Widmungsgedicht 3: Unterschied zwischen den Versionen
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: <span style="color:white">_</span> | : <span style="color:white">_</span> | ||
: DE RHYTHMICIS | : DE RHYTHMICIS Domini lOHANNIS | ||
: STEVRLINI | : STEVRLINI Poeta Laureatus BIBLIIS. | ||
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Quam bene, quam graviter gentilis Apostolus infit | Quam bene, quam graviter gentilis Apostolus infit | ||
: Inter vos habitent verba canora DEI. | : Inter vos habitent verba canora DEI.<ref><i>Kolosser</i> 3:16</ref> | ||
Inter nos habitet sermo diuinus abunde, | Inter nos habitet sermo diuinus abunde, | ||
: Quem PATRIS et caelis attulit ipse | : Quem PATRIS et caelis attulit ipse ΛΟΓΟΣ.<ref>Griechisch <i>Logos</i>: "Wort",<br/> im neutestamentlichen Kontext: Christus<br/> als "fleischgewordenes Wort Gottes"<br/> (siehe Johannes 1:1)</ref> | ||
Non fas a scurra tractetur ut ille profane | Non fas a scurra tractetur ut ille profane | ||
: Cui non in fatuo corpore | : Cui non in fatuo corpore mica salis.<ref>Vergleiche Catull, ''Carmina'' (Gedichte) 86.4:<br /> "Nulla in tam magno est corpore mica salis"<br /> ("Kein Körnchen Salz (= Witz, Geist, Charme, Verstand)<br /> in so großem Körper!").</ref> | ||
Sed cuius pectus plenum SPIRAMINE SANCTO, | Sed cuius pectus plenum SPIRAMINE SANCTO, | ||
: Et TRINVM NVMEN qui reuerenter habet. | : Et TRINVM NVMEN qui reuerenter habet. | ||
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Non etenim limis oculis oracla profunda | Non etenim limis oculis oracla profunda | ||
: Aspicis, aut tractas segnius illa legens. | : Aspicis, aut tractas segnius illa legens. | ||
Sic in LEGE DEI meditaris nocte dieque, | Sic in LEGE DEI meditaris nocte dieque,<ref><i>Psalm</i> 1:2</ref> | ||
: Imos vt sensus eximere inde queas. | : Imos vt sensus eximere inde queas. | ||
Versio cumprimis SCRIPTVRAE arridet, habemus | Versio cumprimis SCRIPTVRAE arridet, habemus | ||
: Quam nunc ex dono, magne LVTHERE, tuo. | : Quam nunc ex dono, magne LVTHERE, tuo. | ||
Omnino magnum donum praestantius auro, | Omnino magnum donum praestantius auro, | ||
: Maius quani possunt credere | : Maius quani possunt credere Papicolæ. | ||
Singula sunt huius verissima et ardua verba, | Singula sunt huius verissima et ardua verba, | ||
: Quae verae fidei robora vera ferunt. | : Quae verae fidei robora vera ferunt. | ||
Hoc latet ignotum non te STEVRLINE diserte, | Hoc latet ignotum non te STEVRLINE diserte, | ||
: In rhythmis retines optima quaeque tuis. | : In rhythmis retines optima quaeque tuis. | ||
Hoc opus, hic | Hoc opus, hic labor est, non omnibus aequa facultas | ||
: Est data. Nam variant splendida dona DEI. | : Est data. Nam variant splendida dona DEI. | ||
Ergo, quisquis aues sancti mysteria verbi | Ergo, quisquis aues sancti mysteria verbi | ||
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Nam delectabit suauis concordia rhythmi, | Nam delectabit suauis concordia rhythmi, | ||
: Lectio non paruas suppeditabit opes. | : Lectio non paruas suppeditabit opes. | ||
Non | Non quas saepe suis Pluto cultoribus offert. | ||
: Sed quas arca suis promit aperta DEI. | : Sed quas arca suis promit aperta DEI. | ||
Ceu sunt: recta fides, pietas, dilectio feruens, | Ceu sunt: recta fides, pietas, dilectio feruens, | ||
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O fac CHRISTE, tuus semper nos floreat inter | O fac CHRISTE, tuus semper nos floreat inter | ||
: Sermo. Nam certe nil nisi sana docet. | : Sermo. Nam certe nil nisi sana docet. | ||
Johannes Guethenius Ecclesiae | Johannes Guethenius Ecclesiae | ||
Meiningensis Pastor | |||
[[Widmungsgedicht 4|⇨ Widmungsgedicht von Johannes Friedrich]] | |||
<references /> | <references /> | ||
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|+<i>Deutsche Übersetzung (ohne Gewähr)</i> | |+<i>Deutsche Übersetzung (ohne Gewähr)</i> | ||
| <div style="text-align:center;"> | | <div style="text-align:center;"> | ||
: ÜBER DIE RHYTHMEN DES | : ÜBER DIE RHYTHMEN DES Herrn JOHANN | ||
: STEUERLEIN, | : STEUERLEIN, Lorbeergekrönter Dichter DER HEILIGEN SCHRIFT.</div> | ||
Wie gut, wie ernsthaft beginnt der edle Apostel: | Wie gut, wie ernsthaft beginnt der edle Apostel: | ||
: | : ''Mögen die wohlklingenden Worte GOTTes unter euch wohnen.''<ref>''Kolosser'' 3:16</ref> | ||
Möge unter uns | Möge unter uns das göttliche Wort reichlich wohnen, | ||
: Das | : Das des VATERS und der Himmel, das Er selbst hergebracht hat, den LOGOS. | ||
Es ist nicht | Es ist nicht recht, dass es profan behandelt wird, von einem Schelm | ||
: | : In dessen törichten Körper kein Körnchen Verstand<ref>Wörtlich: Salz (lat. ''salis'').</ref> ist. | ||
Sondern dessen Herz erfüllt ist vom | Sondern dessen Herz erfüllt ist vom HEILIGEN GEIST, | ||
: Und der die | : Und der DREIEINIGKEIT, die er ehrfürchtig verehrt. | ||
Alles wird er weise, recht und angemessen tun, | Alles wird er weise, recht und angemessen tun, | ||
: | : Ein Ausleger des heiligen Buches sein zu können. | ||
DU, STEUERLEIN, beweist dich, und überzeugst offen, | |||
: Welcher Geist dich beim Schreiben leitet. | : Welcher Geist dich beim Schreiben leitet. | ||
Denn | Denn die tief(sinnigen) Aussprüche weder mit trüben Augen | ||
: | : Blickst du an, noch handhabst du sie nachlässig beim Lesen. | ||
So | ''So sinnst du Tag und Nacht über dem GESETZ GOTTes,''<ref>''Psalm'' 1:2</ref> | ||
: Damit du die tiefsten Bedeutungen daraus ziehen kannst. | : Damit du die tiefsten Bedeutungen daraus ziehen kannst. | ||
Die | Die Übertragung der (Heiligen) SCHRIFT gefällt besonders; wir haben | ||
: | : sie jetzt als dein Geschenk, großer LUTHER. | ||
Ganz gewiss ist dieses Geschenk kostbarer als Gold, | Ganz gewiss ist dieses Geschenk kostbarer als Gold, | ||
: Größer, als | : Größer, als Papisten es glauben können. | ||
Einzigartig sind dessen wahre und schweren Worten, | |||
: | : die, die Festungen des wahren Glaubens tragen. | ||
Das | Das ist dir, wortreicher STEUERLEIN, nicht unbekannt, | ||
: Du bewahrst in deinen Rhythmen das Beste. | : Du bewahrst in deinen Rhythmen das Beste jedes einzelnen. | ||
Hier ist das Werk, hier ist die Arbeit, nicht allen ist die Fähigkeit gleichermaßen | |||
: Denn die herrlichen Gaben | : gegeben. Denn die herrlichen Gaben GOTTes sind verschieden. | ||
Also, wer auch immer die Geheimnisse des heiligen Wortes | Also, wer auch immer die Geheimnisse des heiligen Wortes möchte | ||
: | : verstehen, möge diese Rhythmen kennen, die du erklären wirst. | ||
Denn die süße Harmonie des Rhythmus wird erfreuen, | Denn die süße Harmonie des Rhythmus wird erfreuen, | ||
: Die Lektüre wird nicht unbedeutenden Reichtum liefern. | : Die Lektüre wird nicht unbedeutenden Reichtum liefern. | ||
Nicht die (Dinge), die oft Pluto<ref>Griechischer Gott der Unterwelt, hier mit dem Teufel identifiziert.</ref> seinen Verehrern anbietet. | |||
: | : Sondern die, die den Seinen die offene Lade GOTTes preisgibt. | ||
Es sind: rechter Glaube, Frömmigkeit, | Es sind: rechter Glaube, Frömmigkeit, brennende Liebe, | ||
: Demut, Furcht vor dem höchsten | : Demut, die Furcht vor dem höchsten NAMEN. | ||
Oh | Oh CHRISTUS, lass immer erblühen unter uns dein | ||
: Denn gewiss lehrt es nichts als Gesundes. | : Wort. Denn gewiss lehrt es nichts als Gesundes. | ||
Johannes Güth(e), der Kirche | Johannes Güth(e), der Kirche | ||
von Meiningen Pastor. | von Meiningen Pastor. | ||
<references /> | <references /> | ||
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