Geschichte der Reimbibeln: Unterschied zwischen den Versionen
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==Reimen nach Luther - Kapitel- und Perikopenepigramme== | ==Reimen nach Luther - Kapitel- und Perikopenepigramme== | ||
Im Zuge der Verfügbarkeit von (gedruckten) Übertragungen in die Volkssprache, insbesondere auch im Zuge der Reformation, verlor sich das Motiv der Übersetzung. Was blieb war das pädagogische Motiv, Texte erinnerbar und verständlich zu machen. | Im Zuge der Verfügbarkeit von (gedruckten) Übertragungen in die Volkssprache, insbesondere auch im Zuge der Reformation, verlor sich das Motiv der Übersetzung. Was blieb war das pädagogische Motiv, biblische Texte erinnerbar und verständlich zu machen. Zum einen wurden die Leseabschnitte der Bibel für die Sonn- und Festtage wurde in kurzen zwei- oder vierzeiligen Paraphrasen zusammengefasst, zum anderen wurden die einzelnen Kapitel der biblischen Bücher ebenfalls in kurze Memorierverse gebracht. Letzteres richtete sich v.a. an Theologen, ersteres an Laien. | ||
Es seien hier einige Werke und ihre Besonderheiten aufgezählt: | |||
* Joachim Greff (1510-1552) und Johann Bugenhagen (1485-1558) | |||
: <b>"Leiden vnd Aufferstehung vnsers Herrn Jhesu Christi : aus den vier Evangelisten durch D. Johan Bugenhagen Pomern vleissig zusamen gebracht vnd nachmals durch Joachimum Greff von Zwickau jnn Deudsch Reim verfasset ..."</b> (Wittenberg: N. Schirlentz, 1538). | |||
* [https://de.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_Lobwasser Ambrosius Lobwasser (1515-1585)]: | * [https://de.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_Lobwasser Ambrosius Lobwasser (1515-1585)]: | ||