott allein,
|denn nur der <i>eine</i> Gott allein.
|Denn nur der <i>eine</i> Gott allein.
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|Du weissest je wol auszusprechen
|Du weissest je wol auszusprechen
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|Die Gbot: Du solt nicht Ehebrechen.
|Die Gbot: Du solt nicht Ehebrechen.
|die G<sup>e</sup>bot': Du sollst nicht ehebrechen;
|Die G'bot': Du sollst nicht ehebrechen;
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|Deßgleichen auch, du solt nicht tödten,
|Deßgleichen auch, du solt nicht tödten,
|desgleichen auch: Du sollst nicht töten;
|Desgleichen auch: Du sollst nicht töten;
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|Deym Nechsten helffen in Leibsnöten,
|Deym Nechsten helffen in Leibsnöten,
|dei'm Nächsten helfen in Leibsnöten.
|Dei'm Nächsten helfen in Leibsnöten.
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|Du solt nicht stelen. Du solt nicht
|Du solt nicht stelen. Du solt nicht
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|Falsch Zeugnis reden, wider pflicht.
|Falsch Zeugnis reden, wider pflicht.
|falsch Zeugnis reden / wider Pflicht.
|Falsch Zeugnis reden / wider Pflicht.
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|Du sol[s]t niemand teuschen, noch effen,
|Du sol[s]t niemand teuschen, noch effen,
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|Im Handel niemand bößlich treffen.
|Im Handel niemand bößlich treffen.
|im Handel niemand' böslich treffen.
|Im Handel niemand' böslich treffen.
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|Ehre den Vattr vnd Mutter dein,
|Ehre den Vattr vnd Mutter dein,
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|Vnd was dieser Gebott mher sein.
|Vnd was dieser Gebott mher sein.
|und was dieser Gebot' mehr sein."
|Und was dieser Gebot' mehr sein."
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|Er antworttet: Meister, Caplahn,
|Er antworttet: Meister, Caplahn,
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|Das hab Ich alles schon gethan,
|Das hab Ich alles schon gethan,
|das hab' ich alles schon getan
|Das hab' ich alles schon getan
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|von meiner Jugend auf, bißher.
|von meiner Jugend auf, bißher.
|von meiner Jugend auf bisher."
|Von meiner Jugend auf bisher."
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|Jhesus ihn ansah, liebt ihn sehr,
|Jhesus ihn ansah, liebt ihn sehr,
|Jesus ihn ansah - liebt ihn sehr -
|Jesus ihn ansah – liebt ihn sehr –
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|Vnd sprach zu Ihm: Eins feilet dir,
|Vnd sprach zu Ihm: Eins feilet dir,
|und sprach zu ihm: "Ein's fehlet dir.
|Und sprach zu ihm: "Ein's fehlet dir.
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|Geh hin Itzund<ref>frnhd: <i>jetzt</i></ref> so bald von Mir,
|Geh hin Itzund<ref>frnhd: <i>jetzt</i></ref> so bald von Mir,
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|Verkeuffe alles, was du hast
|Verkeuffe alles, was du hast
|verkaufe alles, was du hast,
|Verkaufe alles, was du hast,
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|Vnd gibs den Armen, (nichts verbrasst)
|Vnd gibs den Armen, (nichts verbrasst)
|und gib's den Armen (nichts verprasst).
|Und gib's den Armen – nichts verprasst.
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|So wirstu durch solch allmaß Gaben,
|So wirstu durch solch allmaß Gaben,
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|Vnd alßdann komm, folge mir nach,
|Vnd alßdann komm, folge mir nach,
|und alsdann komm, folge mir nach
|Und alsdann komm, folge mir nach
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|Vnd nimm das Creutz auf dich, es trag.
|Vnd nimm das Creutz auf dich, es trag.
|und nimm das Kreuz auf dich; es trag."
|Und nimm das Kreuz auf dich; es trag."
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|Er aber vber dieser Redt,
|Er aber vber dieser Redt,
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|Gar trawrig, Jm mißfiel der Rath,
|Gar trawrig, Jm mißfiel der Rath,
|gar traurig - ihm missfiel der Rat -;
|Gar traurig – ihm missfiel der Rat –;
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|Denn Er vbraus viel Gütter hatt.  
|Denn Er vbraus viel Gütter hatt.  
|denn Er üb'raus viel Güter hatt'.
|Denn Er üb'raus viel Güter hatt'.
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|"Das Herz hänget dem Reichtum nach.
|"Das Herz hänget dem Reichtum nach.
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|Warlich Ich sage Euch den Str[e]ich
|Warlich Ich sage Euch, den Steig
|Wahrlich, Ich sage euch den Streich<ref>Hier im Sinne von: </i>Kurzer Ausspruch, Gleichnis</i></ref>:
|Wahrlich, Ich sage euch, die Steig'
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|Wird schwerlich treffn Ins Himmelreich
|Wird schwerlich treffn Ins Himmelreich
|Wird schwerlich kommen ins Himmelreich
|Wird schwerlich find'n‿ins Himmelreich
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|Ein Reicher: Weittr Ich Euch sag,
|Ein Reicher: Weittr Ich Euch sag,
|ein Reicher. Weiter ich euch sag:
|Ein Reicher. Weiter ich euch sag:
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|Leichter ists vnd geschehen mag,
|Leichter ists vnd geschehen mag,
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|Das ein Kamel dort etwa steh,
|Das ein Kamel dort etwa steh,
|dass ein Kamel dort etwa steh'
|Dass ein Kamel dort etwa steh'
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|Vnd durch ein Nadelöhr hingeh,
|Vnd durch ein Nadelöhr hingeh,
|und durch ein Nadelöhr hingeh',
|Und durch ein Nadelöhr hingeh',
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|Denn das ein Reicher vnd seins gleich,
|Denn das ein Reicher vnd seins gleich,
|als dass ein Reicher und sein'sgleich'
|Als dass ein Reicher und sein'sgleich'
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|kohme vnd fahr In Gottes Reich,
|Kohme vnd fahr In Gottes Reich,
|komme und fahr in Gottes Reich.
|Komme und fahr in Gottes Reich.
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|Bei Gott sind möglich alle Ding‘.]**
|Bei Gott sind möglich alle Ding‘.]**<ref>Neu gereimt nach Markus 10:26-27.</ref>
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<nowiki>**</nowiki> Neu gereimt nach Markus 10:26-27.


==Anmerkungen==
==Anmerkungen==
<references />
<references />
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