Vorrede Polycarp Leyser d.Ä.: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Vorwort Johann Steuerlein|⇦ Vorwort von Johann Steuerlein]] | |||
[[Datei:Polycarp-Leyser-der Aeltere.jpg|rechts|mini|Polycarp Leyser der Ältere (1552-1609)]] | |||
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wundschet</br> | wundschet</br> | ||
Der Churfurstliche Sachsische Hofprediger,</br> | Der Churfurstliche Sachsische Hofprediger,</br> | ||
Doktor [https://de.wikipedia.org/wiki/Polykarp_Leyser_der_%C3%84ltere Polycarpvs Leiser], Gottes</br> | |||
Gnade, Heyl und Segen, Durch</br> | Gnade, Heyl und Segen, Durch</br> | ||
Jesum Christum, Jm Heiligen</br> | Jesum Christum, Jm Heiligen</br> | ||
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Christlicher, Gunstiger Lieber Leser, Wenn der heilige vnd hocherleuchte Apostel Paulus, an seine Colosser, vnd durch Sie an alle Christen schreibet: Lasset das Wort Christi vnter Euch reichlich wohnen, Jn aller Weißheit: Lehret vnd vermahnet Euch selbst, mit Psalmen vnd Lobgesengen, vnd Geistlichen lieblichen Liedern, vnd singet dem Herrn Jn Ewrem Hertzen: So will Er dardurch commendirt vnd vnß befohlen haben, nicht allein allerley Erclärungen, vnd Außlegungen der Heiligen Göttlichen Schrifft, welche etwa durch Predigten | Christlicher, Gunstiger Lieber Leser, Wenn der heilige vnd hocherleuchte Apostel Paulus, an seine Colosser, vnd durch Sie an alle Christen schreibet: <i>Lasset das Wort Christi vnter Euch reichlich wohnen, Jn aller Weißheit: Lehret vnd vermahnet Euch selbst, mit Psalmen vnd Lobgesengen, vnd Geistlichen lieblichen Liedern, vnd singet dem Herrn Jn Ewrem Hertzen:</i> So will Er dardurch commendirt vnd vnß befohlen haben, nicht allein allerley Erclärungen, vnd Außlegungen der Heiligen Göttlichen Schrifft, welche etwa durch Predigten | ||
oder Commentarien, vnd weitleuffige Schrifften geschehen, vnd neben richttiger Außlegung des Texts, die furnembte Lehren, Trost, Vermhanungen, vnd Warnungen, vnß furhalten, Sondern auch allerley Vertalmetschung derselben, Jn mancherley Sprachen, deßgleichen die Metaphrases vnd paraphrases, dardurch man zwar dem Text | oder Commentarien, vnd weitleuffige Schrifften geschehen, vnd neben richttiger Außlegung des Texts, die furnembte Lehren, Trost, Vermhanungen, vnd Warnungen, vnß furhalten, Sondern auch allerley Vertalmetschung derselben, Jn mancherley Sprachen, deßgleichen die Metaphrases vnd paraphrases, dardurch man zwar dem Text schlecht nachgehet, aber denselben etwas mit andern wortten vmbredet, darmit Er dem einfeltigen Leser desto verstendlicher gemacht werde. Ja, wenn auch der gantze Biblische Text, Jn feine, liebliche, | ||
vngezwungene, fur sich selbst fließende Rheymen, vbergesezt werdten, so ist solches dem Heyligen Apostel nicht entgegen, noch zuwider, Sondern Er | vngezwungene, fur sich selbst fließende Rheymen, vbergesezt werdten, so ist solches dem Heyligen Apostel nicht entgegen, noch zuwider, Sondern Er | ||
[ | [VIIv] | ||
bestettiget solches gleichsam, mit diesen Wortten, Jn | bestettiget solches gleichsam, mit diesen Wortten, Jn | ||
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So findet man auch viel leute, welche von Natur | So findet man auch viel leute, welche von Natur | ||
(Vnd sonderlich ist die liebe Jugent hiezu vnd also affectionirt) eine solche Zuneigung, zu den Teutschen | (Vnd sonderlich ist die liebe Jugent hiezu vnd also affectionirt) eine solche Zuneigung, zu den Teutschen | ||
Rheymen tragen, das | Rheymen tragen, das alleß, was Jn denselben begrieffen | ||
ist, Sie nicht allein lieber, vnd mit grösserer begierd | ist, Sie nicht allein lieber, vnd mit grösserer begierd | ||
hören, lesen, vnd vhester Jn das Gedechtnis faßen, weder | hören, lesen, vnd vhester Jn das Gedechtnis faßen, weder | ||
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der da beliebung hirzu tregt, durch mittel der Rheymen, | der da beliebung hirzu tregt, durch mittel der Rheymen, | ||
die Biblische Historien vnd Lehren, besser Jns Gedechtiß gebracht, oder Sie sonsten, die Biblien fleissiger zulesen vnd zubetrachten, angeführet werdten, | die Biblische Historien vnd Lehren, besser Jns Gedechtiß gebracht, oder Sie sonsten, die Biblien fleissiger zulesen vnd zubetrachten, angeführet werdten, | ||
Wer wil anderß sprechen, oder sagen können, denn das | Wer wil anderß sprechen, oder sagen können, denn das | ||
solcher, ein Christliches, gutes, vnd Gott wohlgefelliges | solcher, ein Christliches, gutes, vnd Gott wohlgefelliges | ||
Wercke begangen habe? | Wercke begangen habe? | ||
Die Gelarten wießen, Das | Die Gelarten wießen, Das Jn Heiliger Göttlicher Schrifft, | ||
ettliche Bücher, gantz von Carminibus geschrieben sindt: | ettliche Bücher, gantz von Carminibus geschrieben sindt: | ||
Als der Iob, der Psalter, fast die gantze Sprichtwörtter | Als der Iob, der Psalter, fast die gantze Sprichtwörtter | ||
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eins Theilß gantze Bucher der Heiligen Schrifft, | eins Theilß gantze Bucher der Heiligen Schrifft, | ||
[ | [VIIIr] | ||
[einß]theilß gewieße Historien vnd Puncten, aus der Bibel, | [einß]theilß gewieße Historien vnd Puncten, aus der Bibel, | ||
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Vnserer Teutschen Muttersprach, gleiches zuuerrichtten, | Vnserer Teutschen Muttersprach, gleiches zuuerrichtten, | ||
sich vnterwindt? Sinthemal das Naturlich, vnd allen | sich vnterwindt? Sinthemal das Naturlich, vnd allen | ||
Nationibus angeboren ist, das | Nationibus angeboren ist, das ein Jeder Ihre Sprach zuerheben, vnd hoch zubringen sich befleisset. | ||
Nhun ist Jedermennigklichen bewusst, das vnserr Teutsche | Nhun ist Jedermennigklichen bewusst, das vnserr Teutsche | ||
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nimpt, vnd dieselbe Jn artige gute Rheymen versetzet, | nimpt, vnd dieselbe Jn artige gute Rheymen versetzet, | ||
So kan Jch nicht anderst darvon iudiciren noch vrtheylen, | So kan Jch nicht anderst darvon iudiciren noch vrtheylen, | ||
denn das | denn das Er Jn seiner Muttersprach, Jn den Jhenigen | ||
Fuesstapffen wandele, Jn welchen die vor erzhelete Vornheme Männer auch gegangen sindt, Vnd seyn dem- | Fuesstapffen wandele, Jn welchen die vor erzhelete Vornheme Männer auch gegangen sindt, Vnd seyn dem- | ||
nach wirdig, das | nach wirdig, das Ihme gleichsfalß sein gebuerendt | ||
Lob widerfahre. Denn die Rheymen sindt bey vnß | Lob widerfahre. Denn die Rheymen sindt bey vnß | ||
Teutschen eingefüert, vnd auffgebracht wordten, nicht | Teutschen eingefüert, vnd auffgebracht wordten, nicht | ||
[ | [VIIIv] | ||
allein zu dem Ende, das | allein zu dem Ende, das man Sie (wie ettliche | ||
vermeinen) nhur Jn Schertz vnd Kurtzweyl, zur | vermeinen) nhur Jn Schertz vnd Kurtzweyl, zur | ||
Prietzschenmeisterey gebrauche, sondern viel mher, | Prietzschenmeisterey gebrauche, sondern viel mher, | ||
das | das man wichttige, gedenckwirdige, vnd auch Geistliche, Heilige Sachen darein faße, vnd den Menschen | ||
ad perpetuam rei memoriam, vnd zum ewigen Gedechtniß beybringe. | ad perpetuam rei memoriam, vnd zum ewigen Gedechtniß beybringe. | ||
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zucommendiren, so habe Jch Jhme solchen freundlichen | zucommendiren, so habe Jch Jhme solchen freundlichen | ||
willen zuerzeigen, auß obgedachten vnd andern Vrsachen, nicht versagen wollen. Vnd wil gantz | willen zuerzeigen, auß obgedachten vnd andern Vrsachen, nicht versagen wollen. Vnd wil gantz | ||
nicht zweifeln, das | nicht zweifeln, das, wenn sich gleich ettliche sattsam | ||
vollbrötige Christen finden wolten, welchen dise Einfal | vollbrötige Christen finden wolten, welchen dise Einfal | ||
allzu schlecht furkohmmen möchte, So werdten doch dargegen viel, vnd zwar die bessern guthertzign fromme Christen | allzu schlecht furkohmmen möchte, So werdten doch dargegen viel, vnd zwar die bessern guthertzign fromme Christen | ||
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Väterlichen leitten, das Werck vnserer Hände befördern, zu seinen Ehren richten, Jn erkanter warheit, | Väterlichen leitten, das Werck vnserer Hände befördern, zu seinen Ehren richten, Jn erkanter warheit, | ||
biß an vnser Ende, bestendig erhalten, vnd endtlich | biß an vnser Ende, bestendig erhalten, vnd endtlich | ||
Jn Christo Jesu, ewig selig machen, Amen. Geschrieben zu Dreßden, am 16. Februa | Jn Christo Jesu, ewig selig machen, Amen. Geschrieben zu Dreßden, am 16. Februa[r] A[nn]os 1612.<ref>Eigentlich 1609. Siehe ''Nota Bene'' am Ende von Steuerleins Vorwort.</ref> | ||
[ | [[Widmungsgedicht 1|⇨ Widmungsgedicht von Wolfgang Heider]] | ||
==Anmerkungen== | ==Anmerkungen== | ||
<references/> | <references/> | ||