Vorrede Polycarp Leyser d.Ä.: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Datei:Polycarp-Leyser-der Aeltere.jpg|rechts|mini | [[Datei:Polycarp-Leyser-der Aeltere.jpg|rechts|mini|Polycarp Leyser der Ältere (1552-1609)]] | ||
[ | [VIIr] | ||
{| class="wikitable toptextcells"; class="hintergrundfarbe2"; <div style="text-align:center;">; | {| class="wikitable toptextcells"; class="hintergrundfarbe2"; <div style="text-align:center;">; | ||
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wundschet</br> | wundschet</br> | ||
Der Churfurstliche Sachsische Hofprediger,</br> | Der Churfurstliche Sachsische Hofprediger,</br> | ||
Doktor [https://de.wikipedia.org/wiki/Polykarp_Leyser_der_%C3%84ltere Polycarpvs Leiser], Gottes</br> | |||
Gnade, Heyl und Segen, Durch</br> | Gnade, Heyl und Segen, Durch</br> | ||
Jesum Christum, Jm Heiligen</br> | Jesum Christum, Jm Heiligen</br> | ||
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vngezwungene, fur sich selbst fließende Rheymen, vbergesezt werdten, so ist solches dem Heyligen Apostel nicht entgegen, noch zuwider, Sondern Er | vngezwungene, fur sich selbst fließende Rheymen, vbergesezt werdten, so ist solches dem Heyligen Apostel nicht entgegen, noch zuwider, Sondern Er | ||
[ | [VIIv] | ||
bestettiget solches gleichsam, mit diesen Wortten, Jn | bestettiget solches gleichsam, mit diesen Wortten, Jn | ||
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So findet man auch viel leute, welche von Natur | So findet man auch viel leute, welche von Natur | ||
(Vnd sonderlich ist die liebe Jugent hiezu vnd also affectionirt) eine solche Zuneigung, zu den Teutschen | (Vnd sonderlich ist die liebe Jugent hiezu vnd also affectionirt) eine solche Zuneigung, zu den Teutschen | ||
Rheymen tragen, das | Rheymen tragen, das alleß, was Jn denselben begrieffen | ||
ist, Sie nicht allein lieber, vnd mit grösserer begierd | ist, Sie nicht allein lieber, vnd mit grösserer begierd | ||
hören, lesen, vnd vhester Jn das Gedechtnis faßen, weder | hören, lesen, vnd vhester Jn das Gedechtnis faßen, weder | ||
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der da beliebung hirzu tregt, durch mittel der Rheymen, | der da beliebung hirzu tregt, durch mittel der Rheymen, | ||
die Biblische Historien vnd Lehren, besser Jns Gedechtiß gebracht, oder Sie sonsten, die Biblien fleissiger zulesen vnd zubetrachten, angeführet werdten, | die Biblische Historien vnd Lehren, besser Jns Gedechtiß gebracht, oder Sie sonsten, die Biblien fleissiger zulesen vnd zubetrachten, angeführet werdten, | ||
Wer wil anderß sprechen, oder sagen können, denn das | Wer wil anderß sprechen, oder sagen können, denn das | ||
solcher, ein Christliches, gutes, vnd Gott wohlgefelliges | solcher, ein Christliches, gutes, vnd Gott wohlgefelliges | ||
Wercke begangen habe? | Wercke begangen habe? | ||
Die Gelarten wießen, Das | Die Gelarten wießen, Das Jn Heiliger Göttlicher Schrifft, | ||
ettliche Bücher, gantz von Carminibus geschrieben sindt: | ettliche Bücher, gantz von Carminibus geschrieben sindt: | ||
Als der Iob, der Psalter, fast die gantze Sprichtwörtter | Als der Iob, der Psalter, fast die gantze Sprichtwörtter | ||
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eins Theilß gantze Bucher der Heiligen Schrifft, | eins Theilß gantze Bucher der Heiligen Schrifft, | ||
[ | [VIIIr] | ||
[einß]theilß gewieße Historien vnd Puncten, aus der Bibel, | [einß]theilß gewieße Historien vnd Puncten, aus der Bibel, | ||
| Zeile 81: | Zeile 81: | ||
Vnserer Teutschen Muttersprach, gleiches zuuerrichtten, | Vnserer Teutschen Muttersprach, gleiches zuuerrichtten, | ||
sich vnterwindt? Sinthemal das Naturlich, vnd allen | sich vnterwindt? Sinthemal das Naturlich, vnd allen | ||
Nationibus angeboren ist, das | Nationibus angeboren ist, das ein Jeder Ihre Sprach zuerheben, vnd hoch zubringen sich befleisset. | ||
Nhun ist Jedermennigklichen bewusst, das vnserr Teutsche | Nhun ist Jedermennigklichen bewusst, das vnserr Teutsche | ||
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nimpt, vnd dieselbe Jn artige gute Rheymen versetzet, | nimpt, vnd dieselbe Jn artige gute Rheymen versetzet, | ||
So kan Jch nicht anderst darvon iudiciren noch vrtheylen, | So kan Jch nicht anderst darvon iudiciren noch vrtheylen, | ||
denn das | denn das Er Jn seiner Muttersprach, Jn den Jhenigen | ||
Fuesstapffen wandele, Jn welchen die vor erzhelete Vornheme Männer auch gegangen sindt, Vnd seyn dem- | Fuesstapffen wandele, Jn welchen die vor erzhelete Vornheme Männer auch gegangen sindt, Vnd seyn dem- | ||
nach wirdig, das | nach wirdig, das Ihme gleichsfalß sein gebuerendt | ||
Lob widerfahre. Denn die Rheymen sindt bey vnß | Lob widerfahre. Denn die Rheymen sindt bey vnß | ||
Teutschen eingefüert, vnd auffgebracht wordten, nicht | Teutschen eingefüert, vnd auffgebracht wordten, nicht | ||
[ | [VIIIv] | ||
allein zu dem Ende, das | allein zu dem Ende, das man Sie (wie ettliche | ||
vermeinen) nhur Jn Schertz vnd Kurtzweyl, zur | vermeinen) nhur Jn Schertz vnd Kurtzweyl, zur | ||
Prietzschenmeisterey gebrauche, sondern viel mher, | Prietzschenmeisterey gebrauche, sondern viel mher, | ||
das | das man wichttige, gedenckwirdige, vnd auch Geistliche, Heilige Sachen darein faße, vnd den Menschen | ||
ad perpetuam rei memoriam, vnd zum ewigen Gedechtniß beybringe. | ad perpetuam rei memoriam, vnd zum ewigen Gedechtniß beybringe. | ||
| Zeile 115: | Zeile 115: | ||
zucommendiren, so habe Jch Jhme solchen freundlichen | zucommendiren, so habe Jch Jhme solchen freundlichen | ||
willen zuerzeigen, auß obgedachten vnd andern Vrsachen, nicht versagen wollen. Vnd wil gantz | willen zuerzeigen, auß obgedachten vnd andern Vrsachen, nicht versagen wollen. Vnd wil gantz | ||
nicht zweifeln, das | nicht zweifeln, das, wenn sich gleich ettliche sattsam | ||
vollbrötige Christen finden wolten, welchen dise Einfal | vollbrötige Christen finden wolten, welchen dise Einfal | ||
allzu schlecht furkohmmen möchte, So werdten doch dargegen viel, vnd zwar die bessern guthertzign fromme Christen | allzu schlecht furkohmmen möchte, So werdten doch dargegen viel, vnd zwar die bessern guthertzign fromme Christen | ||
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Väterlichen leitten, das Werck vnserer Hände befördern, zu seinen Ehren richten, Jn erkanter warheit, | Väterlichen leitten, das Werck vnserer Hände befördern, zu seinen Ehren richten, Jn erkanter warheit, | ||
biß an vnser Ende, bestendig erhalten, vnd endtlich | biß an vnser Ende, bestendig erhalten, vnd endtlich | ||
Jn Christo Jesu, ewig selig machen, Amen. Geschrieben zu Dreßden, am 16. Februa | Jn Christo Jesu, ewig selig machen, Amen. Geschrieben zu Dreßden, am 16. Februa[r] A[nn]os 1612.<ref>Eigentlich 1609. Siehe ''Nota Bene'' am Ende von Steuerleins Vorwort.</ref> | ||
[[Widmungsgedicht 1|⇨ Widmungsgedicht von Wolfgang Heider]] | [[Widmungsgedicht 1|⇨ Widmungsgedicht von Wolfgang Heider]] | ||